人在异地如何申领养老金？（2025年4月10日）

但是我们今天所言非“吃”啊，讲一讲火锅的历史。

说起火锅的历史，那可是相当久了。

恶趣味地说一说，见过锅里放毛肚、虾滑，可是见过锅里煮人没有。

相传火锅的来历正是起源于古时候的一种酷刑:镬烹。

具体施刑的过程是怎么样的呢? 架锅、生火、水煮，是不是和火锅没什么两样，只不过行刑的时候把毛肚、虾滑改为把人放到锅里煮。

这种酷刑战国时期就已经有了，后来永乐也就是可能觉得此种刑法太过残忍，所以不准再用。

至于正儿八经的火锅历史，其实也不算晚，根据历史可考有说是或是魏文帝时期的铜鼎，就已经用来烹饪食物了，另一种说法则是说由墓出土的“斗”就是吃火锅的工具，而海昏侯为西汉爵位，一直延续到时期，所以说火锅的历史最早都在东汉年间。

只不过不论火锅的历史究竟衍生于三国魏晋，还是东汉时期，在当时还不是很盛行。

因为那时候鼎、斗都不是寻常人家能够用得起的。

火锅开始在民间盛行当属北宋时代，汴京开封的酒馆，冬天已经有火锅应市。

谈及此处，我不禁脑补了一下，假如包大人也吃火锅的话，一本正经的模样，想来一定相当有趣。

当然这些都是闲话，虽然火锅在民间盛行了，真正成为“宫廷御宴”当属的时候，其中皇帝可能吃火锅吃上瘾了，多次出巡，每次都得吃上一顿火锅。

相传他在元年正月，也就是他传位于，转为太上皇的那段时间。

他学习他爷爷皇帝，大摆规模最大，和宴者最多的皇家盛宴“千叟宴”，而在当时宴上，想来火锅也是最多的，足足有一千五百多锅。

能把火锅吃的这么热闹，至少乾隆之前是没有的。

之后的话，纵观泱泱中国人民对火锅的喜爱，或许还有机会实现。

结语:中国文化源远流长，对现在社会影响深远，有些民俗习惯已经深入民间，诸如火锅、等比比皆是。

而且我相信有不少人和乾隆一样，吃火锅已经成了一种癖好，假如经济实力允许的话，怕是早就把“火锅千叟宴”在现社会复现了一遍吧。

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谈及先秦变法时的佼佼者，大家亦会想到，。

殊不知在当时有一个人在用兵上，既与齐名;在变法改革方面，亦可与商鞅想比美。

那么这个人是谁? 这个人就是。

对于战国史比较陌生的人，或许对此人不太熟悉。

我在此替他做一个简短的介绍。

吴起，战国初期的军事家、改革家、政治家、兵家的代表人物，曾主持“”、撰有与《》齐名的《吴子兵法》，后与《孙子兵法》同列《武经七书》。

吴起一生没有打过败仗。

在魏国时，发明，连克秦国五城。

在时，韩、赵、魏不敢向南图谋。

在的著作中就有相关的评价：“然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。

”但是在此之前，还有一段：“吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归。

”后面才是“然在魏……” 那么后面一段话又是什么意思呢? 原来吴起是卫国人，曾有一段时间在鲁国当官，那时候鲁国正与齐国开战。

而吴起的妻子恰巧是齐国人。

吴起为了取得鲁君的信任，于是杀掉自己的妻子，从而当上了将军。

当上了将军的吴起，替鲁国大败齐军，只是后来，因为鲁卫同盟，鲁君听信大臣的话，还是对吴起产生了猜疑。

加之吴起听闻礼贤下士，才因此逃往魏国。

“散金求官，母死不归。

”则说的是吴起贿赂求官，母亲死了也不回去守孝。

据史书记载吴起正是因此不孝之举，所以为所不齿。

又有一说，吴起在离开卫国时，在他母亲面前，曾咬臂起誓，如果不当上一国之相，绝不回国。

纵观吴起的一生，不达目的，誓不罢休。

因此在一定程度上这个目标在他心里已经成为执念，而且他也相信自己的才华，可惜吴起因为变法得罪了不少贵族，在去世之后，贵族们趁时而起，发动兵变想用弓箭射杀吴起，吴起跑到楚悼王停尸的地方，号呼曰：“吾示子吾用兵也。

”拔矢而走，伏尸插矢而疾言曰：“群臣乱王!” 结语：吴起的才能是毋庸置疑的，有野心也是无可厚非的。

只是他有才能和野心，却没有相应的安身立命之法，所以最终未能保存自身性命，施展才华。

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