养兔子为什么不吉利

晋出公在位期间，诸事不利，难得记载的河水断流异象也连连出现数次。

在史书规则中，往往在位期间自然异象频繁的君主，多半不是什么好君主，也不会是什么好运气的君主。

晋出公在位时，卿大夫势力划分为韩赵魏和智氏四大家族，智氏的掌舵者是荀瑶，这个人也是个有相当抱负的人物，当年攻灭、叛乱，此人居功至伟，因此在晋出公时代荀瑶已经是军政大权的实际掌权者。

此时的晋国国君，直接掌管的土地疆域，也已经缩减到都城附近，晋国自己搞出来的那套“不朝奉天子而朝奉晋君”的制度，也成为晋国当权派系的信仰。

所谓“自作孽，不可活”，晋出公的六卿朝臣们，对于朝贡国君，也开始变得不那么上心，晋出公与天子，可说是烂兄烂弟，穷得不可开交。

外面风吹雨打，屋内饥寒相迫，晋出公即便是个傀儡，也要有所依托。

韩赵魏三家在外面野得惯了，早就不听召唤。

荀瑶虽也有所野心，但好歹还能对三家有所擎制，况且荀瑶也不希望三家做大。

晋出公借此便与荀瑶形成名义上的友好关系，大凡荀瑶有大事要办，往往会上书晋出公。

荀瑶出兵伐齐、攻打郑国，也都在晋出公的允诺下进行，荀瑶的胜利也为晋国赢得声望，晋出公的脸面也还算过得去。

《左传》谓智伯“贪而愎”，说的是荀瑶骄奢淫佚，而且刚愎自用，独断专行。

因此荀瑶与晋出公之间的关系，本质上就是互相利用而已。

晋出公实际上成为荀瑶发号施令的工具，在对韩赵魏三家的势力争夺中，晋出公是个非常有说服力的理由，至少在传统的制度体系中，晋出公的决定，韩赵魏三家的掌舵者多少还会有所敬畏。

荀瑶曾经主动捐出一个万户邑，以为晋出公增加税赋收入，减轻晋王室的经济困境。

荀瑶此举的目的，一方面是解决王室困难，一方面更是要削弱韩赵魏三家力量。

荀瑶借此理由，就向韩赵魏三家发号施令，要求每家拿出一百里土地和户口来由晋出公集中管理。

这是什么行为?。

韩赵魏三家心中非常不乐意，但碍于荀瑶权势，韩魏两家拿出了土地和户口，但却觉得荀瑶的命令毫无道理，拒绝执行。

史书中说是晋出公命令荀瑶联合韩、魏两家，发兵攻打赵家。

结果赵氏还真不是好欺负的主，三家人攻打了两年也没有攻克，到最后要攻破晋阳城时，韩、魏两家居然反水，与赵氏联盟，调转头来攻打荀瑶。

这是荀瑶没有预料到的，结果智氏家族在此役中尽灭，荀瑶也被杀掉。

那么，荀瑶背后的晋出公怎么办呢? 晋出公估计是没有认真思考过力量对比，当年荀瑶在前方冲锋陷阵，还有韩、魏两家形而上的支持，晋国王室肯定是占据上风的，可是荀瑶灭族后，韩赵魏把荀瑶家族的土地也进行瓜分，力量的天平发生了彻底的颠覆，晋出公实际上已经成为光杆司令了。

晋出公得知三家灭荀瑶，怒火攻心，跟齐鲁两国借兵，就想跟三家来个鱼死网破，哪里知道这三家刚刚分赃得利，战略同盟关系相当稳固，晋出公根本无法与之对抗，兵败如山倒，被迫出逃别国。

自此，的序幕正式拉开。

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李典是曹魏的一员大将，建安五年(200年)，和在官渡两军对抗，李典带领家族的人以及所辖部队运输粮食布匹，以此相助曹操。

袁绍被打败以后，曹操任命李典为裨将军。

建安十六年(211年)秋，李典跟随曹操一起征讨韩遂、，曾在道东原上扎营。

建安十九年(214年)十月，曹操自合肥还，李典与、在合肥驻扎，并在合肥之战中击败了曹操。

那么，问题来了，李典作为曹魏大将，为什么没有进入三国曹魏的“”呢? 一 首先，在汉末三国这一历史阶段，如果要说最具知名度的武将组合，应该就是蜀汉和曹魏五子良将了。

对于蜀汉五虎上将来说，分别为、、马超、、这五人。

与此相对应的是，曹魏“五子良将”，则是指三国时期，曹魏势力的五位将军，即前将军张辽、右将军乐进、左将军、征西车骑将军以及后将军。

对于李典来说，之所以没有进入到“五子良将”的范围内，原因主要分为以下几点。

一方面，根据《》等史料的记载，李典官至破虏将军，三十六岁时去世。

魏文帝继位后追为愍侯。

二 由此，对于李典来说，36岁就去世，可以说是英年早逝的。

而正是因为英年早逝，李典的战功可能有所不足，至少不如张辽、乐进、于禁、徐晃、张郃等曹魏将领。

在此基础上，李典最后的官职只是“破虏将军”，在汉末三国时期，“破虏将军”属于杂号将军的范围。

在武将官职的排序上，杂号将军是官职和地位都相对较低的武将。

所以，对于李典来说，因为官至破虏将军，所以在武将官职上比不上前将军张辽、右将军乐进、左将军于禁、征西车骑将军张郃以及后将军徐晃。

三 在三国这一历史阶段，蜀汉五虎上将中的赵云，在很长时间内也是“杂号将军”。

不过，因为后期的战功和资历，赵云逐渐升迁为征南将军、镇东将军，这也是其能够进入蜀汉五虎上将的重要原因。

和赵云相对应的是，李典如果没有在36岁就去世的话，并且能够在后期继续立功的话，也存在进入曹魏五子良将的可能性。

另一方面，根据《三国志》等史料的记载，李典年少时好学，不爱好征战，于是拜师读《春秋传》，熟读各种书籍。

更为关键的是，李典这位将军还深明大义，不与人争功，崇尚学习，尊敬儒雅，尊重博学之士。

四 最后，相对于张辽、张郃、乐进、于禁、徐晃等武将，李典更像是一位儒将。

对于李典来说，不与人争功，崇尚学习，尊敬儒雅，尊重博学之士。

而且，在李典的生涯中，多次镇守或者安抚一方，虽然立下了不少战功，但是，相对于战场前线的功劳，这些功绩就不是那么明显，加上李典的谦让性格，促使李典的战绩不是非常夺目。

比如在合肥之战中，李典坐镇合肥，而张辽率军，这自然让很多人将功劳算在张辽身上了。

总的来说，对于李典这位儒将，想必自己也不会在乎是否进入到曹魏“五子良将”中。

对此，你怎么看呢?欢迎留下你的观点，让我们一起讨论。

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