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具体按险种来说，补缴的情形有三种：1，职工社保：适用于单位欠费的情形。

补缴时需要提供原始工资凭证、劳动合同等证明材料。

对于特殊群体，比如2011年前退休的国企职工、1961-1982年下乡知青等，补缴时需要带上档案材料作为证明。

2，城乡居民：2010年城乡居民养老保险制刚开始时，那些已经45岁以上但还没交过社保，或者缴费不足15年的人（主要是1965年前出生的人），到了60岁可以一次性补缴至15年。

如果60岁时还没缴满，可以继续缴费至65岁，到时如果还不够15年，也可以一次性补齐。

3，灵活就业人员：正常情况下，灵活就业人员是不允许补缴社保的。

但在特殊情况下，比如允许灵活就业人员一次性补缴至15年。

可以被补缴的险种及意义社保补缴，主要涉及养老保险、医疗保险和失业保险。

每种险种的补缴，都有其独特的意义，影响很大。

1，失业保险补缴：失业保险的缴费年限会影响失业金的领取期限和金额。

补缴后，失业金的领取时间可能会延长，金额也会有所增加。

2，医疗保险补缴：医保补缴直接关系到终身待遇。

多数省份要求男性累计缴费30年、女性25年，才能享受终身医保待遇。

如果缴费年限不够，退休后还得继续缴费，否则医保就用不了。

3，养老保险补缴：这是社保里最关键的险种，每多缴一年，基础养老金的比例就会相应提升。

比如，你原本只缴了10年，补缴5年后达到15年，退休后每月能领到的养老金就会明显增加。

需要注意的是，补缴费用不仅包括社保应交部分，还得缴纳滞纳金。

滞纳金按每日百分比计算，长期断缴的人可能会面临较大的经济压力。

虽说对于重耳登国君之位的年纪有异议，有说他36岁登基的，有说62岁才登基的。

不过他的的确确在外流亡了十九年。

这十九年里，重耳和一众贤能的追随者，颠沛流离，，同时还要提防着晋国国君的忌惮和追杀，周游过很多国家，以逃亡者丧家犬的身份，衣不护体，食不果腹，卑微的敲过许多国家的城门，祈愿一时的收留或是借路。

天将降大任于斯人也，必先苦其筋骨，劳其心智，空乏其身，行拂乱其所为。

这段真理恰恰印证着重耳的流亡，天降苦难，也必有天助。

重耳重瞳骈胁(一只眼睛里有两个瞳孔，肋骨紧紧相连如一整体)，在古代被视为圣人之相;重耳出亡，晋国两代国君皆昏庸而失民心，仿佛真正的国君之位在等待重耳回归;流亡的一众大臣追随重耳之后，晋国朝堂内贤良尽失;同时梦游天阙时，收到上帝的指示要他帮助晋国定君。

种种迹象看来，重耳虽流亡，却如潜伏在深渊中的龙，终有飞上天空之时。

然而，人和人的眼光不同，是短视，还是远见，正影响着你做出不同的判断。

重耳到卫国时，是最艰难的时刻，忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。

还要躲避来自母国的追杀，敲着卫国的城门，卫文公却只认为并未与晋国盟好，懒得费事费钱设宴赠贿，干脆大门都不开，让重耳爱哪哪去，一副事不关己高高挂起的姿态，正是无利不起早啊! 重耳一行人忍饥挨饿，走到了卫国范围内一处名为五鹿的地方，向一位正于陇上做饭的田夫乞食。

田夫给了一把泥土羞辱他们，然而重耳忍了，还自我安慰，下车受拜。

就在五鹿这个地方，大臣割了自己大腿上的肉炖了汤，给重耳充饥。

再艰辛不过如此，孤身一人还好说，可重耳带领着一众追随者们。

他们本应过着锦衣玉食，高官厚禄的仕途生活，如今却天壤之别的在卑微乞食。

再到曹国，曹共公昏君一个，朝中乘轩车的大臣三百人都是市井之徒，他同卫文公一样，认为接待重耳费事费钱，本想撵出去，又听说重耳重瞳骈胁的异相，引出了他市井鄙人般的好奇心，把重耳接到城中，又不给他饭吃，只带着一群人去的看重耳洗澡:咦!他这肋骨真长这样啊! 一国国君毫不自重，窥探别人的隐私，还沾沾自喜，看完后哄然喧哗而去。

