手中的U盘突然损坏，珍贵资料随之消失

”具体而言，官服是指等级社会中包括、后妃、王公大臣以及各级官员在内的，籍以明辨官品等级的服饰。

因此，官服制度，就是指辨明官吏身份的特定服饰的相关制度。

官服主要包括皇帝冠服、皇后冠服、文武官冠服、冠服。

此处专指文武官冠服。

建立以后，十分重视整顿和恢复礼制。

他废弃了的官服制度，上采周汉，下取唐宋，在严格的等级观念指导下，洪武三年(公元1370年)便初步制定出一套官服制度。

明代服饰恢复了传统的特色，以袍衫为尚。

职官朝服，依然承袭古制，用冠冕衣裳。

文武官员凡遇大祀、庆成、冬至等重要礼节，不论职位高低，都要戴梁冠，穿赤罗衣裳。

官员的品位以服色、冠上的梁数、所持场板以及所佩的绶带作区分。

官员平日在本署衙门办理公务，着常服。

洪武二十三年定制，文官衣自领至裔，去地一寸，袖长过手，复回至肘。

公、侯、驸马与文官同。

武官去地五寸，袖长过手七寸。

二十四年定，公、侯、驸马、伯服，绣麒麟、白泽。

文官一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑;杂职练鹊;风宪官(即御史官)獬廌。

武官一品麒麟、二品狮子，三品豹、四品虎，五品熊罴，六品獬豸、七品彪，八品犀牛，九品海马。

又令品官常服用杂色纻丝、绫罗、彩绣。

官吏衣服、帐幔，不许用玄、黄、紫三色，并织绣龙凤文，违者罪及染造之人。

朝见人员，四时并用色衣，不许纯素。

三十年，令致仕官服色与见任同，若朝贺、谢恩、见辞，一体具服。

景泰四年，令锦衣卫指挥侍卫者，得衣麒麟。

天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼、斗牛、大鹏、像生狮子、四宝相花、大西番莲、大云花样，并玄、黄、紫及玄色、黑、绿、柳黄、姜黄、明黄诸色。

弘治十三年奏定，公、侯、伯、文武大臣及镇守、守备，违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者，科道纠劾，治以重罪。

正德十一年设东、西两官厅，将士悉衣黄罩甲。

中外化之。

金绯盛服者，亦必加此于上。

都督等承日红笠之上，缀以靛染天鹅翎，以为贵饰，贵者飘三英，次者二英。

王琼得赐一英，冠以下教场，自谓殊遇。

其后巡狩所经，督饷侍郎、巡抚都御史无不衣罩甲见上者。

十三年，车驾还京，传旨，俾迎候者用曳撒大帽、鸾带。

寻赐群臣大红纻丝罗纱各一。

其服色，一品斗牛，二品飞鱼，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪;翰林科道不限品级皆与焉;惟部曹五品下不与。

时文臣服色亦以走兽，而麒麟之服逮于四品，尤异事也。

随机文章塔西佗简介明朝怎样灭亡？为谁而亡？孙悟空墓发现的金箍棒是真的，考古学发现孙悟空和通天大圣合葬墓神奇的过度学习效应，天才没有99%的汗水那不是天才解读北极恐怖现象，暴风雪频发冰川时而崩塌（环境堪比火星）

事情说起来很简单，宗病了，不能理政，、、、张軏等人趁机发动武装政变，攻破南宫，迎立被软禁在此七年之久的太上复位。

应该说，这是一次有预谋、有组织的成功政变，政变从景泰八年正月十六日四更，到十七日拂晓，前后也就几个小时的时间。

石亨、徐有贞、曹吉祥、张軏等人率领子弟、家兵千余人，用暴力手段敲破南内宫门，请上皇明英宗升坐舆驾，从东华门进入了奉天殿即位。

那么，这里面有个问题，政变搞出如此大的动作，当时，身为明代宗心腹的兵部尚书是否知晓，当晚，他又在干什么呢? 对于政变当晚，于谦近乎缺位的行踪，《》中的《英宗纪》《景帝纪》《于谦传》中均无记载，难道于谦当晚真的失踪了?这不可能。

