选择舒适的卫生巾？中国最好的十大卫生巾
【菜科解读】
目前市面上的卫生巾，主要以棉柔的、纯棉的为主、也会出现蚕丝等新型的材质，各种贴心周到的产品正逐渐成为女性朋友的一种新选择，并且越来越受到市场青睐。
如何选择舒适的卫生巾？卫生巾怎么存放更卫生？为了您的健康使用，一直在守护。
本文目录
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1如何选择舒适的卫生巾
一、选购卫生巾，质量安全第一位
卫生巾中危害妇科健康“头号杀手——荧光剂”
一般市场上的卫生巾种类以绵柔和纯棉材质为主，因为有些廉价棉材的“洁白度”达不到标准，商家就会通过增加荧光剂来实现增白的目的。
卫生巾属于贴身用品，女性特殊的生理结构，更是加剧了荧光剂成分的更多渗入。
所以，女性朋友在挑选卫生用品时，除了要关注荧光剂的检测认证，也要注重查看产品的成分构成、有无化学成分添加以及产品质量合格安全认证。
二、安心舒适的体验很重要
卫生巾更重要的还需要考虑“使用舒适性“女人一生中有2000多个日日夜夜，都要与“大姨妈”相依为伴!天天受卫生巾的折磨怎么行?所以，在这个特殊的、脆弱的、敏感的时期，女人更需要给自己一份贴心的舒适呵护!
三、玥芙竹纤维卫生巾，备受市场欢迎
目前市面上的卫生巾，主要以棉柔的、纯棉的为主、也会出现蚕丝等新型的材质，但有一种以”竹纤维“为成分的新型材质的卫生巾，正逐渐成为女性朋友的一种新选择，并且越来越受到市场青睐。
2中国最好的十大卫生巾
1、护舒宝液体卫生巾
特别说下护舒宝的这个新款，专门针对敏感肌设计的液体卫生巾，个人觉得简直可以堪称解救女性的伟大发明。
相对完美的解决了传统卫生巾有的那些闷热，厚重，吸收力不好，侧漏等问题，用着很舒服。
2、花王乐而雅零触感
3、高丝超柔软亲亲棉
是几个棉质卫生巾中最亲肤的，摸起来软软的，吸收液体表现力不错，但是扩散性比较大，侧漏风险比较高，抗变形也还不错。
4、苏菲魔法口袋
因为比较薄，表层是棉质的，用起来舒适度还可以，但是很容易侧漏。
5、七度空间优雅系列
吸收力还可以，比较爱挪位，而且非常容易变形。
6、facelle卫生巾
特别的薄，吸收力也还不错。
不过夏天不太适合用，因为它不是很透气，天一热感觉要悟出痱子。
7、ESSENCE卫生巾
抑菌功效强，长度相对来说比较长，薄且柔软，不过粘性中等，卫生巾有点爱挪位。
8、Natracare卫生巾
用的天然有机棉，防漏层用的是玉米淀粉做的。
白天用挺好的，晚上侧漏还是做的一般。
9、全棉时代卫生巾
棉用的好，非常的亲肤，也是和上面同样的问题，晚上不用想它，防后漏做的不行。
10、ABC卫生巾
有蓝芯中央渗透导漏技术，吸收力不错，但是我觉得它中间的那个蓝芯好凉啊，特别是冬天用的时候，感觉行走在一块冰上~方位呵护消费者的健康生活。
3卫生巾怎么存放更卫生
卫生巾生产肯定会经过一个高温灭菌的过程，但是，没有每一种灭菌手段都有限期，所以才会有卫生巾的保质期。
建议姐妹们都购买牌子比较大的卫生巾，这样能有质量保证。
过了保质期，卫生巾还是会滋生细菌，所以很多妇科医生都强烈建议女孩子们买卫生巾时候注意看一下生产时间等。
而你拆开它的包装，也就等于破坏了它的无菌环境，而这个经过灭菌了的产品，它其实是很脆弱的，一旦你把大包装拆开，就有机会受到污染。
建议喜欢大包装的姐妹们能找个密封的袋子更好的保存。
苏联军工那么发达为什么没有世界级汽车品牌？ 苏联汽车如何样
据保守统计，目前国内汽车保有量约在2亿台左右，但细看这些汽车品牌又大致划分为德系车、日系车、美系车、韩系车和正在崛起的国产车。
