单雄信的生平事迹单雄信为人怎么样
简介:单雄信的生平事迹,我们可以发现,李世民在杀死单雄信之后,并没有将他的尸体扔进黄河,而是将他的头颅装进麻袋,然后抛入大海。这是为什么呢?难道是是因为李世民觉得单雄信死得冤枉吗?其实不然,在古代,人们认为头颅是不祥之物,所以才会将其抛入大海。那么,李世民为什么要这么做呢??这背后有什么隐情吗?今天,我们就一起来聊一聊这个话
单雄信的生平事迹,我们可以发现,李世民在杀死单雄信之后,并没有将他的尸体扔进黄河,而是将他的头颅装进麻袋,然后抛入大海。这是为什么呢?难道是是因为李世民觉得单雄信死得冤枉吗?其实不然,在古代,人们认为头颅是不祥之物,所以才会将其抛入大海。那么,李世民为什么要这么做呢??这背后有什么隐情吗?今天,我们就一起来聊一聊这个话题。在我看来,李世民之所以这么做,主要有以下几个原因。
李世民杀单雄信时,秦琼为何不求情? 单雄信救过秦琼啊!个人意见不赞同 xhy___scott的说法,因为李世民在洛阳城下曾险被单雄信所杀,所以下定决心要杀单雄信,谁劝也不管用。徐世绩与单雄信是同乡,二人平时关系最好,所以徐世绩不惜以自己的全部封爵赏赐来换回单雄信的性命,可李世民根本不听,执意杀他。而单雄信对徐世绩说的那番话恰恰表明了他们关系之铁,一般关系是不会这样说话的,况且还是临死之人。
再说秦琼,他跟随李世民这么长时间早已深知李世民的为人,他胸怀宽广,善于招纳天下英豪为己效力,可这次战败王世充后偏偏列出了一大串的斩首名单包括单雄信,这是因为天下已经平定,武将的作用将就此终结,秦琼正是由于看得清形势,才知道一定劝谏无果。这也是秦琼没有参加玄武门之变,从而位列凌烟阁24功臣之末的原因。
——————————————个人意见,仅供参考————————————————
1、唐宋时期:骁将与逆贼
有关单雄信的生平事迹,《旧唐书》卷53《李密传单雄信附传》有简略记载:“单雄信者,曹州人也。翟让与之友善。少骁健,尤能马上用枪,密军号为‘飞将’。密偃师失利,遂降于王世充,署为大将军。太宗围逼东都,雄信出军拒战,援枪而至,几及太宗,徐喝止之,曰:‘此秦王也’。雄信惶惧,遂退,太宗由是获免。东都平,斩于洛阳。”《尉迟敬德传》里还记载了单雄信曾在御果园追杀李世民,后为尉迟所败。此外,《李传》还记录了“割股啖肉”一事。段成式《酉阳杂俎》所载单雄信故事则富有传奇色彩:“单雄信幼时,学堂前植一枣树。年至十八,伐为枪。长丈七尺,拱围不合,刃重七十斤,号为寒骨白。”可见当时单雄信是作为英雄人物形象,其事迹为人们传诵,并传奇化。 从上述史料可以看出,单雄信武艺高强,是一名骁将,可能是当时“山东豪杰”中的一员,他与唐开国功臣李勣情深意重,在当时是一个颇有影响的人物。因此,他作为一名反唐的将领,却得以列入正史传记。他曾放过李世民一命,却终遭斩首。 在宋代,对单雄信的评价出现了明显的分歧。《资治通鉴》完全否定了单雄信,而南宋孟元老《东京梦华录》里又把单雄信尊为神灵,民众为他立庙,并祭祀他。据此可见单雄信在宋朝民间社会的影响极深,其事迹逐渐被传奇化。
2、元代至明前期“卖国奸贼”
在元杂剧中,单雄信被丑化而成为反面角色。尚仲贤《尉迟恭单鞭夺槊》写单雄信“逞大胆心怀奸诈”。他为了追杀李世民以立功,不顾与徐茂功的结义之情,割袍断义。说:“往日咱两个是朋友,今日给为其主也,……你若再赶将来,我一剑挥之两段。”这一故事歪曲史实,将单雄信塑造成为一个利欲熏心、无情无义的小丑。 《大唐秦王词话》是据宋元明前期“说唐”题材说唱文学编写而成的一部话本。书中单雄信的形象紧承元杂剧而来,并完全被丑化。它新增的单雄信两个材料: 一“怀奸卖国”。单雄信原是李密手下的“五虎将”之一,往河南催粮,中了王世充的美人计,结果降郑,做了王世充的驸马。然后,他诈病回金墉,在魏、郑交兵之际,放郑兵入金墉城。他洗荡李密宫院,“把皇后、太子、嫔妃,尽行斩尽不留” 第11回。随后,将李密众家眷押解回郑,胁迫众将降郑,事后却又阻止王世充给他们加赠官职,让他们以半俸闲住长随营。 二问斩之际贪生怕死。单雄信被唐兵擒拿,临斩之际,怕死求饶,请求徐茂功为他“善言一解” 第44回,遭到徐茂功的拒绝。单雄信死后托生为盖苏文,二十年后再与唐为敌。《大唐秦王词话》将单雄信塑造成了十恶不赦的“奸贼”:他卖主求荣,直接导致瓦岗事业的瓦解;他艰险残暴,嗜血成性,其残忍令人发指;他追逐名利,不重情义。这些不但不符于史实,更令钟爱于隋唐英雄的读者感到痛心。
3、晚明至清代:绿林豪杰
《隋史遗文》是晚明文人袁于令在说唱文学“旧本”基础上改编而成的一部通俗小说。[5]书中单雄信形象发生了重要变化,他由一个反面形象变成了一个被肯定、讴歌的正面形象,这一形象融入了底层民众的一些思想意识。 首先,单雄信的身份发生了变化。《隋史遗文》揭露他的真实身份,是绿林首领。其次,《隋史遗文》充分展示了单雄信的侠义品格。他的扶危救弱,患难相扶,荣辱与共的精神,是市井民众所推崇、敬仰的伦理准则——“义”的体现。第三,《隋史遗文》表现了单雄信的复仇意识。李渊曾误杀单雄信之兄,单雄信从此与李家结下深仇,故而与唐王朝反抗到底,至死不降唐。 清代中期通俗小说《说唐全传》中单雄信的形象成了底层民众的代言人。《隋史遗文》和《说唐全传》完成了对单雄信形象的最后塑造,至此,单雄信作为一个悲剧性英雄形象已深入人心。他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。京剧《锁五龙》 又名《斩雄信》、《卖马》等都赞扬了这位民间英雄。现今山西省长治市西郊单雄信府第——二贤庄遗迹犹存,单雄信故事仍留存于民间记忆,为当地人们传颂。
4、《隋唐演义》里面的单雄信:忠义两全
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