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关于其起源和传说，和也有着密不可分的传说：传说朱肱在南阳行医时，太守盛次仲患病召他诊治，经过诊断之后，便给开了“小柴胡汤”的药方，并叮嘱服用三副就可治愈。

因为当时“小柴胡汤”已经是世人悉知的名方了，朱肱就没有具体的再写什么。

但是到了深夜，病人家属来找朱肱，说服药之后不仅没有见轻还出现了腹胀满的症状，朱肱便急忙再去复诊，检查了一下发现给病人服的药居然是“小柴胡散”的不是说的“小柴胡汤”，他当即指出：汤剂和散剂效用是不同的，汤剂能通过经络快速取效，散剂，则药滞于膈上，故有胃满之症状。

他便亲自操作煎药，二剂之后病人痊愈。

朱肱巧用小柴胡汤的事迹为医林留下思接千载的佳话，而朱肱其人其学，也以其颖异不凡而盛负重名。

朱肱的著作在即扬厉于世，达到“至知有活人书，而不知有长沙之书也”，医学家徐灵胎在《医学源流论》中评曰：“宋人之书，能发明《伤寒论》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。

”其友人张蒇将赞扬仲景“活人”之语，用以名朱肱之书，正是名至实归。

朱肱在伤寒领域的成就一直受到历代医家的推崇。

朱肱治伤寒有较高造诣。

他采用综合分析的方法，用“经络说”解释六经方证发生与演变的机理;主张脉证合参辨别病证表里虚实阴阳的性质;夸大病证的鉴别诊断，熟悉到辨病与辨证相辅相成，并开创了以方类证，以证论方的先河;指出遣方用药须方证相合，将药合病，灵活加减。

不可执方疗病。

同时还大量补充了仲景方药等。

能融会贯通《伤寒论》的精义，深进浅出地阐明其理法方药，使之明白易晓。

推广使用，并知其所长，补其不足，为发展仲景学说作出了一定贡献。

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缪公“重气节，娴经济”，为当地豪士。

杨涟始上任常熟知县时，首先拜访他，并虚心向其求教，仲淳推荐隐湖大富翁毛清帮助政府开发水利、传授种植谷物的经验，还怂恿毛清之子毛晋到拂水山庄谒为师，建设藏书楼(建有汲古阁、目耕楼)，高价收买宋、元刻本，造佳纸(毛氏造有毛边、毛泰纸)印刷出版书籍。

缪希雍性格豪放，先生和西冷诗社成员交往，每于花朝月夕“谈古今国事盛败，兵家胜负，风发泉涌，大声殷然，欲坏墙屋”，笾豆肴核，“酒酣耳热”，胸臆顿开，讲微言大义，“仰天叫呼”，逸兴遄飞，有宋人刘克庄描述之风:“推到胡床，旁观拍手笑疏狂”(《一剪梅》)，“痛饮需醉乃罢”(钱谦益《本草单方》序)。

之临证立论深邃，构思灵巧，语简法备，为后世众多贤哲所称道。

自薛己以下，温补之风盛行时，缪氏能大胆抒发已见，倡导清凉，值得赞赏和学习。

行医之余，勤于笔耕，积三十年心血，终撰成多本著作，《神农本草经疏》和《先醒斋医学广笔记》为其代表作，丰富了祖国医学宝库，故在当时就声誉卓著，与同列传于。

缪希雍的学术思想对后世有很大影响。

缪氏认为“伤寒”是多种感染性疾病的统称，发于冬则正“伤寒”，发于春夏则为“温病”、“热病”，属于“非时不正伤寒之谓”。

不论“伤寒”、“温病”，其“邪气之人，必从口鼻”，这是他的创见，对于明清时代温疫、温病学的发展，具有很大的影响，是对形成有影响的人物之一;在治疗吐血方面，他提出了治疗吐血三要诀;对于脾胃病的论治，缪氏善长甘润清灵之法;缪仲淳治中风用药甘润清灵，为清临床中风之治，开了门径，亦为张山雷治中风八法奠定了基础;在治疗痧疹方面，其所著《痧疹论并治法》、《痧疹续论》二文，至今在临床上还起着指导作用。

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