如常见的奔驰、奥迪属于德系，丰田、本田属于日系，福特、别克属于美系，现代、起亚属于韩系，长安、哈弗则属于国产。
但你可曾想过，为什么我们在路面上看不到俄系车? 图-苏联重工业基地 如果是一个籍籍无名的小国，工业薄弱、科技落后，那么看不到这个国家的汽车产品也不足为奇。
但问题在于苏联或俄罗斯是一个屈指可数的科技强国，是一个连战斗机和航空母舰都能造出来的国家，但为什么却没有一辆俄系车出现在中国市场呢? 苏联是一个在工业领域发展极为畸形的国家，其工业发展的不平衡甚至可以追溯至前苏联时期。
早在当政期间，为了抵御国家的联合围剿，苏联就集中所有力量重点发展军工，而与普通大众息息相关的民用领域则少有着力。
到后期，苏联成为一个连原子弹都能生产的国家，却无法满足普通人对生活资料的需求，甚至这也成为苏联最后解体的一个原因。
中苏交好期间，我们全面学习苏联。
在那段蜜月期里，苏制汽车也曾流入中国，比如上了年纪的人仍然会的“伏尔加”、“莫斯科人”等等。
但那个时期，中国本身就处在经济建设起步的阶段，普通人买不起汽车，国内也不存在对于汽车的市场需求。
再加上当时特殊的政治环境，似乎也只有少数的苏制汽车能够进入中国。
苏联解体之后，俄罗斯继承了苏联衣钵，但其在军用和民用领域的极度失衡仍然无法在短时间内扭转。
为了度过解体后的阵痛期，俄罗斯接受西方国家提出的“休克疗法”，结果整个国民经济濒临崩溃。
连维持国家正常运转的资金都，俄罗斯又何来本钱去研发汽车技术呢? 改革开放后我们开始引进德系车和美系车，与先前的俄系车一比较，高下立判。
俄系车噪音大、外观丑、油耗高，在公平的市场竞争当中丝毫不占优势，结果很快遭到淘汰。
时至今日，俄罗斯仍然没有从经济萎靡的低谷中走出，由于缺乏资金进行技术改良，俄系车很难在日趋成熟的中国汽车市场上分一杯羹。
这也是为什么我们很难在道路上看到俄系车的原因了。
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古人冬天御寒穿什么衣服？选择的种类多种多样
裘是皮衣，毛向外，所以《说文》在“表”字下说：“古者衣裘以毛为表。
”可见，贵族穿裘，在行礼或待客时要罩上裼衣以增加服饰的文采。
这是因为兽毛外露，通体一个颜色，不好看。
例如《周礼·司裘》：“掌为大裘，以共(供)王祀天之服。
”注：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。
”所谓质，即朴实无华。
用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。
其中狐裘和豹裘最为珍贵，为所服，鹿裘、羊裘则最一般。
例如《春秋·分职》：“天寒凿池，宛春谏曰：‘天寒起役，恐伤民。
’公曰：‘天寒乎?’宛春曰：‘公衣狐裘，坐熊席，陬(zōu，邹)隅(屋角)有灶，是以不寒。
民则寒矣。
’公曰：‘善!’令罢役。
”《左传·襄公十四年》：“右宰谷从而逃归，卫人将杀之。
辞曰：‘余不说初矣，余狐裘而羔袖。
’乃赦之。
”谷是大夫，逃往，他先跟从逃亡，后来又回到卫国，国内反对献公的一派要杀他，他说当初就不愿意出亡，并以打比方，卫人果然饶了他。
解释道：“言一身尽善，惟少有恶，喻己虽从君出，其罪不多。
”狐裘是珍贵的，只有袖子是羔皮，所以用来比喻过失是局部的。
狐裘的价值也并不一，狐腋下之皮毛最为轻暖，因而是最高级的。
狐腋纯白，所以又称狐白裘。
古书中提到这种裘的地方很多，都反映了服之者的高贵身份。
如《春秋·外篇》：“景公赐晏子狐白之裘，其资千金。
”《·列传》：“(秦昭王)囚孟尝君，谋欲杀之。
