智能模型和情感模型的偏执-孤独的追寻者
【菜科解读】
做为一个追寻梦想的人,我,一直都在奔跑.
对我而言,做出2个软件产品是我多年来的心愿.1:故事生成系统 story create system 简称SCS.自动生成一个故事,最长可达数百万字,该故事具有正确的逻辑,丰富的情感,其目的是模拟作家创造故事.2:自然语言系统 nature language system 简称NLS.实现人机对话,使软件能够理解人们输入的文字,并像人一样做出反应,这是图灵测试提出后,无数人的梦想.无论是SCS,还是NLS,我都坚信自己是能够做出来的,这种疯狂的坚信源于多年来偏执的信念:那就是我能够做出智能模型和情感模型.
只是,我觉得,凭我一人之力,在业余时间做,那么是需要花费更多很长的岁月,或许还需要两年三年,也可能是四年五年,甚至更长,而不是三两个月就可以做到的.
而且,凭我一人之力,在没有收入,仅仅凭借信念的支撑下做,也是一件非常辛苦的事,我来自一个普通的家庭,很讨厌现在的工作,对我而言,生活的压力是沉重而不可忽视的.我的年龄也算大了,不能再像20岁时那样无拘无束地穷开心.
对现在的我而言,职业化设计是更好的选择,我知道,情感模型和智能模型是两个非常吓人的概念,从我过去的经历来看,这不应该是我去碰的东西,所以,一直以来,我都选择孤独地一个人做,我期望我在这方面的进展不受世俗干扰,如果能做出来,那是我命好,如果做不出来,也没有人知道我的疯狂.
我没有足够的勇气去对抗世俗的压力.所以,我一直都选择沉默,我只是把别人游玩,看电视,谈恋爱的时间用在了自己追求梦想的路上而已,这样,就再也没有人可以指责我的偏执.
然而,在最近一段时间,感情受到沉重打击,大量程序的堆积,使我不得不重新去思考自己的人生步伐,一个人,孤独地前行,实在是太累太累了.我决定选择一个平台,向人们展示我的设计进展,我期望能够职业化地做这样的工作,如果不行,至少我期望能够获得一些鼓励和安慰,或者一些指正和交流.所以我决定在博客上发布自己的一些看法,想法,作品.
我其实并不愿意把自己的诸多观点内容发表出来,因为对大众而言,这都是很民科的行为.
而我,不想与世俗对抗,并且多年来,我为此投入大量时间和精力,却从未有过一丝收获.
但是,路都走到了这一步,就像我们对爱情的不舍一样,我对这个梦想的追求也无法停止.
他人的嘲笑已然毫无意义,剩下的只是自己不愿放弃的心.
唯有用一句悲壮的话自我安慰:
这是我的选择,我承担这所有的结果.
智能,模型,和,情感,的,偏执,孤独,追寻,者,农保和社保都交了怎办？乌鲁木齐社保卡需要交多少钱？
?申请退还重复缴费?：如果确实需要退还农保费用，可以联系社保中心开具社保缴费凭证，再到农保中心办理停保退费手续。
缴纳的两个险种重合的时间里（按月计算），只计算城镇职工基本养老保险的缴费年限，城乡基本养老保险缴费时段里所缴纳的钱和集体补助金都会退还给参保人。
?账户合并：也可以考虑办理账户合并手续。
即将新农保的缴费按相应年度社保的缴费基数和比例折算为社保的缴费年限，之后继续按社保的要求缴纳费用。
选择?保留社保?：您可以前往社保中心开具社保缴费凭证。
凭此凭证到农保中心办理停保退费手续，以避免新农保的重复缴费和浪费。
?保留农保?：如果您更倾向于保留农保，同样需要前往相关机构办理社保的停保手续。
但通常建议优先考虑保留社保，因为其保险范围和待遇水平相对更高。
社保卡每年需要缴纳多少钱？以员工夏某个人社保卡缴费标准为例子： 由上图得知，夏某社保卡一年需要缴纳6298.74元，个人部分每月需要缴纳524.9元，若您想要了解明细点击新社通社保计算器，来了解一下明细吧。
提示：每个城市每年设定的最低缴纳基数（即劳动者月收入）各有差异，但总体上遵循着相似的原则，即按比例进行缴纳。
（备注：数据仅供参考，具体以当地有关法规为准）
曾姓的来源是和鄫国有关吗？曾姓是如何来的
后来因姒的女儿跟君主生下孩子，导致他想让自己的外孙继承君主之位。
这件事危及到公子巫的地位。
莒国灭鄫说 西周，兹舆期封于莒(今山东莒县)建莒国。
姓已。
公元前569年(鲁襄公四年)“莒人伐鄫”，公元前567年(襄公六年)“莒人灭鄫”。
《左传》说，鄫恃仗贿赂鲁襄公，以为鲁襄公一定会来救援，无准备，鲁未援，被灭。
鄫国投靠晋国、的行为，受到莒国的强烈不满和反对。
前569年十月，莒国联合邾国攻打鄫国。
鲁国派大夫臧纥出兵救鄫，结果被打败。
前570年，鄫人又在戚 (今河南濮阳)参加由主持的宋国、陈国、卫国、郑国、、莒国、邾国、滕国、薛国、等国的联合抗楚盟会，鄫国才得以喘息。
前567年，鄫国因有鲁国作后盾，而怠慢了莒国。
莒国国君非常恼火，抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机，一举灭掉了鄫国。
外姓灭鄫说 《鄫氏源流流传图》说，周简王时，莒子生三女，长女嫁鲁成公生鲁襄公。
鄫子(时泰)娶其二女为先夫人生子巫。
鄫子与鲁成公为裢襟，巫与襄公为姨表。
后鄫子先夫人卒，继娶莒子小女即先夫人之妹为后夫人。
后夫人无子只生一女，还嫁回莒家，即与鄫家为姑舅婚。
所生子即鄫家外孙。
后夫人性悍，爱已女，迫太子巫奔鲁依襄公为附庸。
公元前567年，莒人以鄫之外孙嗣位，传曰：“非灭也，以外姓嗣位，灭亡之道也。
” 追祖至鄫太子巫，并上溯世系。
《春秋》中有“鄫”(或作“缯”)。
《汉书·地理志》有记载“缯”。
地方志《峄县志》、《临沂县志》宗圣祠碑直书“宗圣曲烈之后;曲烈，少子。
国于临沂之西境，鄫国故里也”，《山东省志*诸子名家志*曾子志》稿审会专家偕同省界学者多次赴现场考察，认为曾氏的根源就在今苍山县向城镇境内的鄫国故城。
鄫国故城西北及北侧，青山如黛，仙气弥漫，灵气四溢，有一山名叫葬山。
据考古学家实地勘察和出土文物推断，此处即是古鄫国贵族的陵园。
曾出土苍山首次发现的小型青铜编钟一套，石磬礼乐器一套，还有成组合的青铜鼎、壶等礼器。
考古时代为东周，与鄫存在的时间吻合，也是鄫国辉煌历史的见证。
当年鄫太子巫怀着凄苦无助的心情远离故乡，逃至鲁国，在今平邑县筑武城邑，取曾为姓，收复故国的心愿未遂，传至四世孙为曾参。
曾参是72贤弟子之一，著《孝经》，后人尊为“宗圣”。
曾氏家族与孔、孟、家族同样得到历代封建王朝的尊重，嫡系世代封袭，享受朝廷优惠和特权。
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