紫金山灵异事件 郑州紫金山灵异事件
正好李
【菜科解读】
十 杨素被李密所杀
杨素是披头五鬼星转世，寿元将近所以真魂出窍，却误以为闹鬼。
正好李密逃难来投奔杨素，自告奋勇帮忙除鬼。
杨素坐中堂，李密果然看见五只鬼张牙舞爪来打杨素，李密一剑砍在鬼身上，结果把杨素砍死。
九 与秦琼伯仲之间的除了尉迟恭还有三位
我们都知道，后期的秦琼带了三分病，所以后出世的尉迟恭与他能战个平手，除此之外，伍云召之子伍登后期出场，水准也与二人相仿佛。
而在秦琼正处巅峰时，有两人与他伯仲之间。
一个是邱瑞。
二人龙争虎斗不分伯仲，如果不是邱瑞怕受伤，甚至能以伤换命。
另一位是金堤关守将华公义，与秦琼大战三十合平分秋色，秦琼使出杀招撒手锏将其打死。
八 徐圆朗死而复生
紫金山一战，李元霸一个人打死联军一百二十万，十八路反王没了火种，只好跪献降表。
徐圆朗不服，被李元霸撕成两片。
但是到了后五龙会他又以一路反王的身份登场了。
七 日本国驸马和太子是一个人
日本国驸马鳌鱼参与了中原战争，不过通过书中描写看，他一会被称作驸马，一会被称作太子。
大概是日本国王没儿子，所以招了个驸马继承王位，呃，我估计是，大家不要想歪了。
人家鳌鱼可是个孝子。
张九龙骗他说国王死了，鳌鱼哭得相当伤心，跟亲儿子似的，呃……
六 杨林被曹延平打出阴影
《说唐》没有什么丁延平和定延平，但是有个他们的原型曹延平，在登州当总兵，脑子不好，情商低，听见杨林自夸武艺不服气，上去几招杀得杨林讨饶，后来被找茬打了一顿军棍，削职为民。
之后曹延平出山找杨林报仇，杨林大呼死矣。
十分畏惧。
五 宇文成都无敌大将军称号的由来
我们都知道，《说唐全传》极为夸张，八百斤的大锤，二百四十斤的长枪，后传中更是有千斤重的踹牌和独脚铜人等兵器。
相比较而言，宇文成都无敌大将军称号的由来就有些让人哭笑不得了。
杨坚在世时，宇文成都曾抱起五百四十八斤的鼎，走了几步，放下，脸不红气不喘，然后就被杨坚封成了无敌大将军。
然而他后期的武器镏金镋都有四百斤重。
四 伍云召曾经痛打过尉迟恭
这段被六十六回的改写版删除了。
原版中尉迟恭第一次出世不是投军，而是以个人的身份参加杨林为了谋反王设下的扬州武举战。
当时程咬金和伍云召下棋，程咬金耍赖，尉迟恭见他棋艺差又赖皮，看不下去，也想赢点钱，于是换下了伍云召。
结果程咬金又耍赖，下一半眼看输了不玩了，俩人扭打起来，程咬金挨了揍。
旁边的伍云召大怒，他和瓦岗众将都是朋友，哪容得尉迟恭放肆，一把将其掀翻，一顿痛打。
倒是程咬金过意不去，和秦琼等人一起劝解，伍云召才放了鼻青脸肿的尉迟恭。
多年后，程咬金曾揶揄尉迟恭，说他被伍云召打得学狗叫，惹怒了尉迟恭，老程差点又挨揍。
三 呼雷豹的吼叫不是对所有马都有效
呼雷豹先属尚师徒，后归秦叔宝。
头上有三根毛，一拽马就叫，叫声犹如虎豹嘶吼，其他马听了立马跌倒在地尿屁直流。
不过整部书中，有一匹马听了呼雷豹的叫声只是顿了一顿，并无大碍，就是尉迟恭的抱月乌骓马。
所以呼雷豹不是对所有马都能压制的。
二 柴绍的武艺好过单雄信
书中单雄信是天下第十八条好汉，青龙星临凡，绿林总瓢把子。
但是功夫差得很，和他的地位和排位严重不符。
被罗成、魏文通、梁师泰、尉迟恭虐打，甚至挺不过程咬金的三斧子。
尉迟恭曾一枪就让单雄信料敌不过逃走，而之后老黑又把单雄信的槊随手插入地中，单雄信硬是拔不出来。
而柴绍不显山不露水，却和尉迟恭战了二十合。
尽管被尉迟恭所杀，但这份实力远胜单雄信。
一 李元霸和伍云召是师兄弟
李元霸是金翅大鹏临凡，有四象不过之力，使八百斤一对大锤，师承 *** 真人。
