重装系统时，U盘安装会导致D盘文件丢失吗？

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5、最后我们点击开启抖音时默认静音按钮即可进入抖音开启时静音模式了。

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　　“甲蕃”，藏语“王”的意思，通常写作“甲波”。

古城的创建者作了一字之易，使人能从字面上一望而知此乃藏族建筑，倒也新颖。

这是一片完全原生态的藏羌建筑群，在两山相拥、一水环绕的400多亩地面上，星罗棋布着三星级官寨、博物馆、演艺大厅、民居客栈和商业铺面等。

　　据建设者们介绍，这片古城与九寨天堂、神仙池、黄河九曲第一湾、若尔盖大草原以及白河川金丝猴自然保护区等共同构成了“大九寨”国际旅游区，是集会议度假、旅游观光、健商养生、森林探险、峡谷漂流、科学考察、寻根祭祖和民族文化观赏等多功能于一体的最新旅游品牌。

古城主要由三大部分组成:藏寨群落、大剧院、博物馆群。

走进古城，就像走进了一座迷宫，一座“此宫只应天上有”的现代化迷宫。

　　藏寨群落由近百栋风格造型各具特色的石砌寨子组成，有马尔康式，有稻城式，还有卓克基式(大多数藏寨与羌寨同出一源，其最大特色为石室碉楼),有的如擎天巨柱，有的似精致小品。

所有的寨子都分布在一条河沟的两边，栋与栋之间都有一定的距离。

我来时，一栋栋藏寨里已经住进了居民，也有外地来开餐馆的，石墙上写着“古城饭店”、“正宗火锅”之类，还有一些小小的干杂店、小吃店等。

　　我在主人带领下拾级而上爬到一座藏寨顶楼上，顿时眼前一亮:一把巨大的黄伞下，摆着3张麻将桌，游客到此既可登高望远观赏风景，又可坐下来心无旁骛砌一回“长城”，赢几个小钱，如此等等不亦乐乎?在另一座雕楼里，我又一次见到了那个叫杨启和的老人:楼里除了一张床，一些餐具外，最显眼的就是墙上贴着的那张已经有些泛黄的毛泽东彩色画像了，使人似乎一下回到了三四十年前……　　杨老今年81岁，从内地来此定居40多年了，堪称甘海子的“活地图”。

前年冬天，甲蕃古城还没有修建之前，他住在甘海子街上两间低矮的土墙房里，当时我就去采访过他，并交上了朋友。

他告诉我，眼下住在碉楼里只是暂时的，等到河对面的民房一修好他们就要搬回去的，这碉楼还要派更大的用场呢。

　　甲蕃古城，民族建筑艺术的杰作。

由此使我想到，欣赏建筑艺术也跟欣赏文学艺术一样:一座建筑就是一部作品，建筑师根据一定的理念将它创作出来就算完成了任务。

接下来的，游客也要按照一定的理念去解读———进行二度创作。

否则，再好的作品也可能是明珠暗投了。

　　甲蕃古城里有一个即将落成的博物馆群，包括历史博物馆、艺术博物馆、民俗博物馆和建筑博物馆。

除展出藏羌服饰与工艺美术品外，还要举办有关藏羌历史文化的美展、影展、生态环境展和探险旅游、科学考察等。

目前，博物馆正在与阿坝州博物馆及四川省博物馆协商，若能将这里建成其分馆或将国家级文物运来展出，那将是一件两全其美的事情。

我们的目标是:经过几年的努力，让这里成为全世界最时尚的东西方文化交流平台!”　　一座气势恢宏的建筑，“九寨天堂大剧院”7个金色大字在青山绿水间、蓝天白云下熠熠生辉。

从今年9月开始，一台名为《梦幻之旅》的大型超时空场景歌舞剧每晚在这里上演，倾倒了一批又一批来自全世界的游客们:那宏大气派的舞台场面，那绚丽多彩的民族服装，那眼花缭乱的灯光布景，自然还有那美丽传奇的爱情故事……演出的最高峰出现在节目结束时:巨大的天幕徐徐升起，原来那是一道数百平方米的“大门”，后边是一个可容纳数万人的广场，一堆堆熊熊燃烧的篝火，点燃了千万人心中的爱情之火。

　　片刻的惊呆之后，如梦初醒的观众们潮水一样通过舞台，涌向那把夜空都烧得红通通的篝火旁，一场举世无双的万人锅庄晚会开始了!惊叹之余想起了美国的拉斯维加斯大剧院——据说那里就有一绝：演出之中突然开进一架直升飞机，那多刺激!这里的建设者们也真可谓别具匠心了。

除了文艺演出，这里将陆续推出的，还有专业马队表演，有流行于格萨尔王时代的黑帐白帐大战，有各寨各部族独特的傩祭(如羌寨的灌龙、白马寨跳十二相)以及草敦拌柴花、羌寨推杆等。

