有彩礼没嫁妆丢人不？彩礼10万嫁妆3万少不少
【菜科解读】
彩礼和嫁妆已经是现代人结婚的一项不可缺少的环节，一般男方给了彩礼，女方是会在嫁妆上面返回回去的，不过有的女方会把彩礼当作娘家的家用。
有彩礼没嫁妆丢人不女方不陪嫁妆丢人吗?下面我们一起去看看大家对于有彩礼没嫁妆这个问题都是些什么样的看法：
说法一：
如果要了彩礼没嫁妆，在我们这挺丢人的，这等于明晃晃告诉别人这家是麦卖女儿。
说法二：
不丢人,只要两情相悦，其中两家人也一个愿打一个愿挨，两家人愿意就没有什么，当然如果遇到不理解的婆家，他们会觉得你丢人。
说法三：
特别丢人，没有面子;在吵架的时候有的男人可以会这么说你：“你瞅瞅你们家穷的，结个婚连个嫁妆都没有，真丢人”“车是我自己买的，房子也是我自己买的，你有什么权利和我吵架”，这时候很多女的就只能忍气吞声了，毕竟没有底气跟人扛啊。
说法四：
主要看男方家的心态以及你嫁的这个男人怎么说了，如果男的强势觉得你什么都没带，什么都是他出的，可能你会感觉丢人，如果你的男人以及婆家的人都不在乎那肯定你不会有丢人的感觉，因为没人会拿这些出来说事。
如果是对于一般的普通家庭来说彩礼10万嫁妆3万也不算少了，女方条件要是不那么好，三万的嫁妆，后面一些可能花费在酒席或者是给女儿买点杂七杂八的东西上其实也算不上什么，剩下一点点也是应该的，毕竟养大了的女儿就这么嫁人了，说上去还是能理解的。
但是如果是有钱人家的话那就是少的了。
而女方的嫁妆取决于家庭条件以及当地的习俗，大多数人或许给的嫁妆会比彩礼多一倍，因为父母都是心疼自己孩子的，怕女儿嫁过去受气，没有底气，所以在任何事情上都要压男方一头，才能让自己女儿更加有底气，不怕被欺负，受气。
如果女方经济条件好的话一般陪嫁都不会差，经济条件一般的话也是会给女儿相应的陪嫁，但是大多数的彩礼都会让女儿带走作为自己的私房钱的。
毕竟彩礼和嫁妆都是作为家长对于子女的一点点心意，如果两个人是真的真心相爱，这些就不要太纠结了，很多家庭因为彩礼嫁妆的问题本来结婚的两人却到最后各走各的，婚姻中本就是一个愿打一个愿挨，总有一个要弱势一点才能好好生活。
说的平等，那得多理智的两个人在一起啊，两个理智的人在一起怕是也没有太多的爱了，爱是会让人昏头的，因为一切都让你心甘情愿，即使自己吃亏也会去做，就因为你喜欢他/她。
上年各地彩礼的参考值，大家一起去看看：
1.上海 120000起，外加一套房子，总值百万
2.天津 80000起，外加一套房子，总值百万
3.东山省 88000起，外加改口费、三金、房子首付，总值50万左右
4.青海 50000起，外加一套房子，总值50万左右
5.浙江农村120000，城市150000
6.湖北 120000起
7.福建100000起，外加三金，总值110000左右
8.山西 90000起
9.甘肃 80000起
10.江苏 60000起
11.西藏 50000起
12.河南 40000起
13.陕西30000起
当然如果不参考地区，也可以参考吉利数，有寓意的数字给：
1.万里挑一：10001
2.万里挑妻：10007
3.两家一起发：二万一千八
4.三家一起发：三万一千八
5.四平八稳：四万八
6.顺发：六万八
7.发发发：八万八
8.十全十美：十万
9.三斤三两：由于人民币新旧程度不同、约合人民币13。
6-14。
3万
10.万紫千红一片绿：万紫(10000张5元的);千红(1000张100元的);一片绿(600张50元的)共计十八万。
1、彩礼
中国传统婚嫁习俗中，有一个很经典的六礼说法，指的就是婚俗中的六个环节，分别为，“纳采、问名、纳吉、纳征、请期，和亲迎”六种。
而我们现在常说的彩礼，其实就是源自于婚俗六礼中的纳征礼。
传统的纳征礼，就是在男女双方都已经互有好感，对生辰八字等信息进行过卜算后，双方达成了比较确定的婚约共识。
这个时候，男方就可以带着彩礼物品，上女方家里进行纳征礼了。
简单的说来，就是当你们双方准备结婚了，在正式的婚礼仪式前，男方亲手交到女方手上的礼品，就是彩礼。
过去彩礼的种类非常多样，有金币、衣服、首饰、家具或者喜饼等等。
但是如今，彩礼的形式相对来说比较固定，一般都是在金币、房子、车子三者中间选择。
有条件的家庭，还会增加一些家具之类的小物件。
2、嫁妆
#p#分页标题#e#嫁妆，还有陪嫁、陪妆，妆奁等叫法。
嫁妆，指的就是在子女结婚的时候，女方父母为女儿准备的一些用品，可能是房子、车子或者家具等等。
嫁妆的选择根据各地风俗不同，就会有不同的讲究。
之所以会有嫁妆这种形式形成，主要有两方面的考虑。
第一个原因，就是女方父母对女儿新生活的补贴。
子女组成一个新家庭，在开始的时候，肯定会有经济吃紧的时候。
父母给出去的嫁妆，能给女儿当做家用，帮助新家庭尽快走上正轨。
另外一个原因，就是女方父母为了女儿在婆家的地位着想。
在过去重男轻女的思想下，女方的嫁妆一定程度上，会影响到婆家对这个新媳妇的重视程度。