孟尝君使人抵昭王幸姬求解。
幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。
’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。
”一裘千金并非夸张，赐给晏子的也是如此昂贵。
《·亲士》：“江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。
”就是《将进酒》中说的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，也并不能以“吹牛”视之。
狐、貂、貉所制的裘既然名贵，所以，在古代作品里就拿来做富有的象征。
例如《营州歌》：“营州少年厌原野，(毛乱的样子)猎城下。
”《自京赴奉先县咏怀五百字》：“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
”《三月十七日夜醉作》：“去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。
”《论语·子罕》：“子曰：‘衣敝组袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由(子路的名)也与?’”“衣狐貉”即穿着名贵的狐皮或貉皮的裘。
因为这些皮料又轻又暖，所以又统称轻裘、轻暖。
《论语·公冶长》：“子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
’”《·梁惠王上》：“抑轻暖不足于体与?”《衣箴》：“今人务在奢，严志好美饰。
帛必薄细，衣必轻暖。
” 上面提到的“羔裘”是羊皮衣中的高级品，与一般的羊裘不能并论。
《左传·昭公二十九年》：“[鲁昭公]赐公衍羔裘，使献龙辅(玉名)于齐侯，遂入羔裘，齐侯喜，与之阳谷。
”齐侯因得一件羔裘而把阳谷邑给了公衍，虽不能说这羔裘，但其贵重也很可观了。
《论语·乡党》：“缁衣，羔裘。
”皇侃疏：“是君臣日视朝之服也。
”至于羊裘就不同了。
《淮·齐俗训》：“贫人则夏披葛带索”，“冬则羊裘解札”。
因此衣羊裘常常说明一个人的贫困。
《史记·刘敬列传》：“娄敬(后改)脱挽辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：‘臣愿见上(指)言便事。
’虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：‘臣衣帛，衣帛见;衣褐，衣褐见，终不敢易衣。
’”娄敬把羊裘跟“褐”(粗麻、毛的编织品，详下)相提并论，而又与“鲜衣”、“帛”相对而言，可见确为贫者所服。
《·传》：“[援]至有牛马羊数千头，谷数万斛……乃尽散以班(颁)昆弟故旧，身衣羊裘皮绔。
”这是说马援自己生活简朴。
羊毛可以做毡，羊裘日久，毛变得板硬也像毡，所以羊裘又称毡裘，多用以表现北方的生活。
《史记·列传》：“君诚能听臣，燕必致毡裘狗马之地。
”《胡笳十八拍》：“毡裘为裳兮骨肉震惊。
” 鹿裘也是粗劣之裘，大约是因为中原地区鹿较易得而皮又不如狐、羔轻暖的缘故。
《·天瑞》：“游于太山，见荣期行乎郕之野，鹿裘带索(用绳子系腰)。
”《史记·自序》：“夏日葛衣，冬日鹿裘。
”《淮南子·精神训》：“文绣狐白，人之所好也;而尧布衣揜(掩)形，鹿裘御寒”。
《晏子春秋·外篇》：“晏子相(齐)景公，布衣鹿裘以朝。
公曰：‘夫子之家，若此其贫也，是奚(何)衣之恶也?’” 袍、襺(同茧)也是御寒之服。
