抹黑节是哪个民族的节日?抹黑节的传说

在汉朝的时候,中国的疆域面积达达到了极致,不仅如此,汉朝还创造了许多辉煌的成就,比如丝绸之路,茶叶贸易等等。
一:云南抹黑节是哪个民族的节日 保护·传承·发展——民族元素文创平台“抹黑节”——极富锡伯族民族特
【菜科解读】
抹黑节是哪个民族的节日?为什么要这么说呢?原来,在古代的时候,我国的历史上曾经出现过一个非常厉害的朝代,那就是汉朝。
在汉朝的时候,中国的疆域面积达达到了极致,不仅如此,汉朝还创造了许多辉煌的成就,比如丝绸之路,茶叶贸易等等。
一:云南抹黑节是哪个民族的节日
保护·传承·发展——民族元素文创平台“抹黑节”——极富锡伯族民族特色的节日农历的正月十六,是锡伯族的抹黑节。
这一天,人们清早就起来,把昨晚准备好的抹黑布或毡片带上,上街去相互往脸上抹黑,在这一天里,无论男女老少都可以相互往脸上抹黑。
但见了老人一定要先请安,然后才能往脸上抹黑,但只能少抹一点,以示尊重。
锡伯族的抹黑节,有相当长的历史。
相传,过去因为有一个年轻的媳妇,把烙糊了的发面饼喂了狗,而得罪了巡天神。
因此,巡天神要惩罚一下不珍惜粮食的人。
第二年,巡天神就施展法术,使锡伯族种的庄稼都变黑了。
结果到了秋天收的全是黑籽。
这下人们都慌了神,不知道如何是好。
最后,全村人一起向巡天神请罪,并发誓宁愿将自己的脸抹忧黑,也不叫麦子生病,庄稼结黑籽。
巡天神被人们的诚心所感动,收回了法术。
所以后来人们就在每年的正月十六,把自己的脸抹黑,来代替庄稼受惩罚。
正因为如此,人们在抹黑节这一天,都不怕别人把脸抹黑,因为他们都是在为自己的庄稼受惩罚。
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二:抹黑节是哪个民族的节日?是什么时候?
是各个少数民族自创立、发展过程中,逐步形成的,有着特定意义的民族习俗,亦为传统文化。
三:抹黑节是哪里人的节日
抹黑节是新疆锡伯族(满人后裔)的节日。
每年农历正月十六的清晨,这种有趣的节日便开始了。
据传说,这天“五谷之神”要下凡巡视,人们互相往脸上抹黑,是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间,以确保小麦的丰收,保佑百姓平安。
所以这一天,人们起的特别早,把晚间准备的抹黑布(抹锅底的黑灰)或毡片带上,大家你追我赶的上街往脸上抹黑,相互观望,笑声不止,十分有趣。
也有成群结伙挨家串户去抹黑的;有的早上还未来得及起床,就被抹的一脸黑的。
见到老年人也不放过,不过要先请安,后跪施礼,再向老人额头上抹一小点黑,被抹上黑是吉祥的象征,可以避免灾难,得到幸福。
随着社会文化的发展,“抹黑”已渐渐被废除,“抹黑节”变成男女青年的一种娱乐性活动。
人们清晨早早起来,年轻人就成群结队,手里拿着准备好的浸了清油、沾上锅底烟的“库肚苦”(布或毡片),挨家挨户走,只要一遇上人,不分男女,捉住就往脸上抹。
那些还没起床的人,也会被人掀开了被子,抹个一团漆黑。
锡伯族普遍尊敬老人。
这一天如果遇见老人,必须先请安后下跪,在得到老人的允许后才能半跪着给老人抹一点点黑,或者由老人自己抹。
按风俗,谁在这一天里不往脸上抹黑,这一年他就会不吉利。