如果女方嫁妆非常单薄，在新家里就很可能会受到轻视。
反之，一份有分量的嫁妆，会给嫁进男方家里的新媳妇很大的自信心。
而无论是过去还是现在，嫁妆都倾向于是女方的私人财产。
过去的时代，如果女性的嫁妆被侵占，是一件很没有道德感的事情。
现在来说，嫁妆是女性在婚前购买的财产，不算做是夫妻共同财产。
如果到了离婚的时候，彩礼返还会有很多条件，但是嫁妆归属女方一般都会受到法院支持。
民国一代学术大家，结婚数次受世人讥笑
而我们今天要说的此人也是民国大家中的一员，不过他的口碑可就没前面的人那么好了。
他就是章太炎的弟子—黄侃。
黄侃是著名的语言学家，他在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣，与章太炎、刘师培并称为“三疯”，都是民国时期的国学大师。
黄侃一生轻狂，为人孟浪，四处。
在他幼年时便因才华显著被父亲的好友发现，然后将自己的女儿许配给了他，也就是黄侃的发妻。
但王氏是传统的大家闺秀，保守的思想岂能为黄侃所接受?像当时的很多年轻人一样，黄侃婚后就去日本留学了。
在黄侃回来后又与自己的女学生黄绍兰好上了。
黄侃是黄绍兰的同乡、同族、还当过她的私塾老师。
在黄绍兰从北京女师肄业后，他就跑到上海去追求黄绍兰。
黄绍兰以名分为由拒绝了他，他却另想了个法子。
他用假名“李某某”的身份与黄绍兰登记结婚。
，黄侃老毛病就又犯了，他在北京女师大教书时又与一个女学生展开了交往。
黄绍兰因为他与父亲断绝了关系，听到此事时是欲哭无泪。
即使与黄侃打官司都赢不了，因为黄侃登记用的是假名。
最后她还是摆脱不了黄侃给她造成的创伤，自缢身亡。
黄侃在武昌高师任教时，有个叫黄菊英的女学生与他大女儿是同学。
黄菊英时常去黄侃家串门，黄侃对黄菊英也很好，两人最初只是点头之交。
可竟然好上了，黄侃还要与黄菊英结婚。
别人都劝他，他非但不听反而让学生替他收集骂他的小报，以供蜜月消遣之用。
有一报刊曾这样写他“黄侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也”。
而章太炎的妻子在黄绍兰死后也骂他“，为人所不齿”，是“无耻之尤的”。
黄侃的长子因肺结核而死。
在一次闲谈中黄侃问次子念田：“你知道你哥哥怎么死的吗?”念田说：“不是肺结核吗?”“不是!”念田有些疑惑，猜了一遍又一遍，都不对。
最后黄侃说：“是手淫而死的。
”随后黄侃又嘱咐道，“你不要学你哥哥，你要有这欲望，你告诉我，我带你去。
” 黄侃先生一生中在学术上有很高的造诣，但是私生活方面确实有些混乱。
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他结婚后才说不合适，抛下妻子追求闺蜜
那么吴宓看究竟是何人呢?他就是钱钟书的恩师。
今天我们要来讲一下这一个深情的“渣男”吴宓，看他是如何对待爱情的。
作为在大户人家出生的吴宓，从小奶奶与奶娘都非常疼爱他，让他跟随着叔父一起读书，所以吴宓年纪小小就出口成章，是一个学霸级人物。
在他出国之后，收到了好友来的一封信，信上告知他，自己的妹妹因为偶然看到了他的文笔和相片，喜欢他很久了，希望跟他去相亲。
他以前都没被撩过，突然听说自己有人爱慕了，地回国去了。
而在与好友妹妹约见之前，他却先认识了相亲对象的好朋友——毛彦文。
但是当时的毛彦文已经跟他的朋友订婚了，总不能抢了自己兄弟的未婚妻吧。
心是这么想的，却又开口让毛彦文评价自己的闺蜜。
当得知陈心一只能当贤妻良母，却不能与他有相同的兴趣爱好，也不会出去交际时，他犹豫了，不愿意去订婚。
在被好友用语言敲打过后，才与陈心一匆匆结婚。
但是原本就听信毛彦文一面之词的他，再加上夫妻二人没有在结婚之前有过对彼此的深入了解，这场婚姻又怎么可能长长久久呢? 结婚7年，吴宓才说夫妻两人不适合，他一点也不爱妻子，这话说的未免太迟了吧。
恰好此时，好友又与毛彦文退婚了，他觉得机会来了，于是他选择抛弃妻子，反过来去追求她的闺蜜毛彦文。
在那之前他还想过娶毛彦文当妾侍，左拥右抱。
妻子无法忍受，索取高额赔偿后果断带着3个孩子离婚。
但是在他把毛彦文追到手，吴宓又不想与毛彦文结婚了。
可毛已经是高龄剩女了，不可能再把剩下的时光交给他，于是毛彦文宣布嫁给了北洋总理熊希龄。
但吴宓在失去之后再度反悔，苦苦追求毛彦文，可惜惨遭拒绝。
在花甲之年的吴宓，再次与年轻貌美的学生来了一段黄昏恋，当时的邹兰芳可是一个药罐子，还有兄弟姐妹。
吴宓当时还是一个二级教授，为邹兰芳养活了一大家人。
吴宓兜兜转转却始终沉迷在自己的爱情幻想当中，把自己的爱情与婚姻割舍开来，没有对感情专一和对婚姻忠诚，最后毁了两个深爱着他的女子。
他结婚7年才说不合适，抛下妻子追求闺蜜，追到手后又不想结婚了。
假如我们想要的是一份不变的感情，那么我们就得像陈或者毛一样，从心里将他带走，离他远点。
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