而伍云召出场时介绍同样师承 *** 真人。
所以说二人是一师之徒，同门师兄弟。
但是彼此之间似乎并不知道。
一、中国历史上有哪些奇异事件的记载？
优质答案1：
《太平广记·宝卷》记载这样一个故事，唐朝时期，洪州郡建昌县有个人叫李灌，性格孤僻，不喜与人交往，也没人知道来自哪里，他每天摇着一叶小舟，在江里来来去去，以捕鱼为生。
江岸上有一茅草屋，里面住着一个生活的胡人，李灌为人善良，见这个人快要死了，就经常去照顾他，喂些水、粥，以维持他的生命，没过多长时间，这个胡人还是死了，在临死前，指着自己所躺的毯子说，这下面有颗珠子，有一寸大小，送给你了，说完咽气。
这个胡人在死前为感谢李灌的照顾，把唯一的财物留给他，李灌掀开毯子一看，是一颗宝珠，闪闪发光，但李灌并没有要这颗宝珠，他给胡人买了一口棺材，偷偷把那颗宝珠放在胡人嘴里，好好安葬，又在胡人坟墓栽了树、立了碑，然后李灌便走了，不知去了哪里。
十年后，李灌又路过建昌县，这时候，有个叫杨凭的人做了本地的观察使，有一天，杨凭突然接到一本外国人的符牒，里面声称胡人死在了建昌县强盗手中，因为他身上带有一颗价值连城的宝珠，要求抓住凶犯，缉拿归案。
杨凭无奈，派手下抓了很多人，严刑审讯了一年多，也没弄出个结果来。
李灌听说这事后，就去牢中询问牢中之人是因为什么被抓，然后找到县令说，这个胡人不是被强盗杀死的，是自己病死的，自己可以作证。
县令问，那宝珠呢，李灌告诉，在胡人的嘴巴里，他们一起去当年胡人的坟墓，挖墓打开棺材盖子，奇怪的是胡人虽然死了十年，可尸体没有腐烂，其面貌还像活着的一样，李灌从他嘴里找到了当初放进去的那颗宝珠，事情终于真相大白，当天晚上，李灌又划船走了，没人知道他的去向。
《搜神记·卷十四》有讲一个羽毛少女的故事。
豫章新喻县有个农民，一天去地里干活，看到田间有一群穿着羽毛衣服的少女在嬉戏，农民偷偷爬过去偷了一件少女脱下来的羽毛衣服，正想偷第二件时被发现，少女们竟然长开翅膀“啪啪啪”飞走了，不过其中有一位少女没飞走，正慌张找着什么，她就是农民偷藏衣服的那位。
少女无地可去，就跟着农民回家，做了他的媳妇，两人感情很好，农民下地干活，姑娘操持家务，但对于那件羽毛衣服，农民一直保守秘密，每当妻子问他衣服究竟藏哪里了，农民都说不知道。
又过了几年姑娘当了母亲，给农民生了三个女儿，个顶个漂亮，母亲就让女儿们问农民，衣服藏哪儿了，农民还是守口如瓶。
他们夫妻已经生活好多年了，女儿们也渐渐长大了，一天母亲又叫大女儿去问农民衣服藏哪儿了，农民心里暗想，夫妻生活这么多年，没什么秘密再需要保守了，于是告诉羽毛衣服藏在屋后面的谷仓，母亲赶忙找到了当年的羽毛衣服，穿上一溜烟飞走，一会又折回，带上三个女儿，一起飞走了，只剩下农民孤零零站在那里，后悔不已，不属于自己的，终究留不住！
优质答案2：
我来说一件比较离奇的事件，那是1872年，清朝年间发生的广西僵尸袭人事件。
1871年沙俄侵占伊利后，派考尔巴斯出使喀什。
1872年清 *** 与阿古柏签订《通商条约》也就是《俄阿条约》，阿古柏同意沙俄在南疆通商，设置商务专业等等，此后，沙俄的商货源源不断地输入南疆，也正是因为这件事让僵尸事件拉开了序幕。
南疆，边陲之地，广西的某个海港早早送来了一批沙俄货物，一个叫阿牛的搬运工将这些货物搬到马车上，也许是一个不注意，阿牛将其中一个黑褐色的箱子不小心掉落在地上，摔出一个精致的金属容器。
人多少都是有点私心的，阿牛想着这东西反正是摔出来的，不如据为己有，于是就将容器塞到了自己怀里，谁想到，容器接触到阿牛的体温，居然一下子融化了，巨大的痛苦让阿牛立马去找了村里面的郎中，可郎中治不好啊，于是他就去找了本地一个小有名气的道士。