据民间的传说,抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病,保证大丰收。
在新疆锡伯族中也有类似的节日,每年农历正月十六日是“抹黑节”。
黎明,他们就要挨门串户互相往脸上抹黑。
传说是古代锡伯族以渔猎为生,后来一对老夫妇救活了受伤的燕子,燕子衔来麦种作为报答。
于是锡伯族人开始种麦为生。
巡天神知道后,派神犬告诉大家,以后人吃面粉,狗喂麸皮,各有所食。
但有一年新年时,一个年轻媳妇不慎将面饼烙糊后喂狗。
巡天神知道后大怒,使麦种长了黑色霉菌,播种后全部结黑籽,无法食用。
于是全村人向巡天神祈祷请求恕罪,愿往自己脸上抹黑,以免小麦再生黑霉。
巡天神应允了,但用手在麦根处由下往上一捋,捋走了麦秆上所有的麦粒,只留下尖端处的一截麦穗,所以从此麦子的产量就没有过去那么多了。
以后每年正月十六,巡天神下凡巡视的日子,就成了锡伯族的“抹黑节”。
年轻人在这一天的清早,手里拿着浸透清油、沾有锅底黑烟煤的“库肚苦”,挨家行走,只要遇见人,不分男女,就往他们脸上抹油烟,即使没有起床的人,也会被人闯入家门涂抹。
尤其是年轻的姑娘、媳妇更被人团团围住,抹得如同黑炭。
但锡伯族普遍尊敬老人,如遇老人时,要先下跪求得老人同意,然后才半跪着给老人抹脸,或由老人自己动手抹。
据习俗,这一天如果有人未被抹黑脸,就会一年不吉利。
所以锡伯族人在节日时,都会开心地相互抹黑,笑语欢声,怪相百出,成为一个富有特色的节日。
【抹黑节的传说】
居住在新疆伊犁、辽宁沈阳、吉林扶余等地的锡伯族人中,流传着正月十六日抹黑节的传说。
传说,在很久很久以前,有一个老头一个老太太。
这老两口淳朴勤快,心地善良,膝下无儿无女,住在河边。
春天打鱼,冬天狩猎,藉以为生。
#p#分页标题#e#有一天,吃过早饭,老头子正坐在炕沿上抽烟,突然“唆”地从南窗飞进两只燕子,叽叽喳喳吵个不停。
老头子听了一会儿,好像是两个小家伙是为争夺筑巢的栋梁而吵,就站起来,走到它俩面前“劝架”道:“小东西,吵什么呀!你在东边,它在西边不就完了吗?嗯?”
可是,两个小家伙根本不听劝告,越发打得难解难分。
老头子正想上前去拉开,突然,一只燕子“呀”地一声掉到炕上,喘着气,不断 *** ,另一只却以胜利者的姿态扬长飞去。
老头子捧起受伤的燕子一看,不好!右腿被打断了。
他赶忙叫来老婆子,两口子小心翼翼地把断腿放平,从炕席上取下两片苇叶夹住,然后用线绑结实,涂点药就放开了。
小家伙也怪灵的,在老两口头上盘旋3次,叽叽喳喳说了些感激不尽的话,飞走了。
过了不久,有一天老婆子正在纳鞋底,受伤的燕子突然飞进了屋,落在老太婆的手上。
从嘴里吐出一粒籽种,朝着老太婆点点头,叽喳了几句,又飞走了。
老太婆等老头子回来就把籽种给他看。
“呀!这粒籽种又圆又大,饱鼓鼓、金灿灿的像一颗金子,叫人看着眼馋。
第二天,老两口商定后就把这粒籽种埋在房前。
不几天,嫩芽破土而出,老两口细心管理,小苗越长越高,墨绿粗壮。
一天早晨,老头子出去一看,他竟不相信自己的眼睛,揉了揉,再定睛一看,一夜之间,小苗的每节都长出许多穗子,从根到尖尽是穗子!老头子三步并作两步跑进屋,拉住老伴就往外拽。
“老婆子,……奇迹………真是,这是怎么回事?”
