女人穿贞操裤危害？女人穿贞操裤图集
但是贞操裤这种东西的出现，就有种不平等的感觉。
女人穿贞操裤有什么危害？一起来
【菜科解读】
贞操，是女人最宝贵的东西。
但是贞操裤这种东西的出现，就有种不平等的感觉。
女人穿贞操裤有什么危害？一起来看看女人穿贞操裤是什么样子吧？
女人穿贞操裤有什么危害1、易患阴道炎
不少女性为了把自己的完美身材展现出来，却忽略紧身裤带来美丽也带来了阴道炎。
由于紧身裤紧贴肌肤，没有通风透气的余地。
一坐久了，身体就会排出汗水或者其他分泌物，如果不能及时通风就会容易滋生细菌，感染阴部。
而如果放任阴道炎反复发作，感染面积会扩大，甚至会感染至宫颈引起宫颈炎，或者感染至盆腔引起盆腔炎，并可通过夫妻生活传染给男方，菜叶说说，导致男方发生泌尿系统疾病。
2、易引发尿路感染
女性由于身体构造的特殊，比男性更容易被外界细菌侵扰，患上一些疾病，比如尿路感染。
尿路感染在女性中极为常见，这主要由于女性尿道短，尿道比男性更容易遭到细菌的侵袭。
而且女性的尿道口离肛门比较近，很可能有被大肠杆菌侵袭的危险。
而紧身裤的裤裆一般比较低，穿着起来紧紧贴着女性的阴部。
很容易附带这些细菌，或者把细菌滞留在那里。
长期穿紧身裤，上厕所又不注意清洁阴部或者裤子不洗干净，都很容易给女性朋友带来尿道疾病的困扰。
3、蓄菌“养”病
紧身裤与身体紧密接触，其实是在蓄养大量的病菌。
人体中有大量的共生菌，当然也有不少致病菌，如大肠杆菌、霉菌、厌氧菌等组成的菌群，在正常的环境下，它们可以处于一种平衡的状态。
其中有的厌氧菌类喜欢在封闭、阴暗和湿润的环境下繁殖。
平时我们穿紧身裤、裤袜等一穿就是一天，再加上不常运动，在长时间的紧紧包裹之下，就会滋生很多病菌，从而引起炎症。
4、加剧痛经及经期不适感
月经期间应该穿什么裤子?不少女生会选择紧身裤，因为这样可以降低渗漏的风险，但其实过紧的裤子会对小腹造成压逼，影响血液循环，可能会加剧痛经现象及经期的不适感。
同时，紧身裤摩擦到娇嫩的会阴，容易造成会阴充血水肿，紧贴和密封的环境还会使细菌滋生，增加致病的几率。
女用最细贞操裤是古代男子用来强迫女子为自己守贞的一种特殊器物，用两块铁片制成的，留着通便的间隙，用带系住腰际，加以特殊的东锁，除了男子手中的钥匙便函没人能在女子下部解去这刻不容缓的东西。
在巴黎，柏林，阿姆斯特丹，马德里，慕尼黑和罗马等处的博物馆中，有这种东西的不少残余样品保存着。
研究者推测该物欧洲出现的时期，大概是在12世纪之后，延用到17世与18世纪。
也可以说，该物的流行正当欧洲黑暗中世纪时代，到Modern渐渐绝迹。
历史上禁锢妇女、锁闭妇女达到残酷、荒谬程度的，可能莫过于最细贞操裤了，这是出现于欧洲中世纪的一种极其野蛮地摧残妇女的“发明”。
最细贞操裤使性权力性感化我们每个人在与异性的性关系中，都多少有一些虐恋的倾向。
多数最细贞操裤的钥匙通常由另外的人掌握，这是一种非社会-政治的权力，对这种权力的感受，与对社会-政治权力的感受是完全不同的。
这些简单的禁止功能，其实是一把多刃的刀，既可以成为家庭暴力的工具、男权统治的象征，也可以挖掘出许多想象不到的、无法用“功能”一词来解释的心理效果。
看了小编的介绍是不是有些心痛，女性不平等的地位，让人有种说不出的愤怒。