那么，当晚于谦在哪里呢?《明史·于谦传》载，“谦自值之变，誓不与贼俱生。

尝留宿直庐，不还私第”。

意思说，于谦为了抵御也先，舍小家，顾大家，经常在朝廷留宿值班。

明人田汝成在《西湖游览志馀》中云，“又云少保公当国时，往往宿朝房，不归私第属”，与《明史》吻合。

说明，于谦心系国家，时时处处以国家大事为己任。

政变前夕，明代宗病重，于谦更应该留在朝廷。

既然于谦留宿值班，就应该在兵部衙门。

清人谈迁在《国榷》“天顺元年正月”条中认为，“于少保最留心兵事，爪牙四布，若夺门之谋，懵然不少闻，何贵本兵哉?或闻之仓卒不及发耳。

”谈迁的说法，至少明确了一点，即于谦当晚已经获悉政变。

《西湖游览志馀》记载，“景皇帝大渐，石亨等谋拥南内，府尹公知其谋，奔扣告变，少保公呵曰：小子何知国家大事?自有天命，汝第去!”说明，于谦在获悉石亨等人政变后，非常从容淡定，一副置身事外的架势。

于谦为何如此表现?这是于谦的苦衷所在。

于谦为人古板耿直，士大夫气息显著，有一颗慷慨报国之心。

在他看来，谁当皇帝并不重要，重要的是国家安定，天下太平。

所以，明英宗被俘后，国内无主，他便力主郕王称帝，填补权力真空，号令天下，挽救大明帝国。

面对瓦剌人以明英宗为人质相要挟，当他说出“社稷为重，君为轻”的话后，他已经不知不觉站到了明英宗的对立面。

于谦跟明英宗的过节远远还没有结束。

当明英宗归国时，明代宗不愿接纳，于谦又说了一句“天位已定，宁复有他!”这话给了明代宗一颗定心丸，也定下了明代宗即位既成事实、谁都无可撼动的调子。

明英宗能够安全归国，尽管于谦的策略起了决定性作用，但他此刻已经深深得罪了明英宗。

只要归国后的明英宗活着，于谦的地位就极其尴尬，处境也极其凶险，当然，从内心讲，于谦是不希望明英宗重新掌权的。

后来，明代宗病重，又没有别的儿子，立谁为继承人是个亟待解决的大问题。

正在明代宗病重且犹豫不决之际，“夺门之变”发生，石亨等人伺机发动武装政变，迎明英宗复位。

正如谈迁所言，石亨等人政变的事，当时，身在兵部的于谦是知道的。

以于谦当时的身份，少保、兵部尚书，总督军务，在危急之际召集人马，镇压叛乱，易如反掌，但于谦没这么做，甚至没有这么想，原因很简单，他是大明帝国的臣子，一贯“以社稷安危为己任”，始终揣着一颗公心，面对政局突变，自己何去何从，结局如何，他没考虑或很少考虑，他认为，只要社稷安定，至于他“一腔热血，意洒何地”，无所谓。

这种视死如归的士大夫气节，在于谦身上得到了的展现。

关于于谦当晚的表现，明代文学家屠长卿这样记述，“夺门之役，徐石密谋，左右悉知，而以报谦。

时重兵在握，灭徐石如耳。

……方徐石夜入南城，公悉知之，屹不为动，听英宗复辟。

……公盖可以无死，而顾一死保全社稷也。

”意思说，于谦之所以按兵不动，任由政治死敌明英宗复辟，完全是出于公心，毕竟，当时明代宗病重，长期不能临朝，又不肯立太子，导致朝野不安;如今，的明英宗复辟，尽管会对自己不利，但对社稷、臣民有利，于谦死而无憾。

于谦虽然没出手，但侍卫都督范广出手了。

《国朝献征录》载，“是月壬午四更，亨与軏、吉祥等……请上皇升舆，从东华门入奉天殿即位，侍卫都督范广御战”。

明人许浩《复斋日记》也有相似记载。

范广是于谦的心腹爱将，他冒死抵抗，应该有保全于谦的意思，但最终失败了。

次日凌晨，钟声响起，于谦整理服装，从容上朝，结果，被明英宗当场逮捕，五日后处死。

《复辟录》称，“圣旨：于谦……这厮每知罪恶深重，恐朕不容，……纠合心腹都督范广等，要将总兵官(石亨)等擒杀，迎立外藩以树私恩，摇动宗社。

……钦此”，显然，是明英宗故意加罪于于谦。

随机文章陶渊明的故事：青年时代的陶渊明是什么样子？为何贫困交加死去美国NASA承认外星人存在，NASA的秘密档案公布外星飞行器算命/占卜专用的巴纳姆效应，模棱两可的话语忽悠你找不到北探索蚺和蟒的区别是怎么样的，蚺的体积比巨蟒还要庞大（长达12米）揭秘蜥蜴是恐龙的后代吗，蜥蜴是恐龙的食物/长得像并无亲属关系