“啊!……这是什么草啊?一夜就长出这么多穗子!”老婆子也发愣了。
秋天一打,一粒竟收一斗。
老两口煮点一尝,嘿!真是又嫩又粘,又甜又香,可好吃啦!第二年刚开春,老头子也顾不得打鱼,老两口刨了一块地,一下种了半斗,到秋天竟收十斗!不几天,这个奇闻不翼而飞,远近邻居都来借种,老两口就分给大家,家家户户都种上了。
这就是现在种的麦子。
从此锡伯人就开始种麦子了。
巡天神知道这事后,派神犬告谕大家,今后人吃面粉,麸皮喂狗。
一次过年,有一家年轻媳妇正在煎油饼。
突然孩子在炕上拉了屎,年轻媳妇一时顾不了锅,饼子煎糊了,她怕老人责备就把饼子扔给狗。
谁知,这下可惹祸了!人吃的东西怎能扔给狗呢?巡天神正好路过此地,他看到这情景,气得肝胆冒火,七窍生烟。
暗暗想定,瞅个机会,好好惩治一下不守规矩的锡伯人。
隆冬已过,春天接撞而来。
正当人们选种时,巡天神见是个好机会,略施神法,使种子全都变成了黑丹。
这下可糟了!秋天一收全是沉甸甸的黑子,哪有麦子呢? 人们都慌了,你看我,我看你,不知所措。
这时,老两口来了,小燕子在前面引路。
老两口 *** 全村的男女老少,领着大家点上千烛,磕头烧香,虔诚地祈求巡天神恕罪。
大家发誓,为了记取这次教训,宁愿往自己脸上抹黑,也不叫麦子生黑丹!巡天神看见他们确实诚心诚意,也就动了慈悲之心,收回神法。
可是走的时候用手抓住麦根往上一捋,捋走了所有节上的穗子,只留下尖上的一穗。
传说,麦子从那时起就剩下一穗。
从此,每年正月十六日这天,巡天神就出来察看一次锡伯人记取教训没有。
而这一天,人们天放亮就往脸上抹黑让巡天神看,希望来年的麦子不要生黑丹。
人们的诚心也感动了燕子,从此,每年开春后,燕子也飞来在农家屋檐筑巢,帮助人们捉吃害虫,好让麦子年年丰收。
清明节属于节气还是节日??清明节和清明节气的关系
其实清明节和清明节气是同一天。
但是这也一说是相辅相成的两个名词。
清明节气是二十四节气之一。
根据气温、物候方面来划分的,有指导农事的作用。
而清明节是祭祖扫墓的传统佳节,清明节习俗颇多有禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等等。
清明是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。
冬至后第105天就是清明节气。
清明节气共有15天。
作为节气的清明,时间在春分之后。
这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。
用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。
清明节和清明节气的区别1 清明节气是根据上一个节气春分开始的时间算起,往后顺延十五天决定的,每年春分结束后的第十五天就是清明节气,而清明节不是这么看的,清明节是根据严密制度设定,从根本上有所区别。
2 严格来说不是同一天。
我们常说的清明是指清明节气,清明时分气候温暖,而清明节则是法定的休息日,清明节一共有三天,但并不是每次清明节的第一天都正好的清明节气那天。
3 法定的清明节有三天,清明节第一天在不在清明那天并不好说。
清明节是根据讨论研究制定的法定节假日,一共有三天,2018年的清明节则刚好是从清明节气这天开始计算,连放三天假。
4 清明节是清明节气衍生出来的产物。
我们常说的清明节是指节假日清明节,而清明节气则是中国传统二十四节气中的清明节气,清明节气有祭祀、扫墓的传统习俗,所以,清明节是清明节气衍生出来的产物。
5 继承和创新。
寒食节的起源在春秋年间,一直是受到人们推崇的节日,清代的时候进行历法改革,慢慢的寒食节开始和清明节进行融合,所以,寒食节和清明节的关系是继承和创新。
周瑜遭到一代奸雄曹操和刘备的抹黑,为什么孙权还如此信任他