爱情本是平等和真诚的，锁链般的禁锢让一切变的不平等。
穿贞操裤怎么大小便皮制的贞操裤必须脱了大小便。
不锈钢贞操裤是有排泄孔的，不用脱也不影响大小便。
建议随身携带一包纸巾、一瓶矿泉水和一个小风扇，上完厕所清洗吹干。
爱情是男女双方感情真挚的付出。
相互之间理解与信任非常关键，如果信任要靠“贞操裤”来锁定的话，不妨也太悲哀了，“强奸”妇女的意志是封建残余思想赤裸裸的表现，现代社会发生这样的事情令人心痛，更是给社会道德蒙羞，这种不耻的行径应该受到谴责，遭致法律的惩处更是“理所应当”。
时代发展到强调男女平等的今天，对男女之间的交往已经不再是谈虎色变。
但是中国有自己的国情，有些东西西方国家适合中国不一定适合。
这其中五千年的灿烂文化要传承，封建糟粕一定要摒弃，因为这是历史发展的必然。
男方为自己的愚昧付出了沉痛的代价，葬送爱情的同时，换来了7个月的有期徒刑。
俗语讲：林子大了什么鸟都有。
但有一条定律，历史的车轮只能向前，而不会倒退，这是亘古不变的“真理”。
注重贞操的宋朝为什么把毛惜惜这个妓女写进列女传？
”《宋史-列女传》一共为42位妇女立传，其中贞节烈女类38人，孝义类6人。
《宋史》中选取烈女，偏重于对那些在乱世中誓死不受贼辱的妇女，一共有28人入传。
对此，《-列女传》在序言中评道“魏隋而降，史家乃多取患难颠沛、杀身殉义之事。
” 上吊挽不迭绳子的列女 《宋史》这种写，不过是忠实反应了时代特点，两宋三百余年间与周边游牧民族政权战争不断，而且宋军胜少败多。
在战争中，出现了一批乱世罹难、义不受辱的列女。
乱世中的女性就成了待宰的羔羊，为了保持贞节，这些女子只能选择一死。
史家不惜笔墨记载，在褒扬她们乱世舍生取义精神的同时，也在时刻提醒人们不要忘记华夷之防。
史家在褒扬列女舍身取义的同时，也在批判宋王朝统治的逃跑和不抵抗政策，正是由于于入侵者的妥协与忍让，给无数的妇女带来了深重的灾难。
男人眼中的列女 南宋建炎四年春，女真人兵分三路南侵，在江南奸淫掳掠，无恶不作。
不敢抵抗率先跑路，“官兵遁去，城中人死者五十余万”，与丈夫带了行动不便的婆婆逃难，落入金兵手中。
途经一处水滨，担心被女真人玷污，何氏赴水而死。
南宋末年元军南侵，江西饶州人谢枋得受命于危难之际，起兵抗元，宋亡后，他拒绝诱降，绝食殉国。
他的妻子出身于，“色美而慧”，被捕入狱后，坚决抗拒建康宣慰使廉下默实雅海的逼婚，自缢而死。
多数人误以为，理学兴盛，宋人贞节观念颇重，男子可以另娶，而妇人不能另嫁。
其实，两宋法律在原则上允许妇女再嫁，守节者较少。
矗立不倒的贞节牌坊 北宋仁宗时，参知政事吴育的弟媳带着六个孩子守寡，本来，这是吴家的事情，外人无权过问，哪知道御史唐询得知消息后，大作文章，竟然上表弹劾吴育，声称“弟妇久寡。
不使改嫁”;南宋绍兴初年，鼎州士兵周祐的妻女向当地政府打报告称：“夫死无以自存”，请求允许她在居丧期间改嫁。
地方官不但拿出钱帮她安葬了丈夫，而且同意了她的请求，准许她在服丧期内另行嫁人;南宋末年，有个叫李孝德的人状告他的寡嫂阿区“以一妇人而三易其夫”。
地方官在审理此案时，认为李孝德此举纯粹是咸吃萝卜淡操心，阿区死了男人，再嫁与不嫁是她自己的事情，与李孝德这个小叔子何干?当庭宣布阿区无罪，而李孝德则被判处“杖一百”。