《说文》：“袍，襺也。
《论语》曰：‘衣敝组袍。
’”“襺，袍衣也。
以絮曰襺，以组为袍。
”《礼记·玉藻》：“纩为茧，组为袍。
”郑注：“衣有著之异名也。
纩谓今之新绵也，组谓今纩及旧絮也。
”《说文》：“组，绋也。
”“绋，乱枲也。
”综合起来看，袍与襺的区别在于絮在衣服里子与面子之间的东西不同，絮新丝绵的叫茧(襺)，絮乱麻和旧丝绵的叫袍。
显然，袍是比较低级的。
《·秦风·无衣》：“岂日无衣，与子同袍。
”这首诗写的是即将走上战场的战士，彼此间相互鼓励。
袍是战士所服。
《论语·子罕》：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与?”组袍而且破，跟狐貉之裘形成了鲜明的对比。
《后汉书·羊续传》载，想让羊续当太尉。
按当时的习惯，羊续应该献上一千万钱，而且对派来取钱的人也要送大笔钱财，但羊续“乃坐使人于单席，举组袍以示之，曰：‘臣之所资，惟斯而已。
’左右白之，帝不悦，以此故不登公位。
”羊续以简朴不贪著称，在这以前他任南阳太守时，即“常敝衣薄食，车马羸败，其资藏惟有布衾、敝袛裯，盐麦数斛而已”。
乱麻和旧绵絮做成的緼袍，正与他的性格和生活状况相符。
《史记·范睢蔡泽列传》载，范睢改名，在秦做相，魏之须贾出使到秦，范睢装成佣人的样子去看他，须贾说：“哉!”“乃取一绨袍以赐之。
”绨是较粗糙的丝织品，这里的袍也是緼袍，对于“为人庸赁”的劳动者来说，已是很好的寒衣了，所以后来范睢在数落了须贾的过错之后说：“公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人意，故释公。
” 茧(襺)则比较高级。
《左传·襄公二十一年》：“方暑，阙地下冰而床焉，重茧衣裘，鲜食而寝。
”这是记述的申叔豫装病的情况。
暑天穿了两件茧，又套上裘，以示身体极为虚弱，但又热得受不了，所以在地上挖坑，放下去冰块，再摆卧具躺在上面。
杜预解茧为棉衣，孔颖达说是新丝绵絮的袍子，都与《说文》、郑注相合。
絮是由茧抽缫而成的，所以把绵絮也叫茧，再进而把絮绵的袍子叫茧，这是很自然的。
段玉裁说：“絮中往往有小茧，故絮得名茧。
”这倒不见得，有小茧的絮是制造得粗糙的或是今之所谓“丝绵头儿”。
古人的丝绵絮，在穿脏了以后要在河面上洗。
《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者，世以洴澼絖(纩)为事。
”《经典释文》引李颐说：“洴澼絖者，漂絮于水上。
”洴澼又叫漂。
《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”《集解》引韦昭说：“以水击絮为漂。
”这两个例子同时说明，远在先秦和就有人以洗丝絮为业，足见以丝絮做衣、拆洗丝绵衣在当时是很普遍的。
袍有另一种含义。
《广雅.释器》：“袍，长襦也。
”《释名》：“袍，丈夫著，下至跗(脚背)者也。
袍，苞也。
苞内衣也。
妇人以绛作，衣裳上下相连，四起施缘，亦曰袍。
”《礼记.丧大记》：“袍必有表，不褝,衣必有裳，谓之一称。
”(表：指罩衣。
一称：等于一副、一套。
)郑注：“袍，亵衣，必有以表之乃成称也。
”清人任大椿《深衣释例》说：“盖袍为深衣之制，特燕居便服耳，故云亵衣。
若无衣以表之则不成称。
”这样看来，另一种袍类似后来的长袍、大褂，单层，因为是贴身穿的，不便裸露，所以要在外面再加一层衣。
这和现在不宜穿着睡衣衬裤见客是一个道理。
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