"三武一宗"灭佛是如何回事?三武灭佛的真正历史真相

作者:小菜 更新时间:2025-04-26 点击数:
简介:在中国历史上,开展大规模灭佛活动的有四位,统称为三武一宗,分别是北魏太武帝、武帝、以及后。

自传入中国后,就得到了迅速发展,但是发生大规模灭佛原因并不是佛教徒的

【菜科解读】

在中国历史上,开展大规模灭佛活动的有四位,统称为三武一宗,分别是北魏太武帝、武帝、以及后。

自传入中国后,就得到了迅速发展,但是发生大规模灭佛原因并不是佛教徒的信仰有问题,灭佛的帝王对佛教本身也没有什么深仇大恨。

北魏太武帝、北周武帝和后周世宗都处于的时代,最缺士兵和粮草;唐武宗时政局相对稳定,但节度使制度导致中央财政收入匮乏。

所以给佛教徒带来灾难的是财富,因为皇帝缺钱缺人。

很多时候,缺人的背后就是缺少纳税人口,还是等于缺钱。

皇帝盯上佛教,是因为佛教掌握着三样重要的东西。

在政府缺钱缺人的时候,这三样东西可以让统治者可以借机进行利益再分配,扩大国家财政收入。

简单地说,这三样东西就是劳动力、土地和钱。

一、佛寺僧人。

每座寺院都有大量的年轻和尚,他们不劳动,也不纳税。

二、佛寺土地。

按照传统,佛寺拥有的土地是免税的,如果政府税负过重,农民甚至愿意把土地送给寺庙,然后给寺庙种地为生,每年收成比自己拥有土地还要多。

三、佛寺铜像。

之后就规定只能政府铸钱,但是铸钱需要铜,而佛寺里面有大量的铜像。

大规模灭佛活动对短期增加政府财政收入来说就是一块大蛋糕。

以唐武宗的灭佛成果为例,灭佛后有二十六万僧尼还俗,还有十五万寺庙雇佣的奴婢回到家里,这四十万人都变成了两税户(依照制定的两税法纳税)。

同时,政府从寺庙手上收回千万顷良田,而没收的铜像铸成钱之后,一度导致了物价大幅上涨。

历朝历代,有不少皇帝在缺乏收入的时候都拿佛教开刀,但是灭佛最厉害的也就三武一宗这四位。

但是,没有健康长久的财政税收制度,灭佛也只是短时间解决缺钱缺人的问题,并不能实现统一和盛世,也挽救不了走下坡路的命运。

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唐武宗灭佛对中国的佛教有什么影响?带来了怎么样的灾难

会昌毁佛是中对破坏力最大的一次排佛运动,相比于其他时期的排佛运动,由于唐王朝是统一的王朝,在这样的政治环境下推行的毁佛政策,在整个中国地区都产生了巨大的影响,对中国佛教造成了许多不可逆的损伤。

在这场毁佛运动中寺院经济受到严重打击,天台宗和华严宗大量经典在毁佛运动散失,导致后世僧人不得不从新罗、日本辗转获得佛经。

由于此时佛教的重心已经从印度转移到中国,会昌毁佛对整个佛教而言都是一次沉重的打击。

会昌毁佛不仅对佛教产生了致命性的打击,对同时流传于中国的景教、祆教和摩尼教也打击甚大。

由于这三教也是外传宗教,在会昌毁佛运动中也被连带打压。

由于这三教传入中土时间尚短,根基浅,因而在遭受武宗的打击后再想恢复以前的规模就难上加难了。

在武宗朝后,摩尼教被迫转为秘密宗教,在此后的多次农民起义中发挥了重要作用。

这次毁佛运动,使依赖于寺院经济和佛经经典的中国佛教各宗式微,但同时也为禅宗和净土宗的繁荣创造了空间。

不,发展山林道场的禅宗和宣扬念阿弥陀佛即往净土的净土宗在这次毁佛运动后成为中国佛教的主力。

史丹利·外因斯坦在《佛教——王法与佛法》中提到:“虽然唐末会昌毁佛之难和接连的战事,是成为结束中国佛教义理在史上无可匹敌的创造力的罪魁祸首,相对的,它们却为具体展开大乘思想而成为中国佛教两大支柱,迄今仍然屹立不倒的禅宗与净土宗展开一条大道。

” 会昌毁佛的积极意义在于客观上瓦解了寺院经济,在打压寺院经济的过程获得了大量的土地和财富,尤其大量土地的获得,对实行两税法的中唐政府意义重大,在与的对立中,中央政府获得了更多的政治和经济筹码。

更重要的是,会昌毁佛重新划明了世俗与宗教间的界限,在唐代寺院经济高峰时期,寺院已经成为世俗社会中重要的经济体,以寺院经济为依托的各宗派获得了越来越多的政治筹码,世俗和宗教界线的模糊令感到担忧。

会昌毁佛虽然以失败告终,但在此之后的禅宗和净土宗都是出世特征更明显的宗派,就划分世俗和宗教间界线而言,唐武宗是做出了贡献的。

一言以蔽之,会昌毁佛是一次封建统治阶级以行政力量干涉宗教的运动,它的草草结束再次证明了神权和封建政权这一对孪生子,为了各自的发展最终还得走向合作而相行共生。

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唐武宗灭佛的真正真相是什么?难道仅仅是因为一个道教朋友吗

,有人说,灭佛的原因:想长生不老的武宗结交了一个叫做赵归真的道教朋友,天天给他说不好,还到处散布谣言“十八子,昌运方尽,便有黑衣天子理国”,当时的僧袍多为黑色,赵归真便向唐武宗解释,僧侣将取代李唐国统,每天耳边吹吹风,武宗耳根子一软,开灭佛运动。

然而事实真的如此吗?从《新唐书》《旧唐书》上关于武宗的记载来看,武宗是一个刚毅善断、喜怒不形于色之人,是李唐的中兴之主,断不会因为别人长期叨叨就灭佛。

原本是将道教作为国教,后来取代李唐,出于政治需要,广修寺庙,耗资巨大;而后中宗时期,皇后、公主、大臣等都信佛;玄宗在位,觉大兴佛教有碍国家财政,开始打压佛家,然后,出于政治需要,又崇尚佛教;而后数位,对于佛教的尊崇,有过之而无不及,耗费大量热力物力财力。

武宗继位,深感佛教对于国家的威胁:全国寺院4000多所,僧尼二十多万,庙产过多,占据大量良田,还不上税;帮人躲过徭役;百姓为不交税,依附寺院……寺院发展形势一片大好,国家财政吃紧,再加上武宗要用兵,于是下令冲击佛教寺院,没收僧尼财产。

根据史料记载,武宗时期,除去长安洛阳各留两寺,诸道节度观察使治所,同、华、商、汝州各留一寺,每寺院留下极少数僧人外,其余共计二十六万僧尼勒令还俗,四千多所寺庙拆除,庙产充公,同时官府严禁民众供养瞻仰佛牙舍利,只要发现送给僧尼一文钱,双方都要“背杖二十”。

于是,一场灭佛运动给武宗带来了巨大的财政收入,武宗一下有了钱,果断出兵,收拾割据一方的刘稹,击败不听话的,加强了中央集权,唐朝中兴。

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