【菜科解读】

非礼勿言是什么意思？

非礼勿言是不符合礼数的话不要说。

这是古人的为人之道，在今天，这也是正确的。

不符合礼数的话确实不该说。

孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是什么意思？

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。

出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。

原文：

颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁晋，为仁由己，们由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

”

颜渊深得孔子之意，故能从善如流。

孔子在回答颜渊所问的“仁”时，具有高度的概括性，回答的内容胜于回答别人同样的问题。

“克己复礼”曾经作为社建礼教被加以批判，这只是批判者的无知加无畏而已。

非礼勿听非礼勿言非礼勿视是什么意思?

意思: 不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做。

出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。

出处：《论语·颜渊》

原文：

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰：“请问其目。

”子曰一非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

”

译文：

颜渊问什么是仁。

孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。

一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。

实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”

颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。

”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。

”

颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。

”

不遵守社会公德的人， 就是无礼之人；无礼之人，即是不仁之人。

无礼不仁之人，无视社会公德，损人利己，不顾廉耻；或损公肥私，以身试法； 或见利忘义，坑害别人； 或欺生杀熟，牟取私利。

诸如此类，皆由人的一己私欲而生，长此以往，国将不国，民将不民。

没有道德和法律约束的社会机制，人间就会变成地狱，而不是天堂。

颜渊深得孔子之意， 故能从善如流。

孔子在回答颜渊所问的“仁”时，具有高度的概括性，回答的内容胜于回答别人同样的问题。

“克己复礼 ”曾经作为社建礼教被加以批判，这只是批判者的无知加无畏而已。

“克己复礼 ”不特是封费社会的礼教，也是人类社会的基本礼教，它在今天应该得到重新评价。

人类在任何时代都应该约束那些不符合社会公德的私欲，个人的私欲不可置于社会公德之上。

非礼勿言是什么意思

孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”

来自《论语·颜渊》

不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动

---------------孔子的《论语》

颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

”

“缉海光剿叱济癸汐含搂礼”就是“理”。

其实孔子教人守礼正是无上修身法门。

因为人生于世，都会有欲望，合理的欲望叫天理，过度的欲望就叫人欲，这就是去人欲存天理的真实意思！这四句话其实就是要人谨守内心的良知，知善则行，知恶则止，莫让天理成人欲。

如果一个人真正在这样做了，那么成贤成圣就很有可能！

非礼勿视非礼勿言是什么意思？

子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

意思说，不符合礼教的话不能说，不符合礼教的东西不能看，不符合礼教的事不能做。

【原文】

颜渊问仁. 子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁晋，为仁由己，们由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

”

【译文】

颜渊请教什么是 仁”。

孔子说： “克服自己的私欲，所作所为符合社会公德就是仁。

哪一天人人都能做到克己复礼，那么天下会成为仁的世界。

这些所作所为都在自己，难道还要依靠别人来监督吗？ ”颜渊说： “请问具体的准则。

孔子说： 不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。

克： 约束，抑制。

己：自己，此处指由自己的私欲而产生的思想和所作所为。

目：条目，细目。

颜渊说： “我即使不才，也要按照这些话去做。

”

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"非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动"是什么意思

非礼勿视

孔子的《论语》

卷六 颜渊第十二

颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”

意思是：不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做.

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