从U盘启动,一键ghost还原系统,轻松完成重装
软件支持 在线重装、U盘制作、自定义重装 等多种模式。
简介：随着电脑的普及和使用时间的
【菜科解读】
软件支持 在线重装、U盘制作、自定义重装 等多种模式。
简介：随着电脑的普及和使用时间的延长，系统崩溃、中毒等问题时有发生。
重装系统可以解决大部分问题，但传统的重装方式比较繁琐，需要专业知识和技能。
本文将介绍一种简单快捷的重装系统方法——从U盘启动,一键ghost还原系统,轻松完成重装。
工具原料：
系统版本：Windows 10 21H2
品牌型号：联想ThinkPad X1 Carbon 2022
软件版本：老毛桃U盘启动盘制作工具v9.6
一、制作U盘启动盘1、下载老毛桃U盘启动盘制作工具，插入U盘，运行软件，选择U盘驱动器，点击"一键制作USB启动盘"，等待制作完成。
2、制作完成后，U盘里会有多个文件夹和文件，这就是启动盘的内容。
建议使用8G以上的U盘，便于存储更多工具和系统镜像文件。
二、备份系统镜像1、重启电脑，按F12进入启动项选择界面，选择从U盘启动，进入PE系统。
2、运行桌面上的"OneKey Ghost"工具，选择"系统备份"，设置备份路径为U盘里的空白分区，点击执行备份，等待备份完成。
3、备份好的系统镜像文件存储在U盘里，日后可以通过ghost还原此镜像，快速恢复系统。
建议定期备份系统，以防意外。
三、一键还原系统1、当系统出现问题需要重装时，重启电脑，从U盘启动进入PE系统，运行"OneKey Ghost"工具。
2、选择之前备份好的系统镜像文件，点击执行还原，等待还原完成。
还原过程会格式化C盘，请提前备份好重要数据。
3、还原完成后重启电脑，就可以进入全新的系统，所有设置和软件都恢复到之前备份的状态，非常方便。
内容延伸：1、在进行系统备份和还原操作前，建议给硬盘分区，将系统和数据分开存储，重装系统时只须格式化系统盘，而不影响数据盘。
2、定期对重要数据进行备份，可以使用硬盘、网盘、NAS等多种方式。
数据无价，备份很重要。
3、系统出现问题时，不要着急盲目重装，可以先尝试系统修复、病毒查杀等措施，或求助专业人士，避免数据丢失。
总结：
从U盘启动,一键ghost还原系统是一种简单快捷的系统重装方法，适合普通用户自己动手操作。
制作好U盘启动盘并备份系统镜像后，日后遇到系统问题，就可以轻松地一键还原系统，无需重新安装系统和软件，节省了大量时间和精力。
建议每位电脑用户都掌握此项技能，这样电脑小问题就不再可怕，用得更加得心应手。
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Win7系统升级指南：全面解析升级步骤与要点 Win7系统损坏修复教程：详细步骤助你快速解决问题 从U盘启动,一键ghost还原系统,轻松完成重装 分类于： 回答于：2024-03-16
简介：随着电脑的普及和使用时间的延长，系统崩溃、中毒等问题时有发生。
重装系统可以解决大部分问题，但传统的重装方式比较繁琐，需要专业知识和技能。
本文将介绍一种简单快捷的重装系统方法——从U盘启动,一键ghost还原系统,轻松完成重装。
工具原料：
系统版本：Windows 10 21H2
品牌型号：联想ThinkPad X1 Carbon 2022
软件版本：老毛桃U盘启动盘制作工具v9.6
一、制作U盘启动盘1、下载老毛桃U盘启动盘制作工具，插入U盘，运行软件，选择U盘驱动器，点击"一键制作USB启动盘"，等待制作完成。