宋代的休妻文书中，都要写上这类字句：“情愿立此休书，任从改嫁，永无争执”;“情愿退还本宗，听凭改嫁，并无异言。
”在宋代不但寡妇可以改嫁，而且夫妻感情不和，女方也可以主动提出离婚，然后再嫁。
“饿死事小、失节事大”在有，但多是华夷之防，理学杀人的事情多数发生在。
这个不评判 男人丢下妻子孩子跑路了，还要求老婆替自己守节，这话好说不好听啊。
甚至，宋代名妓毛惜惜也可以堂而皇之的进入《宋史-列女传》，这样的事情在明朝是不可想象的事情。
毛惜惜出身仕宦之家，幼年时金兵南犯高邮沦落，与乳母李氏逃至扬州。
后毛惜惜沦落风尘，因无所不能，很快在扬州城艳帜高张。
端平二年(1235)荣全据高邮城叛乱，宋廷派使人招安，荣全假降，与手下党羽王安等人宴饮，令毛惜惜歌舞助兴。
毛惜惜严词拒绝，义正辞严道：本以为将军归顺朝廷，才来参加贺宴的，现在闭门不纳使者，是国家叛逆。
我虽然是名在贱籍的妓女，但也不会伺奉叛臣的(“初谓太尉降，为太尉更生贺。
今乃闭门不纳使者，纵酒不法，乃畔逆者。
妄虽贱妓，不能事畔臣”)。
荣全被当众辱骂，顿时恼羞成怒，残忍地杀害了毛惜惜。
毛惜惜骂贼而死的事迹传出后，有士大夫作诗盛赞云： 淮海艳姬毛惜惜，蛾眉有此万人英。
恨无匕首学秦女，向使裹头真杲卿。
玉骨花颜城下圭，史间名。
古今无限腰金者，歌舞筵中过一生。
诚然，理学家程颐曾经说过“饿死事极少，失节事极大”的过头话，但他也主张“出妻令其可嫁”，并不否定妇女的再嫁，他所反对的只是罢了。
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奇葩的女性贞操带解析 女人遭性禁锢
但是在性风俗方面，两性世界中奇葩事件真是数不胜数。
禁锢女性的贞操带 在古代，贞操观让女子成为了男子的“性私产”。
为了保证女性的贞操，除了法律上的管制外，民间流行着许多风俗，更有好事者为了确保妻子的“私有权”而发明了特殊的器物，强迫妇女对他守贞操。
所谓贞操带，就是用两块铁片制成的，留着通便的间隙，用带子系住腰际，加以特殊的锁，用以达到禁锢女性性生活为目的特殊器物。
如今在巴黎、柏林和罗马等处的博物馆中，都有不少残余样品保存展示。
为保贞操的暴力手段 为了保证女性的贞操，除了贞操带之外，据国外学者介绍，非洲的一个野蛮民族，竟然用线缝住女性大阴唇以保障她们的贞操。
另据一些学者的报告，西班牙的吉卜赛人因重视贞操，妇女都用一种布带包住身体的下部;而在塞加辛岛的女子，自十一二岁起，便用一块麻布或一条皮带缚住在下部，到新婚的晚上由新郎用利刃割断取下。
这种用锁系住带子的方法，和欧洲的贞操带非常相像。
贞操带和风俗逐渐消亡 研究者推测贞操带在欧洲出现的时期，大概是在12世纪以后，延用到18世纪。
也可以说，贞操带的流行正当欧洲黑暗的中世纪时代，到近代渐渐绝迹。
贞操带的消亡是必然的，这种暴力与保护并存的风俗是人性的扭曲，及对女性的迫害。
性意识无法受客观条件制约，在贞操带风靡时期，有些人特意发明了开启不同贞操带的“万能钥匙”，可见大众对此风俗的抵触。
古欧洲女性“贞操带”揭秘禁锢女性的贞操带贞操带带锁的贞操带女性贞操带女性贞操带贞操带带上贞操带的妇女
