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不过占据着气候和环境恶劣的青藏高原地区的吐蕃，为何能够在短时间内突然崛起，成为了能够和唐王朝分庭抗礼的东亚强权，但又为何自吐蕃之后，青藏高原再未出现地方强权势力呢? 有趣的是，由于山区高原恶劣的气候环境，往往从这些地区所诞生的民族，经常会表现出的相当“武德充沛”。

不过大多数高原山地民族，他们却很难向吐蕃这样，建立起一个长期稳定强大的强权势力。

他们更多的，往往都会是像瑞士、车臣、亚美尼亚，或者是普图什人那样，更多因为他们遭到强权统治时的骜不驯，或者诞生大量优秀的战士而闻名遐迩。

那么吐蕃人为何能够与之相反的，在他们时代居住的青藏高原地区，建立起一个强大的帝国呢? 历史上仅有以高原山地为核心，建立起过堪比吐蕃的大帝国 分析一个古代帝国强大的原因，一个很重要的点，就在于地形对于农业的影响。

虽然青藏高原本身的高海拔地形，相对于中原地区，有着天然的劣势。

但是相比较于其他山地民族，吐蕃人却也有着自身极大的优势之处。

众所周知，青藏高原是中国包括长江、黄河、雅鲁藏布江、澜沧江等，诸多大河的发育地。

诸多的河流，在青藏高原上冲刷出了大量河谷，并且也形成了诸多湖泊。

这些地区在河流的冲刷下，往往周围有着相对肥沃的土地，尤其是河谷地区，其海拔相对较低，因此农业条件更好。

这些地区的农业产量即使无法河中原地区相提并论，但却足以为吐蕃人提供比其他山地高原民族，所难以获得的农业基础。

尤其是在当时难得的“温暖期”时代，升高的气温，使得吐蕃控制下的青藏高原地区，农业产量上升，从而成为吐蕃帝国繁盛的根基。

今天西藏地区的河谷农业，东部众多的河流河谷，为吐蕃人建立帝国，提供了重要的农业基础。

不过与单纯的农耕民族不同的是，吐蕃人同时也有着游牧的习惯。

在《·吐蕃传》中，就记载吐蕃人：“其人或随畜牧而不常厥居。

”这种农耕和游牧混杂的社会经济结构，与早期的人，可以说颇为相似。

在这一经济结构下，不仅保证了吐蕃人能够依托农业，建立起一系列的城市，同时农业与畜牧业之间相互补正。

同时更重要的是，在军事上，这种二元的经济结构，可以让吐蕃人在军队建设方面，同时保持着数量可观的步兵和，并且吐蕃人的城市，也能够作为商业和工匠们的聚集地，为吐蕃军队提供相对良好的武器装备。

