重力会把你往下拉，而不是把你推开呢？

这部电视剧就是《王朝》。

说起这部剧，不得不提一个人二月河，他创作了《康熙大帝》《》《皇帝》帝皇类小说，而《康熙王朝》改编自《康熙大帝》，情节气势磅礴，人物刻画深刻，有的战场，有深闱莫测的宫廷，有勾心斗角的官场，也有情真意切的情感生活。

这是第一次以正剧的角度浓墨重彩刻画了初期充满传奇的一生。

《康熙王朝》送国家广电总局审查时，被誉为“思想性、艺术性、政治性都达到了相当高度”，在内地的收视率十分可观。

虽然被不少清史专家批评将康熙臣子改编得，不过该剧的收视率已经证明了它的成功度，不然也不会惹来如此多的质疑。

而和斯琴高娃的出色表演更是让人印象深刻。

不得不说这是一部成功的改编，今天我们要说的是其中的一个人物，。

朱国治剧照 这《康熙王朝》这部剧中，有一个为大臣因为上书批评被下狱，后来康熙任命他为云南巡抚，吴三桂起兵的时候，他杀了自己的妻儿老小，然后怒斥吴三桂不忠不孝，被杀祭旗，俨然一副忠臣的模样，这个人就是朱国治，但是真实历史的朱国治虽然也是被吴三桂所杀，但是德行却有亏。

电视剧可以说将他洗白了。

朱国治是清朝汉军正黄，属于汉的人，和满八旗有一定的区别，在十六年，任江苏巡抚，是一方大员了。

可是这个人在任期内，去声名狼藉，根据记载他在任期间搜刮无度，被人称“朱白地”，可见百姓对他的痛恨。

顺治十八年他又知道了震惊清初的“奏销案”，造成了一时的轰动 根据江宁巡抚朱国治的造册上报，清廷将欠粮者，不问是否大僚，亦不分欠数多寡，在籍绅衿按名黜革，、举人、，凡钱粮未完者，皆被革去功名出身;现任官概行降两级调用，计共黜降1.3万余人。

其中不少人被逮捕，械送议处。

某叶方霭欠一钱，亦被黜，故民间有‘探花不值一文钱’之说。

吴伟业、徐乾学、徐元文、韩炎、汪琬等江南缙绅著名人物几乎全部罗织在内。

继之，又乘大创之后10年并征，使江南缙绅豪强受到沉重打击。

直至三藩叛乱时，为了争取江南地主的支持，清廷才放松禁令，允许在奏销案中被黜降的官绅士子分别纳银开复。

以后清廷讳言此事，官书绝不记载。

清朝的才子金圣叹也死于朱国治手中，他一手制造了“哭庙案”，这件事起于苏州吴县新任任维初，顺治十七年，一面以严刑催交赋税，杖毙一人，一面大举盗卖官米，中饱私囊。

吴中百姓不堪其苦。

以金圣叹为首的几个秀才，因同情农民的遭遇，写了“揭帖”到哭灵场所控告县官，金圣叹将矛头指向包庇部下的巡抚朱国治，《哭庙文》写道：“顺治十八年二月初四，江南生员为任维初，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。

罪行发指，民情沸腾。

读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。

不料竟出，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”。

朱国治大为震怒，当场逮捕了倪用宾等五名秀才。

后来被逮捕的十一名主犯中，有倪用宾、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐介、叶琪等人，其中并没有金圣叹。

四月二十七日，金圣叹、丁子伟二人才被逮捕，金圣叹高呼先帝，被掌二十巴掌。

朱国治将哭庙文的起草人金圣叹作为首犯拘捕，冠以“摇动人心倡乱，殊于国法”之罪，最后倪用宾、沈琅、顾伟业、张韩、束献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐玠、叶琪、薛尔张、姚刚、丁子伟、金圣叹、王仲儒、唐尧治、冯郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街执刑。

哭庙案 所以说的当时的文人士子对他为人多有不屑，但是人家却被清廷塑造成了一个大大的忠诚康熙十年补云南巡抚，加兼少保，在任期间克扣军粮，导致生变，这个时候也不忘记贪污，可见人品确实不怎么样。

