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今天在黄河流域的一些新石器文化遗址中出土的石球，表明那时可能已有了简单的石球游戏。

最迟在时期，齐楚一带就已经出现了被称为“蹋鞠”活动。

“鞠”是里面塞有毛发之类东西的实心皮球。

按照文化学者的观点，“蹋鞠”也称为“蹴鞠”，最初是包含足踢动作的一种游戏。

《》曾载游说时，就曾夸赞齐都临淄的富庶，称其市民“无不吹竽鼓瑟、弹琴击筑、、六博蹋鞠者”。

到了西汉建立时，蹴鞠已经成为一种风靡全国的活动。

的父亲刘太公年轻的时候是沛县丰邑的小百姓，平日里每每与屠贩少年斗鸡、蹴鞠作乐。

刘邦登基做了皇帝后，把刘太公接到长安城享清福。

但是刘太公却闷闷不乐起来，一打听原因，原来是皇宫里没有蹴鞠斗鸡的游戏。

刘邦为表孝心，命人在长安城附近仿照老家丰邑建了一座城池，把家乡父老全都给移民过来陪老父解闷。

这座新城就是唐诗中屡屡出现的“新丰”。

《少年行》云：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

在当时，世人对蹴鞠的痴迷简直到了不要命的程度。

时名医淳于意曾为一位叫项处的官员诊病，临走前叮嘱他不要过于劳累，不然必吐血而死。

项处还是忍不住去蹴鞠了，结果第二天就真的送了命，可见其吸引力之大。

可以说的蹴鞠就是我国古代足球早期的代表，这一点在近年来出土的汉代画像石中也有所反映。

汉代时，蹴鞠鞠不仅是种综合性的娱乐，还被当作军事训练的辅助手段，在军队中推广，因而具有军事体育的性质。

到了唐宋元，蹴鞠得到了全面的普及，这时期不但出现了专业的蹴鞠书籍，还是诞生了足球组织。

专门负责踢球活动的比赛和宣传推广，又称“圆社”，也叫“齐云社”，相当于今天的足球协会。

就因为有一身好球艺，受到当时还是端王的赞赏。

赵佶当了皇帝后，高俅的官也是越做越大，一直做到太尉一职。

宋代的足球已经比较接近现代足球的样式了，由原来的八片皮缝合成一球发展成十二片，要求达到“碎凑十分圆”的程度。

在宋代，蹴鞠主要有用球门的间接比赛和不用球门的白打两种方式。

白打最主要的特点就是球不能堕地，历史课本中的插图《蹴鞠图》就是白打。

到了明清时期，蹴鞠走向没落，并逐渐消失。

为什么会出现这种现象呢?据说与的一道诏令有关。

据《客座赘语》记载，洪武二十二年三月，朱元璋下旨云“蹴圆的卸脚”，恰逢龙江卫指挥伏颙与本卫小旗姚晏保犯禁踢球，于是被“卸了右脚，全家发赴云南”。

此举可谓起到了之效，踢个球就被卸脚，谁敢嫌命往枪口上撞? 除了朱元璋，连那位被称木匠皇帝的朱由校也下旨禁止民间蹴鞠，虽然禁止踢球只是皇帝的行为，却极大地打击了民间蹴鞠运动的发展。

到了，朝廷禁绝民间结社，蹴鞠作为一项群体性运动，自然在此之列，很快就绝迹了。

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然而，当列宁去世后，这位“第二领袖”却没能顺利上位，在与的权力斗争中输的一败涂地，这位被列宁认为政治局中最有才华的领导者，究竟犯了什么错误呢? 列宁葬礼后，托洛茨基所做的第一件事就无异于。

他以《十月革命的教训》带领苏联民众再次回顾了十月革命的历程，表面上颂扬了已辞世的列宁，实际上确实在凸显自己在十月革命中的重要作用，而对季诺维也夫和加米涅夫这两位竞争者，更是直接贬低。

而斯大林呢?这个十月革命中的幕后之人，更是在托洛茨基的文章中不值一提。

俨然，托洛茨基已经把自己作为新的领袖了。

然而，这种自大的做法，却把季诺维也夫和加米涅夫推到了斯大林一侧。

于是一场舆论之战在所难免。

斯大林等人的主要策略是将列宁与托洛茨基割裂开，他们无休无止地重提托洛茨基同列宁的分歧。

托洛茨基有口难辩，于是列举了列宁著作中的观点，让人们相信他是列宁的追随者。

这时，理论家布哈林展现了他的理论功底，他从列宁晚年的文章中找出了许多有力的武器，比如“工农联盟”、“新经济政策”等等。

这些观点和列宁早期的观点是不同的，自然也就成了攻击托洛茨基的最佳工具。

对于这一点，托洛茨基更是无奈，他明知道列宁晚年所写的很多东西不过是为了缓和国内矛盾，即所谓的。

但是又不能明说，只能干吃哑巴亏。

当时，托洛茨基的追随者曾向他进言，建议他发动红军逮捕斯大林、季诺维也夫等人，但托洛茨基拒绝这样做。

而不久之后，这位红军的缔造者就被斯大林免去了革命军事委员会主席的职位，他用代替了托洛茨基。

托洛茨基失去了唯一一个可能翻盘的机会。

此后，为了攻击左派的托洛茨基，斯大林自然开始拉拢布哈林为首的右派，托洛茨基的观点在没有行政支持的情况下，也得不到民间的支持，于是，他的倒台也就顺理成章了。

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