大昭寺壁画中，身披重甲的吐蕃武士 不过说到吐蕃的军事优势，一个不得不提的问题，就是青藏高原高海拔，给吐蕃军队带来的优势。

很多去过西藏的人，可能都会对高原反应并不陌生。

高原反应的原理，在于高海拔地区的气压，所导致的空气稀薄，这在阻挡唐朝和的军队进入的同时，还给吐蕃的军队带来了一个重要的buff。

张议潮统军出行图 长时期生活在高海拔地区的人，体内的血红蛋白，往往有着更强的血氧饱和能力。

因此这可以让他们在高海拔地区进行正常的生活。

而在他们短时间内进入到低海拔区域时，虽然血红蛋白会根据空气的变化，相应产生变化。

但在完全使用新海拔环境前，拥有更强血氧饱和能力的血红蛋白，无疑会给他们带来更多的氧气，这一效果无疑等于给士兵们打上了一记强力的兴奋剂。

安史之乱后，面对吐蕃军队的攻势，唐朝往往会避其锋芒，然后再发动反击，其很大原因，可能正是等待吐蕃人适应了低海拔地区的氧气含量，而不再处于兴奋状态。

不过作为一个强国崛起，除了自身的硬件条件外，还有一个非常大的因素，就在于地缘政治和国际力量的变化。

虽然吐蕃的君主，可能大多数人所了解的，仅仅只有一位松赞干布。

在松赞干布时期，虽然吐蕃已经发展壮大，并且开始不断挑战唐帝国的权威，但在松赞干布以及之后很长时间，吐蕃的扩张对象，一直是周围的一些小国和部族势力。

尤其是青海地区的各个部落以及土谷浑，还有喜马拉雅山以南的尼婆罗和一些北印度城邦，都遭到了吐蕃的征服，或者是被纳为藩属。

这些地区不仅能够为吐蕃提供更多战场上的炮灰，同时通过还可以通过当地的商路，从中东和中原地区，获得各种重要的技术。

青海地区的吐蕃时代壁画中，吐蕃武士的形象 而真正能够让吐蕃从地方小强，一跃成为亚洲一霸，最大的机遇实际上正是唐朝的“安史之乱”。

安史之乱的破坏，不仅使得唐王朝难以继续在边境地区，维持起像过去一样足以压制吐蕃的庞大军队。

同时，过去唐朝对西域以及蒙古高原地区的打压和控制下，这些地区的传统强权已经暂时衰落。

而为了镇压安史之乱，唐朝不得不将大量在和西域的军队向内地抽调。

这无疑就在这些地区，留下了巨大的权力真空。

这些地区对于吐蕃人来说，可以说几乎是唾手可得，因为无论是草原地区的，还是当地势力，都并不能有效的阻止吐蕃人对于这一地区的征服。

安史之乱的爆发，给吐蕃留下了大量权力真空地区。

这种全力的真空，实际上还不仅仅出现在西域和河西走廊。

在中亚地区，由于阿拉伯帝国的扩张原本对中亚地区，有着巨大影响力的萨珊波斯消亡。

但同时阿拉伯人却也难以在远离核心区于的中亚地区，维持一种长期的军事存在。

因此可以说，在唐朝安史之乱爆发后，围绕吐蕃周围，出现了大量他们可以轻松占据的土地。

虽然吐蕃对这些地区的军事行动，等于说同时与唐帝国和阿拉伯帝国敌对，但是自身所处的青藏高海拔地形，使得无论是阿拉伯帝国还是唐帝国，都无力对吐蕃本土，进行实质性的打击。

巅峰时期的吐蕃和其控制的地区 因此总的来说，吐蕃之所以能够再唐王朝同一时期崛起，除了自身所拥有的硬件条件外，还有着地缘政治、气候改变，甚至是商业通道等等诸多因素，共同构成。

也因此，在吐蕃因为气温降低、内乱，以及常年战争对国力的持续消耗中，最终国家衰落并分崩离析。

而在这之后，即使中原地区几换大王旗，但却再也没有能够令吐蕃再次崛起的巨大机遇，一代强权也因此彻底凋零。

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他在住的房门上写了大字：“不读5000卷书者，无得入此室。

”他和卢思道的脾气投合，成为知己，但不如卢思道机智善辩，因而常受卢思道挖苦戏弄。

有一次崔儦说：“昨夜大雨，雷鸣电闪，我仍然睡梦乡，一无所知。

”卢思道笑着长叹道：“如此震雷，不能动蛰(深藏于泥土中过冬的虫类)!”引得。

卢思道在很多时候都是把别人说得无言以对的境地，但是，三十年河东，四十年河西。

人不可能总是那么顺风顺水的，他也不会例外，也就是说他不可能时时处处都占上风，也有蹲下风和吃瘪的时候。

下面的例子就是很好的佐证。

卢思道曾写了《周、齐兴亡论》，将和的几个帝王说得一无是处。

有一次卢思道去见皇太子，杨问道：“《周、齐兴亡论》是你写的吗?”卢思道点点头，杨勇说：“要做你的君主，那就太难了。

”能言善辩的卢思道，这下卡了壳，没话回答了。

有一次卢思道对通直散骑侍郎封孝骞说：“你既然，那就是“封豕”的后代了。

”“封豕”是古代对大猪的称呼，也用作比喻贪暴者。

封孝骞受到侮弄，很不高兴地说：“你既，那就是”卢令“的遗族了!”《卢令》是《诗·齐风》的篇名，诗中赞扬田猎之人，诗序则说这里通过赞美，以讽刺的“好田猎”和“不修民事”。

封孝骞拿卢思道作为卢令遗族，是指他喜欢讥笑挖苦别人。

这比喻风趣，含有讽刺卢思道，抬高自己，贬低别人之意，卢思道当然心领神会，无法否认。

卢思道的诗文共有30卷，因为他曾任武阳太守，所以人称其文即为《卢武阳集》。

除《周、齐兴亡论》之外，他的诗文大都寄托了忧愁愤世之情，《听蝉诗》、《孤鸿赋》、《劳生伦》等刻画世态炎凉，。

卢思道成年时，因母亲重病回到范阳家乡，正巧他的堂兄卢昌期等人在乱世中武装起义，把他也拉了进去。

结果起义被镇压，他按理应当问斩，由于文名卓著而被赦免。

他的诗作中脍炙人口的从军行，展现了戎马生涯的切身感触，诗中有这样几句：“天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。

庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。

白云初下天山外，浮云直向五原间。

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。

流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。

边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。

长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。

” 卢思道在开皇六年(586年)因病去世，时年52岁。

关于对大诗人卢思道的一些趣闻轶事的介绍也到了结束的时候。

最后，老龙在此就做个小结吧。

卢思道虽然在官场，但他当官之道确实走得不宽，因为带有文人的一些习性和特点，会让人不喜欢甚至厌烦，但他带文学地位和成就却是很高的。

他以及司隶大夫薛道衡等人的诗文，寓意含蓄深刻、音节抑扬顿挫，为唐初文坛崇尚效法，对文学的繁荣有一定的影响。

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