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纸，硬度极小，容易破裂，且一旦沾水，极易湿透，按理说，纸应该不适合做窗户的，那么为什么古人是用纸糊窗户的，若是遇上下大风大雨天气怎么办? 我们都知道造纸术是的发明的，但在当时，由于技术的不成熟，纸张还是只有少数人才用的起，直到魏晋时期，纸张才大规模被使用，寻常百姓也能用得上纸张了，此后，由于技术的进步，产生了一种韧皮纸专门用于糊窗。

其实在古代最初，一开始房屋是没有窗户的，后来为了让房屋更亮一点更透气一点，人们开辟了窗户，从此，窗户便成为人类居住环境不可或缺的一部分。

窗户作为人类居住环境必备元素，演变及发展也经历了日新月异的变化，从最初的兽皮发展到纱窗、锦窗、丝窗、最后直到造纸技术成熟后，纸的产量与质量都有了保障，纸张才开始大规模应用，并由单纯的作为书写纸张慢慢地扩散到其它行业，其中就包括纸张窗户。

因为，纸窗最有优势的一个地方就是纸大规模量产后，纸的价格最便宜，寻常百可以负担得起，而且纸窗在功能上也不逊色与传统的纱窗、锦窗、丝窗，在纸张量产的唐宋时代，就有专门再生产纸窗的工坊，常常会大量生产一种韧性极强不易破裂的韧皮纸专门用于糊窗，而且还会根据需求生产能防水、比一般纸窗硬度更强、透光更好的油纸窗。

所以在古代，只要不遇上暴雨台风，一般的纸窗就够用，更何况还有比它更耐用的油纸窗。

在今天，玻璃的出现，人们再也不会回到纸窗户的那个年代，也许你也常常被古装剧中那些雕栏玉砌， 优雅，格调非凡的居所惊艳到，这也许便是古代劳动人民最值得赞叹的工匠精神。

现代人对窗户的需求已不仅仅是美观实用等，更加注重隔音，保温，密闭等等一系列性能，这也是纸窗户远远不能满足需求的。

虽然这些纸做到窗早已离我们的生活远去，但民族文化中的工匠精神依然被传承着，好的设计理念，精湛的工艺依然在今天发挥着巨大作用。

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这个小岛是卑弥呼女王的葬身地，女王是个通神异的人，指尖的轻轻触碰就能散播死亡和灾祸。

卑弥呼女王被叛乱的部将押送到邪马台岛活埋，但是她并不会真正死去，她邪恶的力量将永存，于是就有三一神社惦记上了这股邪恶的魔力。

而影片给出的解释是，卑弥呼女王实际上只是传染病患者，她为了不带人国民灾难而自愿到邪马台岛埋葬自己。

史料中记载：她是古代日本邪马台国的女王。

她是在三国志所载和曹魏往来甚密的倭女王，能使鬼道，以妖惑众，年长不嫁。

汉桓灵年间，倭国大乱，男主不能服众，而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，时年17岁。

卑弥呼不参与政事，有男弟佐治国。

女王居住深宫，仅由一男子出入供奉饮食，有侍婢千人常在其左右。

弥生时代日本列岛大小诸侯国30多个，卑弥呼女王为了巩固邪马台政权花费巨大代价交接曹魏，曹魏封女王为“亲魏倭王”，授其金印。

卑弥呼女王在位七十余年，于九十多岁高龄去世。

死后大作冢，四周长百馀步，殉葬奴婢百人。

在《三国志·魏书·倭人传》所载，她是和魏国往来甚密的女王，能使鬼术，在倭国妖言惑众，年龄很大而不出嫁。

卑弥呼女王为了巩固邪马台政权花费巨大代价来向魏国进贡，于是曹魏封卑弥呼为“亲魏倭王”。

她在位七十余年，为了巩固国家政权，她与曹魏交好，被授予“亲魏倭王”的称号，是一位具有传奇和神话色彩的人物，不过应该确实存在过，但是被后人过度解读和神话的一个人物。

卑弥呼虽然与武则天同样是女皇，但她没有武则天的文治武功，她深居简出，不问世事，为的只是维持自己的神秘感，通过维持这种神秘感来震慑民众，从而实现统治。

究其一生可以说是昏庸无道，但是她的身世，她的鬼道之术至今仍是谜团，她的神秘感也就延续至今，使得众多的史学家。

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