重耳在曹国未饱腹，还要受辱，只得离开。

卫，曹两国是小国，他们的国君是短视的，当然历史上也没有什么大的作为，差点被晋国给亡国了。

流亡的国家中也并非都是对重耳，如卫曹郑国那般拒而不见。

如待重耳，以待国君之礼相接，馈之七牢;待重耳，亦为国君之礼，设享九宴。

这七牢，九宴，都是周礼中馈赠诸侯的礼，极其庄重奢侈。

到了秦国，秦穆公早知重耳贤明，更把助重耳登位视为己任，又送粮食玉器，又送美女珠宝，这便有了之后的“”。

受恩自然以报，受辱当然要反击。

晋文公重耳攻打卫国，并夺了当初乞食受辱的五鹿之地，还把卫文公吓得躲避到了襄牛之地。

谁知五鹿开疆者，便是当年求乞人! 至于曹国，重耳差点掘了他的祖坟，曹共公更成了重耳的俘虏，当初那些窥探重耳洗澡的三百轩车大臣尽数被俘，真是自作孽不可活。

眼前不肯行方便，到后方知是与非。

重耳的流亡记，如同把人性放大化，不难看出，那些有作为的君主眼光是长远的，行事亦是脱俗不凡。

在春秋乱世，仁义成了称霸诸侯，令人信服的关键。

不仁不义的人最终会招致其他国家的征伐，多行不义必自毙。

因缘果报，与人为善，轮回到你，也会收到善果。

就如楚成王善待重耳，后楚晋交战，重耳的承诺。

就如“一饭千金”报答当初饥困之时受到的老婆子的施舍。

重耳到郑国时，郑文公不接待重耳，大臣谏曰:重耳乃天佑之人，不可怠慢。

郑文公说了:重耳且老矣，是何能为?耄耋之年，就算当了一国之君又能活几年，又掀起什么风浪呢!后来重耳这个霸主让他自愧不如，悔不当初。

百里奚养了大半辈子的牛马，直到七十岁，才遇到了他的伯乐秦穆公;吕尚姜太公直到八十岁才遇到周文王，发展宏图。

就看到人家外貌苍老，壮年已逝，就草草断然下结论，以貌取人，这不是短视是什么? 犹太难民当初大流亡时，到过七十多个国家，很多国家对犹太人有着嫉妒和歧视，他们连连碰壁，而美国接收的犹太人最多，让他们落地生根，结出了很多科技硕果，美国也因此成为最大的受益者。

大到国家，小至个人，对待流亡者，或是困苦有难处的人，。

流亡政策的确影响颇多，需要谨慎为之。

而你个人的做法，小小的便宜和善意，或许能救人于水火深渊，更可能影响你自身，毕竟世事难料，谁能永远贫富呢。

世上的确没有那么多的巨眼英豪，在能人蛰伏的时候便发现他们的非凡，更多的施救和接济，是源自心底的善意。

世事无常，谁都不会永远抑郁，而最难忘的定是苦难的日子，以及苦难之时受得恩惠，和卑微时遭到的践踏。

重耳流亡记如同西天取经一般，，尝尽艰辛寄人篱下，在安乐与发奋中挣扎，被尊重过，也受过屈辱，见识过贫苦百姓的生存状态，同样经历过吃糠咽菜，在繁华奢侈的宫殿中迷失过初心，最终也挣扎清醒的回到了现实。

这段经历，让他在位短短几年便称霸了诸侯，未尝过人间疾苦，如何觅得真理? 随机文章汉武帝刘彻是纯种的汉人吗？河南周口清朝干尸，一夜间疑似还魂自己消失墨西哥伊克基尔天然井，深达40米的天然地底游泳池揭秘印加儿童木乃伊真相，活生生儿童被当成祭品活埋（陋习）宛如雕像的欧洲沼泽木乃伊，相貌清晰内脏都还在