”曾故意抹黑周瑜说:“公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大,恐不久为人臣耳。
”但周瑜为何依然能深得信任,屹立而不倒? 一、受到曹操贬低 周瑜是三国时期著名的战略家、军事家,其一生最为人所的功绩,就是在中打得曹操落荒而逃。
但有意思的是,曹操却在赤壁之战后写了一封信给孙权,既否认自己在赤壁之战中败给周瑜,也否认周瑜派火烧连环船的事。
曹操说:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。
”这话大概意思是:赤壁之战,曹军刚好有许多人得了疾病,曹操自己下令烧毁战船,主动撤退,这才让周瑜捡到一个大便宜,凭空出名了。
在赤壁之战中,周瑜到底有没有派黄盖诈降曹操,火烧连环船? 无论是在正史中,还是在小说演义中,火烧连环船的实施者都是黄盖。
所以,要弄清楚赤壁之战中周瑜到底有没有派黄盖火烧曹军连环船,首先就要搞明白曹操当时有没有可能接受黄盖诈降? 建安十三年,曹操率大军南下,不废吹灰之力就迫使荆州牧刘琮投降,赶跑了刘备,并获得大量的荆州战船和荆州水军。
的战事让曹操生出了趁势攻打东吴的念头,于是,他给孙权写了一封的信,声称自己奉天子之命,整治了八十万大军,准备与孙权“会猎于吴”。
得知曹操准备率军前来攻打,东吴的许多大臣都惊慌失措,很不淡定,甚至连也主张向曹操投降,因为孙权与曹操各自所能调动的兵力差距悬殊。
双方兵力差距有多大? 周瑜在劝孙权对抗曹操时曾说:“瑜得精兵五万,自足制之,愿将军勿虑!”孙权说:“五万兵难卒合,已选三万人,船粮战具俱办。
卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众,多载资粮,为卿从援。
”可见,东吴当时所能调拨的兵力只有三万人。
另一方面,曹操的军队虽然没有他自己宣称的八十万,但以周瑜的估算,曹操自己率领的部队有十五六万,新接收的荆州降兵有七八万,两者相加,大概有二十几万之众。
以三万人对抗二十几万人,双方的兵力差距确实十分巨大,这就难怪东吴许多人在听说曹操准备率军攻打东吴后都惊慌失措,连张昭也主张向曹操投降,只有和周瑜等少数几个人主张应该对抗曹操。
正是在这样大的背景下,当黄盖向曹操提出投降时,曹操才会,从而让黄盖有了火烧曹军连环船的机会。
当然,曹操答应黄盖投降,还有一种可能是,曹操当时过于志得意满,导致其一时疏忽大意,没有料到黄盖会用火攻,火烧连环船。
在曹操看来,即便黄盖是来诈降的,对自己的影响也不会很大。
另外,以周瑜的智慧,他当然明白,如果用三万兵力正面对抗曹操的二十万大军,胜算极低。
所以,要达到以少胜多,打败曹操之目的,周瑜只能采取出奇制胜的计策,这也使得周瑜派黄盖诈降曹操并火烧连环船成为可能。
总之,在赤壁之战中,曹操接受黄盖诈降是完全有可能的。
黄盖诈降曹操的原因也很简单,就是要火烧曹军的连环船,制造混乱,从而争取打败曹操大军。
用黄盖自己的话说就是:“如今敌众我寡,难以长期相持。
曹军正把战船连在一起,首尾相接,可以用火攻,击败曹军。
” 那么,曹操后来为何要写信给孙权,矢口否认周瑜派黄盖火烧连环船呢? 《江表传》一语道破真相,是因为周瑜“威声远着”,所以曹操要故意贬低周瑜。
实际上,在三国时期,周瑜因为文韬武略俱佳、声威太盛,除了遭到曹操的故意贬低外,还曾遭到刘备的故意抹黑。
二、受到刘备抹黑 建安十五年,刘备因为周瑜拨给他的地盘太小,亲自到京口请求孙权把荆州全境交给他管理。
周瑜认为,刘备是一代枭雄,且有、等猛将辅佐,必定不会,为人所用。
所以,当周瑜得知刘备到京口的消息后,立刻上书劝阻孙权,并建议孙权趁机软禁刘备,分化刘备与关羽、张飞等人的关系。
周瑜主张,应当把刘备迁往吴郡安置,为他地建造住宅,多给他供应美女和其它玩赏的物品,使他耳目迷恋。