道士说，他这是中了诅咒，已经不算人类了，从此以后必须以血为生，以肉为食物。
根据资料记载，1872年，费奥多萝芙娜曾向中国寄送一批特殊货物，后来货物遗失了一件，也就是这一天，广西码头某村发生了可怕的惨案，全村人被屠戮殆尽，而唯一的线索就是村头一排俄语，经过翻译后，是1910，缅甸。
当时清 *** 迫于压力，只能将村子烧毁，后来广西人为了纪念这些灵魂，组建了一个新的村子，也就是现在距离缅甸很近的那料村。
同样的，1872年，凭祥土州彝族部落在不明不白下死了三个人，当初一度以为是附近村落人干的，还发生了械斗，几天后太平府派人调查。
就在他们到达的当天晚上，又有一个死了，是傣族部落的，仵作验尸后得出的结论是不像人类所为。
没想到过了没几天的一个晚上，一群僵尸居然冲进村子，见人就咬，村民连夜撤退，到了第二天早上，发现死了十八人，都老人小孩。
广西按查使严树森刚好在附近，于是他下令封山，村子方圆三十里不得进人，然后开始烧山，大火烧了七天七夜，从此以后再也没有僵尸袭人事件了。
二、中国古代，有没有专门负责处理灵异事件的官署？优质答案1：
古代应该是有的设置与相关的大概。
司仪司或者什么都会有管理这方面的东西，因为中国还是很迷信的，所以有专门的祭祀师，然后做这方面的处理。
优质答案2：
1.古代没有现代的高科技，有些现象在他们古人看来就是正常现象，不存在灵异事件一说，比如古人视死如视生，帝王贵族实行厚葬，墓主死后不过在另外一个世界罢了，陪葬器具都同生前一样，现代人觉得古人迷信！
2.历史上并没有记载处理灵异的部门，所以是否存在这个还真无法考证，但是我的观点，，因为中国还是很迷信的，所以有专门的祭祀师，然后做这方面的处理。
优质答案3：
有时候回答问题也简单，百度一下什么都有了，有的友友很会省力气，整个往问答上一搬丝毫无差！整个搬家公司！晕！这个回答说实话我不是太清楚的，就凭自己的平常知识结累写下。
据查有关资料古代确实没有这样的机构专门记录的！估计朝庭不希望让一些灵异不靠谱的事件记录在社会流行，官方消息发布在某个方面会引起社会恐慌被人利用！我发现有这么个现象，大凡古代社会有动乱必有歌谣或谶语流行！如陈涉起义模仿狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，元朝刘福通起义黄河挖出石像“动黄河天下反”等等都是利用灵异事件来造事！古代宫庭好象有专门负责天象的官员，他们会根据某些天象或某地出现异常现象，说上天所示给皇帝一些建议！象燕王朱棣纂位有许多灵异的事件出现，弄得朱棣又是迁都又是下“罪己诏”！从这些推测下来还是有人记录，见于某些野史！
三、农村有哪些灵异事件或者比较邪门的说法？优质答案1：
说一个我爸告诉我的真事。
说是他年轻的时候，七几年还在工厂里上班。
那一天下大雪，他从工厂下班推着自行车回家经过一个道子。
据他回忆，老远处一个人在雪地里走，但走的很慢，看样子应该是一个老年人。
等他走到跟前的时候，发现有点像是他们工厂里烧开水（锅炉房）的老奶奶。
我爸说看到老人穿着蓑衣，心想着，怕她冷，就帮她把蓑衣往上拢了拢，（我爸是个孝子，心善心也细)，他后来回忆也记不清了好像问了一句，怎么这么晚了还在路上啊，老人应该是没回答。
过了几天，我爸上班的时候无意中听同事们谈到烧开水的老人，我爸说前几天还看到了，一个同事说，那个老奶奶死了有段时间了！把我爸吓得。
后怕得很。