　　至于橡皮船、独木舟漂流和骑马、乘驾马车等活动更是游客喜闻乐见的。

我注意到，在九寨天堂大剧院门前不远处，有一个小桥流水密布的水网区，据说面积达到一万多平方米。

人们给这个临水小镇取了一个特色浓郁的名字“牦牛镇”，分为三街八巷，有各类藏式小桥，有临水石屋，还有吊脚木屋、各类藏塔、磨房，放养着各类牲畜和小兽小禽。

街上展览和出售各种玛尼鞋、龙达和经幡。

我不由得失声赞叹：“到那时，这里真是游客休闲、购物、餐饮的绝佳去处!”　　漫步在甲蕃古城，我耳畔时时回响起这里一位创业者的话:“现代人有很大智慧，更有很多梦想。

我们这里就是梦开始的地方：游客们都可以参加拍摄电视剧，除了几个明星外，游客都是群众演员。

好莱坞就是这样做的。

这样就能满足游客的一种心理:‘我一生能这样，玩一盘也好啊!’”笑声里，充满着自豪，更充满着智慧。

　　那一刻，我真的有些迷茫了：到底，我是回到了那遥远的过去，还是走向了那神话般的未来?据说，我脚下这片土地就是千年之前西藏王松赞干布屯扎大军的营盘，所以才有“王城”之说。

然而，当年的“王城”又哪里敌得上今日“王城”之万一?“我们正在申报吉尼斯世界纪录呢!”轻轻的一句话，却如雷贯耳。

甲蕃古城，天上的街市，我祝福你梦想成真，明天更美好!　　甲蕃古城与松赞干布驻军遗址　　甲蕃古城位于九寨沟县甘海子风景区，是松赞干布大军进攻唐王朝时留下的驻军遗址，经全面整理、恢复重现于世。

松赞干布驻军遗址的形成，与唐蕃关系时战时和的形势密不可分。

双方在今松潘和九寨沟县之间驻军，沿途形成城镇和营盘，留下大量历史遗迹。

　　著名历史学家陈寅恪在《唐代政治史述论稿》一书中称，在唐朝能与强大中央政府抗衡的四个少数民族政权，先后是突厥、吐蕃、回鹘和南诏。

吐蕃源出于羌，七世纪初占有今天西藏、青海、四川西部等高原地区。

唐贞观三年(公元629年),吐蕃联盟发生内乱，年仅13岁的松赞干布继承在内乱中死去的父亲襄日化赞的王位。

　　为了巩固王权，年轻的松赞干布对内设立官制和法律，对外积极开拓疆域，短短几年就统一了吐蕃各部，建立了强大的吐蕃王朝，并先后迎娶尼婆罗赤尊公主、象雄公主和木雅公主为妃。

　　松赞干布渴慕唐风，先后两次遣使入唐求婚，但都遭到唐太宗的婉言拒绝。

贞观十二年(公元638年)正月，松赞干布率吐蕃20万军队，趁唐与吐谷浑激战之机进攻松州(今松潘),与唐松州都督韩威的军队对峙，开始了唐蕃关系史上重要的松州战役。

　　在松州战役的第一阶段，吐蕃军队占绝对优势。

驻扎在甲蕃古城一带的吐蕃军队，在今甘海子、神仙池一带神出鬼没袭击唐军，迫使韩威所属的阎州、诺州等地先后投降吐蕃，一时唐朝边境人心混乱，中枢震动。

　　吐蕃在松州的胜利引起唐太宗警惕，他急令侯君集为行军大总管，从河西走廊调集能征惯战的五万铁骑，千里奔袭松州，并一举击溃吐蕃军队，联得了松州战役第二阶段的彻底胜利。

　　松赞干布败退后，又派使者与唐通和求婚，这次唐太宗答应将文成公主嫁给他，并于公元641年正月派礼部尚书江夏王李道宗持节送文成公主进藏。

唐朝中央政府的宽容大度，令松赞干布感激万分，他亲迎于柏海，特为公主筑一城以处之。

唐太宗去世，松赞干布非常悲痛，第二年(即公元650年),他也撒手故去，年仅34岁。

唐蕃和亲，开创了以后100多年间双方和平共处、互通有无的局面。

　　安史之乱后，吐蕃处于国力鼎盛的樨松德赞时代，又开始骚扰唐朝边境，甲蕃古城一带重新成为双方必争之地。

　　杜甫避乱入蜀曾在秦州小住，在《秦州杂诗》中写道:“地僻秋将近，山高客未归。

塞云多断续，边日少光辉。

警急烽常报，传闻檄屡飞”。

不幸在公元763年，吐蕃兵攻陷唐都长安。

唐朝先后用严威、韦皋为剑南四川节度使，在甘海子一带多次打败吐蕃进扰，迫使吐蕃重新回到谈判桌。

唐穆宗长庆元年(公元821年),唐朝与吐蕃建立了有名的《唐蕃会盟碑》，此碑现存于拉萨大昭寺。

从此唐蕃关系和好如初。

　　随着唐室式微和藩镇割剧局面的形成，吐蕃政权也走向衰落，甲蕃古城及其它遗址也逐渐弃用，终于隐没于川西北高原的崇山峻岭之中。

　　公元907年唐朝灭亡，不久吐蕃政权也瓦解，这个曾经促成唐蕃和亲的甲蕃古城逐渐鲜为人知。

然而在当地汉、藏、羌百姓之间，千百年来却流传着有关甲蕃古城遗址的种种故事传说，为这个唐时驻军遗址、今日旅游胜地蒙上了一层神秘色彩。