电脑系统崩溃修复？快速掌握三步自救方法
【菜科解读】
当我们的电脑系统出现故障，无法进入到系统界面的时候，我们就不能在线重装系统了，那这个时候就可以通过u盘电脑装系统的方法解决。
下面小编就通过小白给大家演示下u盘启动盘装系统步骤。
以安装win10系统为例：
一、准备工具
1、一个U盘(尽量8G以上)
2、一台正常能上网的电脑
3、下载小白一键重装系统工具
具体步骤如下：
1、打开下载好的小白一键重装系统工具，下图所示：
2、制作U盘启动工具前请关闭电脑上面的杀毒软件哦，避免影响制作效果，下图所示：
3、出现的界面，我们选择左侧的制作系统栏目，下图所示：
4、这个时候我们插入U盘，记得U盘的资料需要单独备份哦，不然会格式化的哦，下图所示：
5、选择制作U盘，然后点击开始制作，下图所示：
6、选择需要安装的系统镜像，我们选择win10 64位系统，然后点击开始制作，下图所示：
7、点击确定格式化U盘制作工具，下图所示：
8、下面开始下载系统包和制作工具，期间不建议操作电脑哦，下图：
9、最后会提示制作成功，我们点击取消，下图所示：
10、接着可以退出U盘，插到需要重装系统的笔记本上面操作哦，下图所示：
11、重启笔记本，马上按启动热键(快速间断的按)F12，下图所示：
12、可以参考下面的启动热键大全图，下图：
13、接着进入启动界面，在Boot Menu界面选择 USB字眼的启动选项，方向键上下选择按回车键确定，参考下图：
14、出现的小白系统界面，我们选择第一项启动win10x64位PE，然后回车进去，下图所示：
15、加载完成后弹出小白装机工具，我们选择好系统，点击安装，下图所示：
16、选择安装的系统盘C，然后点击开始安装，下图所示：
17、出现的提示，我们点击确定，下图所示：
18、正式开始安装系统，请您耐心等候哦，下图所示：
19、安装完成后，我拔掉U盘点击立即重启，下图所示：
20、接着开始正式加载系统，期间会多次自动重启，然后进入系统就安装成功了，下图所示：
以上就是u盘启动盘电脑装系统步骤啦，大家下次再遇到系统进不去要重装系统的时候，可以通过这个方法解决哦。
陈自明有着哪些医学理论？他对妇科病有着怎么样的独到见解
他强调了妇女月经的先天来源，突出了冲任、天癸与月经的关系，同时亦不忽视后天脾胃运化的水谷精微在月经产生方面的重要作用。
此外，他还将妇女的生理发育和病理变化分为三个类别，即室女、已婚和七七天癸尽数之后，即青春未婚期、已婚期、绝经期三个阶段，来归纳分析不同的病证。
即室女期，由于青春期的变化，思虑积想等情志变化为多，故其病多在心脾。
而对于绝经之后的胞宫出血，则多考虑肝肾虚热。
至于一般的月经失调，则认为多与冲、任、肝、脾有关。
对于妇科诸病的病机，陈氏抓住主要病理变化，注重气血逆乱，经脉逆行，五脏功能失常，生化告竭等方面，可谓治病求本。
陈氏论述外科，强调火热为病变之主体，将痈疽的病因总结为“一天行，二瘦弱气滞，三怒气，四肾气虚，五饮冷酒，食炙煿，服丹药。
”即对痈疽的病因从正气与邪气两方面加以归纳，或责之人体虚弱、肾气不足，房劳损伤，或由情郁滞，膏梁厚味，外感六淫，这些认识颇为深刻。
对于痈疽的辨证，既强调从五脏分证，又注重表里内外，阴阳浅深缓急，同时还注意辨别善恶顺逆，吉凶死生。
他所提出的“辨五善七恶”，多为后世医家效法，即“饮食如常，一善也;实热而大小便涩，二善也;内外病相应，三善也;肌肉好恶分明，四善也;用药如所料，五善也。
渴而发喘，眼角向鼻，大小便反滑，一恶也;气绵绵而脉涩，与病相反，二恶也;目不了了，睛明内陷，三恶也;未溃肉黑而陷，四恶也;已溃青黑，腐筋骨黑，五恶也;发痰，六恶也;呕吐，七恶也。
”并认为五善见三则瘥，七恶则四则危。
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关于张从正的评价是如何样的？他是怎么样一个人
张氏对此三法的运用十分纯熟。
他认为，只要邪气存于肌表，尚未深入，便可应用汗法。
他所指汗法，包括灸、蒸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩等，“凡解表者皆汗法也。
”在具体应用方面，张氏认为首先要明辨阴阳表里寒热虚实，在实际应用时，不仅表证可用，诸如有里证者，若兼有表证之象者亦可应用。
其中，张子和尤其注重辛凉与辛温发汗之间的分辨，注重从地区、季节、体质、感受邪气、禀性、脉象等方面之不同，以鉴别辛凉与辛温的不同适应证。
在使用汗法时，强调汗出之时要周身出遍，要渐渐汗出，且不宜过多，这是十分重要的原则。
对于吐法，他认为凡风痰、宿食、酒积等在胸膈以上的大实大满证均可应用。
如伤寒或杂病中的头痛，痰饮所造成的胸胁刺痛、失语、牙关紧闭、神志不清、眩晕恶心等，由于病邪在上，均可用吐法。
当然，他所称吐法，不仅仅指涌吐而言，“引涎漉涎，嚏气追泪，凡上行者皆吐法也。
”具体应用上，一般情况下，凡吐至昏眩，可饮用冰水可解，没有冰水，服用凉水亦可。
此外，有一些不适应使用吐法的患者，如性情刚暴、好怒喜淫、信心不坚、病势临危、老弱气衰、亡阳血虚、自吐不止，诸种血证等，均在禁用吐法之例。
对于下法，不仅局限于通泻大便，“催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者皆下法也。
”即将通达气血，祛除邪气，使之从下而行的多种治疗方法统归于下法。
由于张氏对下法的概念范围的扩大，因此张氏下法的适应范围亦是十分广泛的。
诸如胃肠部有各种结滞;伤寒大汗之后而因劳而复发，热气不尽者，杂病腹中胀满疼痛不止而内有实邪者;目黄、九疸、食劳及落马、堕井、打扑、闪肭、损伤等外伤引起者，均可选用下法。
此外，张氏还列举了三十味常用攻下之药，诸如大戟、牵牛、芫花、巴豆、甘遂等峻烈攻下之品均在其列，而且对一些毒性药物的应用，提出应当慎重，既强调其治疗作用，又注意其弊端与副作用，可见其应用是十分娴熟的。
张从正承袭《内经》及张仲景学说，私淑刘河间之学，创 “病由邪生，攻邪已病” 的攻邪学说，丰富和发展了中医发病学理论。
在临床上，张氏吸取和发挥了前人理论，扩大了汗吐下三法的应用范围，促进了治法理论的发展，并有很高的实用价值。
在情志治疗方面很有特色，为中医心理学的发展有所贡献。
张氏的攻邪理论突破了《伤寒论》六经辨证的常规用药规律，为后世温病学家提供了宝贵的理论和实践基础。
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