同时应把关羽和张飞这两个人分开,派他们各驻一地,让像周瑜这样的将领统率他们攻战,天下大事就可以安定了。
他在信中对孙权说:“今猥割土地以资业之,聚此三人俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终也!” 而孙权却认为,眼下曹操还在北方,自己正应该广为招揽天下英雄豪杰以对抗曹操。
所以,孙权当时不仅没有听从周瑜的建议,反而对刘备还礼遇有加。
刘备自京口返回时,孙权还亲自与张昭、秦松、鲁肃等十余人一起设宴为刘备送行。
席终宴散,张昭、鲁肃等人先行退出,只有孙权单独留下与刘备作最后话别。
刘备瞧准机会,趁机抹黑周瑜,离间孙权与周瑜的君臣关系。
他对孙权说:“公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大,恐不久为人臣耳。
” 这真是“木秀于林,风必摧之”。
三、为何还能深得孙权信任 在曹操的故意贬低和刘备的故意抹黑下,周瑜为何还能深得孙权信任,屹立不倒呢? 这不仅与周瑜本人的才能有关,与孙权的胸襟气度、识人之明有关,还与周瑜和的关系莫逆有关。
否则,在曹操的故意贬低和刘备的故意抹黑下,周瑜只拍很难施展拳脚,有所作为。
周瑜与孙氏的关系,始于出兵参与讨伐之时。
为了安心出兵讨伐董卓,孙坚把自己的夫人及儿子等都留在寿春。
孙策十来岁时就喜欢结交名士,颇有名声。
周瑜与孙策同岁,也英武豪迈,少年早成,他听到孙策的名声,便从舒县来到寿春拜访,结果两人一见如故。
周瑜于是劝孙策移居舒县,并表示愿意将临近道路的一座大宅院让给孙策居住,同时还到内堂去拜见孙策的母亲吴夫人(依照古人礼仪,除非关系很铁,否则是不能见内堂女眷的),孙、周两家从此互通有无,成为世交。
孙坚去世后,孙策立志为父亲报仇。
兴平二年,孙策从那里讨回父亲孙坚的部下,准备回江东发展势力。
此时,周瑜的伯父周尚担任丹阳郡太守,于是,周瑜从伯父那里借来士兵和军费粮草,前往支援孙策。
孙策获得周瑜的支援,大喜说:“我得到你的帮助,一定能成功!” 在周瑜等人的帮助下,孙策战无不胜攻无不克,很快就攻克了横江、当利、曲阿等地,部下将士也发展到数万人,威盛江东。
孙策在江东站稳脚跟,让周瑜带兵回丹阳。
袁术见周瑜才能出众,想以“将军”头衔来拉拢他,但周瑜不为所动,于建安三年抛弃官职,投奔孙策。
孙策听说周瑜前来,,不仅亲自出迎,还立刻授予周瑜建威中郎将之职,并为周瑜置办豪宅,赏赐无数,说:“瑾英隽异才,与孤有,骨肉之分。
如前在丹杨,发众及船粮以济大事,论德酬功,此未足以报者也。
”这一年,周瑜年仅二十四岁,故吴中民众皆亲切称呼其为“周郎”。
后来,孙策不幸中箭,英年早逝,孙权继位。
当时,孙权的地位并不稳固,因为孙策虽已占有会稽、吴郡、丹阳等郡,但偏远山区还未全部控制,那些流亡客居在江南的,也只是怀着暂时避难的想法,并未与孙权建立起稳定的君臣关系。
在此情况下,是周瑜与张昭一起主持军政事务,地辅佐孙权,帮助孙权渡过难关。
建安七年,曹操以朝廷的名义要求孙权送人质去许都,张昭等大臣都犹豫不决,不知该不该送,孙权于是找周瑜商议,周瑜明确表示反对送人质。
当时,孙权的母亲吴夫人也在场,她听完周瑜的议论,对孙权说:“公瑾议是也。
公瑾与伯符同年,小一月耳,我视之如子也,汝其兄事之。
” 吴夫人之所以要求孙权对周瑜以“兄事之”,是因为周瑜能为孙氏利益着想。
此亦可见周瑜与孙氏关系之密切。
赤壁之战前夕,张昭等人主张向曹操投降,唯有周瑜与鲁肃主张与曹操对抗,道理也是如此。
总之,由于周瑜与孙氏关系密切,所以能在曹操故意贬低和刘备故意抹黑的情况下,还能深得孙权信任,屹立不倒。
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