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对于这些开国皇帝来说，在庙号上却分为太祖和高祖两种称呼。

比如开国皇帝李渊，其庙号就是高祖，也即唐高祖。

而就北宋开国皇帝，则被称之为，也即其庙号是太祖。

在北宋之后，开国皇帝，其庙号也是太祖，也即。

那么，问题来了，同样是开国皇帝，为什么有的叫“太祖”，有的叫“高祖”呢?换而言之，对于开国皇帝来说，庙号为“高祖”和“太祖”的区别是什么呢? 一 首先，庙号早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。

当时庙号只有四种：创基立业曰“太”(太祖汤、太宗)、功高者曰“高”(高祖、高宗)、世代祭祀曰“世”(世祖盘庚、世宗且甲)、中兴者曰“中”(中宗且乙)，另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。

以前，并不是所有君王都有庙号。

比如在西汉的10多位皇帝中，只有、、、。

不过，在隋朝之后，古代中的皇帝，基本上都有了庙号。

二 一般来说，对于古代封建王朝中的皇帝，只有开国皇帝的庙号才能称“祖”，而之后的皇帝在庙号上，只能称为“宗”，比如唐太子李世民、、等。

而就开国皇帝的庙号来说，又分为高祖和太祖。

一方面，就高祖来说，比如隋高祖、唐高祖李渊这些开国皇帝，之所以庙号为高祖，是因为他们将太祖的庙号用来追封自己的祖先了。

比如李渊建立唐朝后，就追封自己的祖先李虎为。

李虎(498-551)，字文彬，陇西成纪(今甘肃秦安县)人。

时期大臣。

三 根据史料记载，武德元年(618年)，李虎孙子李渊称帝，建立唐朝后，追谥为景皇帝，庙号太祖，葬于永康陵。

进一步来说，对于唐高祖李渊来说，之所以用太祖的庙号来追封自己的祖先李虎，是因为自己能够建立唐朝，离不开李虎建立的基业。

另一方面，就太祖来说，有宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋等皇帝。

就朱元璋来说，是平民出身，也即朱元璋能够建立明朝，不是依赖于祖先建立的基业，而是自己白手起家才建立的明朝。

在此基础上，朱元璋自然没有必要追封自己的祖先为太祖，也即朱元璋自己就可以使用太祖这一庙号。

四 最后，在中国古代历史上的开国皇帝中，刘邦是比较特殊的存在。

对于刘邦来说，后人一般将其称之为汉高祖。

但是，刘邦实际上的庙号却是太祖，而不是“高祖”。

对于刘邦来说，之所以能建立西汉王朝，主要也是靠自己的多年的拼搏。

不过，因为刘邦的是“高皇帝”，所以，刘邦才被后人称之为汉高祖，但是，在庙号上，刘邦应该被称之为汉太祖。

总的来说，对于中国古代历史上的开国皇帝，如果庙号为太祖的话，意味着江山主要是自己打下来。

但是，如果开国皇帝庙号为高祖的话，那么就意味着其能够建立王朝，离不开祖先奠定的基业，所以其将太祖的庙号用来追封自己的祖先了。

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商水县地处淮水中上游段，是前朝殷商之地，周建立后，为了监管殷商旧民，武王分封了许多姬姓子爵国，集中在淮水流域，包括顿、沈、项、息、番、蔡、道、蒋、曾、唐等等。

春秋中期顿国由于陈国所迫，向南迁徙，至今河南项城南顿镇，历史上称为南顿。

“顿”字由来，“顿”字由“屯”和“页”组成，“屯”的甲骨文看上去就像一粒嫩芽，下有根须，上面一横表示大地，故“屯”的造字本义就是从地面上冒出一粒幼芽，所以《易经》六十四卦的第四卦便是以“屯”命名，表示事物的起始阶段。

而“页”的甲骨文看上去就像一个人跪着的状态，《说文解字》释义：“页，头也。

”“屯”和“页”联起来就是屈膝跪地，将头低下去。

即“顿首”，古代“顿首”是一种高级礼仪，无论在祭祀或接待上司等高级场合都是必须的，《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首……”，很有可能，顿国的“顿”字就是因此而来。

西周时期，周王室威望尚高，各地诸侯还能相互并存，顿国当时依附比其强盛的姒国，两国关系还不错。

上世纪七八十年代河南商水县出土春秋早期青铜器“原仲簠”，其铭文记载：“惟正月初吉丁亥，原仲作沦仲妫家母媵簠(fǔ)。

用祈眉寿，，永寿之。

”从铭文可以看出，陈国大夫原仲将女儿仲妫嫁往顿国，“原仲簠”是作为陪嫁物随往顿国的，是陈顿政治联姻的一个佐证。

那为何后来陈顿两国会反目?这就要关系到当时复杂的列国格局了。

春秋初期，在雄主的治理下逐渐强盛。

当时陈国的地缘位置被南北两大强国夹持着，北为郑国，南为楚国，陈国只好怀柔身边一系列小国来巩固自己的实力，顿国大概也是在这样的背景下与陈国联姻的。

但是，随着南边楚国北上图霸的日益逼迫，淮上一纵小国惶惶不安，为保自安，只得见风使舵，纷纷开始倒向楚国，顿国也没有坚持住，弃陈国而去，投靠了楚大哥。

陈国大怒，发兵攻打顿国，顿国应该是在这个时候被迫开始南迁的。

《左传·僖公二十三年》记载：“秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。

取焦、夷，城顿而还。

”说得是，公元前637年秋季，楚国令尹成得臣帅师讨伐陈国，理由是陈国倾向于宋国，得了陈国的焦(见焦国篇)、夷之地，在顿地筑城后回国。

《左传·僖公二十五年》记载：“楚人围陈，纳顿子于顿。

”说得是，公元前635年，楚国包围陈国，然后将顿国国君顿子护送到新邑，使顿国复国。

不过这个时候的顿国已经不在原址上，据上述“(楚人)城顿而还”来看，顿国原来的都城成了楚地了。

很显然，顿国背叛陈国，陈国讨伐顿国，顿国被迫南迁，后来楚国借此出面干预攻打陈国，将顿国故地据为己有，然后安排逃亡到楚国的顿子南迁另建顿国。

据清代《春秋大事年表》记载：“顿子迫于陈，南奔楚，自顿南徙，故曰南顿。

”南迁后的顿国到了项城县(今项城市)境内。

南顿国实际上是楚国扶立的，之后南顿国事事唯楚大哥马首是瞻，春秋后期，顿国经常跟着楚大哥，只要楚国跟他国发生战争，小顿的身影必会出现。

《左传·襄公四年》记载：“楚人使顿间陈而侵伐之，故陈人围顿。

”说得是公元前568年，楚国教唆顿国占空子去打陈国，因此陈军包围了顿国。

《左传·昭公四年》记载：“楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴。

”说得是公元前538年，楚国率领一班淮上小国讨伐，其中就包括顿国。

顿国本就弱小，再经连经兵乱折腾，可怜的小顿已经消耗得差不多了。

到了《左传·定公十四年》：“顿子牂(zāng)欲事晋，背楚而绝。

二月，楚灭顿。

”公元前496年，顿国国君牂想要事奉晋国，背叛楚国以及断绝与陈国的友好，二月，楚国灭亡顿国，国土划入楚国版图。

顿国亡国后，国人以国名为氏，但顿姓人极为少见。

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