2、制作完成后，U盘里会有多个文件夹和文件，这就是启动盘的内容。
建议使用8G以上的U盘，便于存储更多工具和系统镜像文件。
二、备份系统镜像1、重启电脑，按F12进入启动项选择界面，选择从U盘启动，进入PE系统。
2、运行桌面上的"OneKey Ghost"工具，选择"系统备份"，设置备份路径为U盘里的空白分区，点击执行备份，等待备份完成。
3、备份好的系统镜像文件存储在U盘里，日后可以通过ghost还原此镜像，快速恢复系统。
建议定期备份系统，以防意外。
三、一键还原系统1、当系统出现问题需要重装时，重启电脑，从U盘启动进入PE系统，运行"OneKey Ghost"工具。
2、选择之前备份好的系统镜像文件，点击执行还原，等待还原完成。
还原过程会格式化C盘，请提前备份好重要数据。
3、还原完成后重启电脑，就可以进入全新的系统，所有设置和软件都恢复到之前备份的状态，非常方便。
内容延伸：1、在进行系统备份和还原操作前，建议给硬盘分区，将系统和数据分开存储，重装系统时只须格式化系统盘，而不影响数据盘。
2、定期对重要数据进行备份，可以使用硬盘、网盘、NAS等多种方式。
数据无价，备份很重要。
3、系统出现问题时，不要着急盲目重装，可以先尝试系统修复、病毒查杀等措施，或求助专业人士，避免数据丢失。
总结：
从U盘启动,一键ghost还原系统是一种简单快捷的系统重装方法，适合普通用户自己动手操作。
制作好U盘启动盘并备份系统镜像后，日后遇到系统问题，就可以轻松地一键还原系统，无需重新安装系统和软件，节省了大量时间和精力。
建议每位电脑用户都掌握此项技能，这样电脑小问题就不再可怕，用得更加得心应手。
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关于张从正的评价是如何样的？他是怎么样一个人
张氏对此三法的运用十分纯熟。
他认为，只要邪气存于肌表，尚未深入，便可应用汗法。
他所指汗法，包括灸、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩等，“凡解表者皆汗法也。
”在具体应用方面，张氏认为首先要明辨阴阳表里寒热虚实，在实际应用时，不仅表证可用，诸如有里证者，若兼有表证之象者亦可应用。
其中，张子和尤其注重辛凉与辛温发汗之间的分辨，注重从地区、季节、体质、感受邪气、禀性、脉象等方面之不同，以鉴别辛凉与辛温的不同适应证。
在使用汗法时，强调汗出之时要周身出遍，要渐渐汗出，且不宜过多，这是十分重要的原则。
对于吐法，他认为凡风痰、宿食、酒积等在胸膈以上的大实大满证均可应用。
如伤寒或杂病中的头痛，痰饮所造成的胸胁刺痛、失语、牙关紧闭、神志不清、眩晕恶心等，由于病邪在上，均可用吐法。
当然，他所称吐法，不仅仅指涌吐而言，“引涎漉涎，嚏气追泪，凡上行者皆吐法也。
”具体应用上，一般情况下，凡吐至昏眩，可饮用冰水可解，没有冰水，服用凉水亦可。
此外，有一些不适应使用吐法的患者，如性情刚暴、好怒喜淫、信心不坚、病势临危、老弱气衰、亡阳血虚、自吐不止，诸种血证等，均在禁用吐法之例。
对于下法，不仅局限于通泻大便，“催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者皆下法也。
”即将通达气血，祛除邪气，使之从下而行的多种治疗方法统归于下法。
由于张氏对下法的概念范围的扩大，因此张氏下法的适应范围亦是十分广泛的。