很多年以后，他告诉我这件事的时候，还有点害怕，不过，我也安慰他，你做的对，至少干了件好事。
优质答案2：
反正没事干给你们讲一个我亲身经历的邪门的事：那是在八四年阳历五月十号的晚上达约九点钟的时候，那时农村人想吃点黄鳝啊什么的都是自己去农田里抓，这天我跟别人一样也准备好了抓黄鳝的必须物件油灯等东西出门了，一个人手拿竹竿油灯提着一个小桶来到了自认为有黄鳝的长有青苗稻的田里开始了抓黄鳝的事，这片农田很空旷四周上千米无人居住，五月的湖南湘北地区南风习习夜晚感觉很是有点神秘……手中的油灯是用一竹竿长约一米一头用一铁丝吊着一用完了的胶水瓶自做的油灯在田间的稻行里寻找……达约过了近一个小时吧，忽然间从南边吹来一股风将油灯吹灭，我没在意给点燃继续当我转到另一个方向时又从前面吹来一行风，为什么说是行风呢？就是那风的直径只有一米多宽刚好又将灯吹灭了，这时候我注意了感觉有点怪……稍等一下后我再次点燃油灯走了几十米远换了一丘田继续，不到五分钟又有一股风又将灯吹灭了……这次身上有点麻了但我不怕，没看到什么东西就只有风，抬头看看周围没有第二人，心想怪了今晚上难道碰到鬼名堂了？就这样反复重复了六次，就是有风，当你寻找的时候它就吹来将灯吹灭……你不点燃它就没风，点上就吹来……到最后还是风厉害把我赶回家了……人又没事……我就始终没弄明白是咋回事……？
标签： 尉迟恭 李灌 胡人
秦琼和尉迟恭为什么能升级成为门神？他们是如何成为门神的
今天我们单论门祀，门祀即是祭祀门神。
祭祀门神的典故由来已久，根据最早的史料记载，在周代就已经有“祀门”的文化，只是那时候还没有门神。
为了弥补这个缺憾，于是出现了第一代门神神荼和郁垒，汉王充所作的一部无神论著作《论衡•订鬼》中引用《》的记载，谈及神荼和郁垒的来历。
说沧海度朔山有一株三千里大的桃树，在桃枝的东北方向有鬼门，是万鬼出入的场所。
这个门户正是由神荼、郁垒把控。
因为神荼和郁垒能够掌控鬼怪，驱邪避凶，逐渐成了民间信仰的门神。
到后来由于历世太多，出现的人物典故也越来越多，加之人民的信仰和需求不同，逐渐衍生出了不少门神，例如驱邪类的神荼郁垒、哼哈二将、文门神天官仙童送子娘娘等，祈福门神福禄寿三公，以及招财进宝等，甚至连、、也都有份，其中最为火热的当属武门神和秦叔宝。
他二人都是开唐时期的凌烟阁二十四功臣，骁勇善战，仁义忠君。
在元、明由于民间信仰转变，和戏剧、演义的蓬勃发展。
秦琼和尉迟恭就逐渐演变成了门神。
在许多文学作品当中，我们都可以看到两位大将转型“门神”的过程，诸如《》利用两位门神构思出了一段，斩龙王，大将守宫门的戏码。
这自然是假的，不过也正是由于文学与文化的相互融合，在很大的程度上促进了文化的发展和传承。
同时我们透过事情来看本质，秦琼和尉迟恭之所以能够成功当选“门神”，无疑是因为他们仁义双全，忠君爱国，勇猛无双的历史形象，在某些方面能够满足精神需求。
结语：神灵可能都是虚假的，但是他们之所以创造出来也是源于人性的需要，正如鲁迅先生《故乡》里的一段描写：“下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台……”这里面的“他”，是鲁迅先生极力塑造出来闰土的中年形象。
他之所以会拣香炉和烛台，无非是因为生活已经把他压的难以喘气，再结合当时的社会背景，他只能把希望寄托于神灵的保佑了。
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火星生命的迹象对火星车来说可能太难以捉摸无法探测到