康熙十二年(1673年)，吴三桂起兵反正时欲胁降，他严拒，被杀。

身为吴三桂将士分而食之，骸骨无一存。

平定后，清廷将朱国治列入“忠义”死难臣子之列，加以褒扬优恤。

朱国治剧照 他为什么在文人士子之中德行有亏，可是对于清廷来说这样的人却值得宣传，因为朝廷需要这样的忠臣。

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在我们现在的语境中，蜀是指四川，巴是指重庆(重庆简称渝或巴)。

在古巴蜀的地域概念中面积却大的多，不仅包括现在的四川、重庆，还包括陕南及鄂西等地，你看演义中陕西的汉中都属于蜀国。

而巴蜀名称的由来则是因为两个古国而得名，“蜀”是指，“巴”是指古巴国。

无论是古蜀国还是古巴国都有着十分悠久的历史，可以追溯到五帝时代。

古蜀国出土的三星堆遗址，其文物的风格中华文化迥然不同，造型十分奇怪，以至于被有些人说是外星文明。

而古巴国在出土文物方面比古蜀国逊色一些，并没有让人很惊讶的发现，但是这样反倒为其增添了更多的神秘色彩。

那么，古巴国的历史到底是怎么回事呢? 根据《山海经》的记载：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”太昊是传说中的氏，“三皇”之一，也就是说巴人是伏羲氏后裔。

巴人崇拜老虎，以老虎为其民族的图腾，他们自称“虎之族”，因为在上古时期“虎”的发音是“巴”，于是他们被别的民族称为“巴人”，这以称呼一直延续下来了。

这是近代学者考证出来的。

巴人最初的活动范围在陕西汉水流域一带，在殷商时期才迁徙到四川东部，从此在这里生活了3000多年。

而四川东部的丘陵地形也逐渐培育出了巴人的骠悍性格，他们在之中披荆斩棘、开垦土地、渔猎畜牧、繁衍生息。

古巴人一直有着人祭的习俗，这个习俗为他们的骠悍性格作了一个重要注脚。

在打仗之前巴人一定会人祭，因为他们的民族崇拜是虎，祖先死后就会变成虎，而虎是要吃人的，如果不人祭，巴人觉得祖先不会保佑他们。

除了打仗之前要人祭，在一些重要的祭祀活动中，巴人也要人祭。

要知道，在先秦时期华夏大地上的各民族对祭祀祖先都是尤为看重的，不仅仅是巴人。

当中原文明发展到时，人祭已经逐渐偏少，但巴人还依然坚持人祭，其实这反映出他们的文明发展比中原文明慢。

性格彪悍尚武的巴人经过不断征服，在最强大时地盘包括今天的湘、鄂、川、陕、黔等五省。

但最终巴人还是没能坐大，光彪悍尚武是不行的，还得有强大的文明来支撑才行。

巴人的文明始终落后于中原文明，其结局注定是要被中原文明所灭掉的。

比如在商王时期，巴人就与商王朝发生过激烈战争。

武丁的妻子率领大军与巴人战斗，最终以巴人的战败而告终，不得不向称臣纳贡。

妇好这个女人不简单，她是中国史上首位女政治家，我记得《国家宝藏》有一期就讲了妇好。

殷商末年，巴人又加入了以周为首的反殷集团。

他们还参加了历史上著名的牧野之战，在战斗中十分英勇，成为的主力部队之一。

所以在克服殷商周朝建立之后，巴人被予以厚待，巴人的活动范围之地被分封为诸侯国。

这大概是巴人建国的始端。

在春秋战国时代，随着楚国的崛起，巴国经常与楚国发生冲突。

他们经常被楚国所节制，但一有机会立马有反楚，然后楚国又镇压下去。

这种情况周而复始了很多次，也反映出巴人内心的自尊与骄傲，他们不愿被别的民族所控制。

后来，巴人又与西边的蜀国发生过冲突。

巴人向强大的秦国求助，派著名谋臣等人率领三十万大军入川帮助巴人打蜀国。

有了秦国的帮助，很快蜀国就被灭掉了。

但秦国何等鸡贼，顺手又把盟友巴国给灭掉了。

秦国有了巴蜀之地作为经济和战略大后方，为后来秦国统一天下打下了基础。

只是巴人就比较悲催了，他们失掉了自己的国家来保障其民族的血统纯正，于是慢慢被混血，巴人这个种族自然也就消失在历史中了。

如果你了解重庆人，其实从他们身上还能看到一些巴人的彪悍个性，重庆的四川话给人感觉比较“硬”、比较“冲”，不像四川、云南、贵州的四川话那样“软”。

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