诸如胃肠部有各种结滞;伤寒大汗之后而因劳而复发，热气不尽者，杂病腹中胀满疼痛不止而内有实邪者;目黄、九疸、食劳及落马、堕井、打扑、闪肭、损伤等外伤引起者，均可选用下法。
此外，张氏还列举了三十味常用攻下之药，诸如大戟、牵牛、芫花、巴豆、甘遂等峻烈攻下之品均在其列，而且对一些毒性药物的应用，提出应当慎重，既强调其治疗作用，又注意其弊端与副作用，可见其应用是十分娴熟的。
张从正承袭《内经》及张仲景学说，私淑刘河间之学，创 “病由邪生，攻邪已病” 的攻邪学说，丰富和发展了中医发病学理论。
在临床上，张氏吸取和发挥了前人理论，扩大了汗吐下三法的应用范围，促进了治法理论的发展，并有很高的实用价值。
在情志治疗方面很有特色，为中医心理学的发展有所贡献。
张氏的攻邪理论突破了《伤寒论》六经辨证的常规用药规律，为后世温病学家提供了宝贵的理论和实践基础。
随机文章人被吸进龙卷风会怎样 ，99%的人当场死亡/就算不死也会被摔死人死后一般会给谁托梦，直系血亲和鬼魂亲近的人（真相是思念成梦）美国人为什么不吃米饭，小麦和玉米才是美国人的主食（营养更丰富）美国NASA在小行星发现水迹象，地球生命的起源可能来自于小行星盘点宇宙八大神秘的未解之谜
张从正的代表作品有哪些？有着怎么样的学术思想
于临床上强调六气化火与五志化火的理论，治疗火热病应从表里分治以却散火热之邪。
私淑其谈，但并不侧重于火热病机，而对于刘氏祛邪的观点很有体会，并结合前人的治疗经验，以及个人临床的体会，对汗、吐、下三法的运用有独到的见解，积累了丰富的经验，扩充了三法的运用范围，并在理论上有所阐发，形成了以攻邪法治病的独特风格，为祖国医学的病机理论和治疗方法做出贡献，被后世称为金元四大家之一，又称为“攻下派”的代表。
《金史本传》对其评价很高，称赞他“精于医，贯穿《素》、《难》之学，其法宗刘守真，用药多寒凉，然起疾救死多取效。
” 张从正一生写了十余种医著，后被学生辑为《儒门事亲》一书，共十五卷，详细介绍了汗、吐、下三法的学术观点，记载了各种疾病的临床治疗，并附有医案。
此书对研究攻邪派的学术思想，具有重要参考价值。
张从正将疾病产生的病因总归于外界不同邪气的侵袭。
他强调邪气致病，并非忽略人体之虚，或者忽略在疾病过程中有正虚的—面。
他认为，疾病的产生主要是邪气的作用，若先补其正气则真气未旺，反而助长邪气的作用，更损伤正气，反而使人体正气得不到恢复。
就象鲧治理洪水以筑堤之法，由于不疏通河道，反使洪水得不到控制。
祛邪之法有似于治洪水疏通河道，反而使邪气得以祛除，正气得以康复。
所以张子和提出了攻邪即是扶正的辨证关系，认为“不补之中，真补存焉”。
其祛邪理论强调了人体应以气血通达为常。
他认为，“《内经》一书，唯以血气流通为贵。
”因此，张子和从这一认识出发，提出“陈莝去而肠胃洁，症瘕尽而营卫昌”的观点，认为通过攻邪之法，可以调畅气机，疏达气血，“使上下无碍，气血宣通，并无壅滞”，从而达到恢复健康的目的。
正因为张子和十分重视邪气致病和气血流通的理论，因此，其对补法的运用十分谨慎。
强调补法的运用应当针对病情，不能滥用。
反对无病之人滥服补药，对于患病之人，认为邪未去而先投补，则往往会以粮资寇，反而助邪伤正，只有对纯虚无实的患者，才可使用补法。
至于具体补养正气的方法，张子和认为应当十分重视食补，也即“养生当论食补”的著名论点。
正因于此，张氏又十分重视人体之胃气的盛衰，认为它直接影响到食补的效果，保护胃气，使水谷得以消化，人的正气就能够恢复。
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