这张照片是由火星车机械臂上的沃森相机在2023年1月20日拍摄的，这是该任务的第684个火星日，或sol。
(Image credit: NASA/JPL-Caltech/MSSS)（神秘的地球uux.cn）据美国太空网（By Charles Q. Choi）：一项新的研究发现，目前探索火星的机器人可能无法探测红色星球上潜在的生命痕迹。
近半个世纪前，美国国家航空航天局(NASA)向火星发射的两颗海盗号轨道飞行器发现，这颗红色星球在其历史早期，大约30亿至40亿年前，其表面存在液态水。
后来的任务支持了这些发现，表明生物可能曾经生活在那里，而且可能仍然存在，因为几乎在地球上任何有水的地方都能发现生命。
然而，美国宇航局的两个海盗着陆器在火星土壤中没有检测到明确的本地有机化学物质，即使是十亿分之一的水平。
即使是美国宇航局最新的高度先进的仪器“好奇号”和“坚韧号”也仅仅在古老的火星湖床和河流三角洲中发现了简单有机分子的痕迹。
而这些化合物并不是生命的确凿证据；科学家强调，它们可能是由地质过程产生的。
仍然不确定的是，搜寻火星上过去或现在生命的努力没有成功，是因为这颗红色星球一直都很贫瘠，还是因为发送到那里的探测器不够敏感，无法探测到现场的任何生命。
为了帮助解开这个谜，科学家们测试了目前或可能被送往火星的仪器以及高度敏感的实验室设备。
研究人员分析了红石的样本，红石是智利阿塔卡马沙漠中一个河流三角洲的遗迹，阿塔卡马沙漠是地球上最古老和最干燥的沙漠之一。
这些沉积物形成于大约1亿至1.6亿年前的高度干旱条件下，非常类似于火星的杰泽罗陨石坑，毅力号目前正在对其进行调查。
红石经常经历为生活在那里的微生物提供水分的雾。
科学家们使用的最先进的实验室技术发现了一种生物化学物质的混合物，这种混合物来自那里已经灭绝的微生物和活着的微生物。
在红石检测到的DNA序列中，约有一半来自“黑暗微生物群”——即研究人员尚未正确描述的微生物。
然而，目前在火星上或计划在火星上使用的测试平台版本的仪器——包括一个比好奇号上的仪器灵敏10倍的仪器——几乎无法检测到红色石头样本中的有机生命迹象。
该研究的主要作者、马德里天体生物学中心的Armando Azua-Bustos告诉Space.com说:“我原本预计，我们为了检测红石生命证据而测试的试验台仪器会更好，我们知道这些仪器使用的是任何微生物实验室都可能找到的工具。
”“而他们没有。
”这些发现表明，如果微生物生命在数十亿年前确实存在，火星探测器将很难(如果不是不可能)检测到预期今天在红色星球上存在的低水平有机物。
“我们仍在学习如何探测火星上存在生命的证据，”阿祖阿-布斯托斯说。
“目前送往那里的仪器有其局限性。
但这并不是因为它们设计糟糕。
我们仍处于学习曲线上。
”研究人员建议，未来的火星任务应该旨在将样本从红色星球返回地球，在那里他们可以通过科学家拥有的最先进的设备进行测试，以帮助解决火星上是否曾有生命存在的难题。
顺便说一下，美国国家航空航天局和欧洲航天局的目标就是这样做，最早在2033年将毅力号收集的材料运回地球。
未来的研究可以分析红石的黑暗微生物群。
阿祖阿-布斯托斯说，这些微生物要么与任何已知的微生物如此不同，以至于它们无视当前的类别，要么它们是数百万年前有水时曾经生活在该地区的生命的残余，“现在没有任何亲属可以与它们进行比较”。
总的来说，阿祖阿-布斯托斯指出，红石很可能还有待发现。
他说，这项新工作“就像在纽约的一条街道上取样，来描绘整个纽约的特征”。
科学家们周二(2月21日)在《自然通讯》杂志上在线详细介绍了他们的发现。
