荣耀70：强劲配置，超越期待

凡同他接触过的人，无不深受感化，恭顺佛法。

很快，佛有了众多的弟子，智慧第一，目犍连神通第一。

不久，大富长者的儿子皈依佛陀，成为头陀苦行第一。

后来佛陀涅槃之后，迦叶继承了佛陀的衣钵。

大殿中的佛像 相传，有一天，灵山会上，佛陀拈一枝金婆罗花示众，当时大家都默然不语，不知释尊什么意思。

唯独迦叶尊者破颜微笑。

佛说：“我有涅槃妙心，微妙法门，不立文字，教外别传，嘱摩诃迦叶。

” 在这，心心交照之间，释尊与摩诃迦叶完成了大法授受，迦叶成为禅宗第一祖。

拈花微笑 多子塔前，佛告迦叶说：“我以正法眼藏密付给你，你当护持，传付将来。

”并说偈：“法本法无法，无法法亦法;今付无法时，法法何曾法。

” 这就是禅宗的法则：实无一法相传，更无一法授人，只是以心心契合的证明来表示相传，所以人们又称禅宗为“佛心”宗。

随机文章德国警察制服闹事者是怎么回事?事件发生的过程是怎样的?历史这么有趣，为什么历史课本却这么无聊？为什么秦始皇是暴君?一百维空间是什么样子，看任何事物只是一个点（纯猜想）二战日本九二式重机枪，最差重机枪却收割无数生命（需11人伺候）

唯对于弘法布教，则永远是那么热情，只要有机会播撒菩提种子，从不计较个人的利害得失，永远是那么精进向前。

佛陀的弟子中，能够帮助佛陀说法度生的弟子很多，但自己无所求，而又不怕魔难，不怕挫折，始终在社会人群中施教的，却很少有人能和富楼那相比。

有些比丘，虽然跟随佛陀学得满腹经纶，但对众生的悲心热情不够，把别人的生死痛苦置之度外，只求做个自了汉。

更有些比丘，对弘法利生的事业不热心，但向社会攀缘，不以道处而以情交。

富楼那对他们很不表赞同。

有一天，富楼那尊者在行化的途中，经过憍萨弥罗国的山林，山林里有几位很有道行的比丘在此隐居修行，富楼那见到他们时，很恭敬的问讯道： 「诸位大德!我早就听说你们在此隐居修道，我对你们不的清高人格，非常敬仰。

但各位是奉佛陀的慈命往各方教化的使者，为什么不到社会人群中去呢?」 这几位比丘一见是富楼那，很欢喜的起来让坐，并且答道： 「尊者!我们也曾到各处去布教，但是，众生太难度化了，佛陀要我们把甘露法水施予他们，他们还以为是臭不可闻的东西。

他们愚痴刚强，顽固执着，沉迷在五欲之中，杀生祀神求福，其实是造作恶道之因。

就是我们伸出慈悲援救之手，他们也是不肯回首一顾。

尊者!真理大道，不是人人能走，净土的世界，不是人人能去，就由他们去吧，他们的苦受够了，因缘成熟时，自然会回头。

」 富楼那听了这几位比丘的话，知道他们弘法布教时，遭到挫折，遇到魔难，所以对众生，鼓不起布教的热情。

富楼那就说道： 「你们修道的认真，我非常佩服，但你们弘法度生的观念，我却不以为然。

佛法易弘，众生易度，便不需要我们来从事这项工作;正因为五浊恶世，弘法度生是之事，为了报答佛陀的恩惠，我们应一刻不懈怠的去从事这项神圣的工作。

」 「弘法是家务，利生为事业，我们出家的佛弟子，不可以把僧团看作避难所，或是养老院，以为出家做比丘，只要解决生活的问题，世间的一切就可以不去管了;佛法未弘，众生未度，以为与自己无关，这是违背佛陀的教示;佛陀的慈心悲愿，一定不喜欢大家这样的作风。

「众生不易接受佛法，因为众生太贫穷了，贫穷得像讨钱的乞丐一样，你把万贯的佛法家财布施给一无所有的穷汉，他对你的好意怎会不怀疑呢?他对你的财宝怎会敢大胆的接受呢? 「怀着无限的悲心，带着饱满的热情，要在众生的身上，庄严自己的净土，把法乐欢喜布满人间，把佛陀的光明、智能、慈悲、威德，分给一切众生共享，这是我们出家弟子的责任，不容我们闪避，不许我们推诿。

「诸位!跋蹉国的佛法尚未兴隆，我和你们大家就到那边去弘化吧!」 这几位比丘听了以后，深深为富楼那说法的真情感动，他们都愿随着富楼那往跋蹉国弘化。

对一些懈怠、贪图安逸的比丘，富楼那常常劝他们要振作起来，要把佛法布满人间。

因此佛陀在大众中，常常称赞富楼那是比丘中的鼓舞者、激励者! 随机文章古代欧洲社会简介算命/占卜专用的巴纳姆效应，模棱两可的话语忽悠你找不到北揭秘美国科罗拉多大峡谷成因，世界上最大的峡谷（长达446公里）平行宇宙理论，平行宇宙的存在的例子(平行空间真实存在)地狱九大堕天使实力排行榜，魔王路西法成为堕落天使领头羊