伊斯兰教是何时传入中国?早在隋朝就已有古籍记载

作者:小菜 更新时间:2025-03-04 点击数:
简介:伊斯兰教是世界性的宗教之一,与、基督教并称为世界三大宗教。

伊斯兰教是我国维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔克、柯尔克孜、等少数民族主要信奉的宗教,对中国的民

【菜科解读】

伊斯兰教是世界性的宗教之一,与、基督教并称为世界三大宗教。

伊斯兰教是我国维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔克、柯尔克孜、等少数民族主要信奉的宗教,对中国的民族关系与社会心理均产生过重要影响。

不过,这个重要的宗教传入中国的最初时间,却是众多学者争论多年的难解之谜。

纵观各家之言,“隋开皇说”是这个初始时间最早的一个说法。

在《明史·西域传》和《一统志》当中,曾有过明确的记载:“隋开皇中,其国撒哈八撒阿的斡葛始传其教入中国。

”也就是,伊斯兰教在的开皇年间(公元587到600年)由阿拉伯传播至中原。

但是,伊斯兰教的创始者穆罕默德生于570年,历载他在40岁时创立伊斯兰教,那么伊斯兰教产生的时间最早也应该是610年,怎么会在产生之前十年就传播到中国呢?这样明显的时间颠倒告诉我们“隋开皇说”缺乏基本的说服力,也许只是前人的以讹传讹吧。

20世纪20年代,著名历史学家陈垣在北大演讲时提出了他首创的“永徽二年说”,引起了学界的广泛关注和认同。

他指出,《·大食传》记载:“永徽二年始埠倬来贡。

”即中国与阿拉伯正式通使,是从唐永徽二年开始。

其通使情况是公元651年,奉穆罕默德第三任哈里发欧斯曼之命,前来中国的第一个阿拉伯使者到达长安,朝见,介绍了大食帝国的情况和伊斯兰教的教义。

所以,伊斯兰教正式由此时传入了中国。

从这之后,学者们一般都把永徽二年阿拉伯遣使作为伊斯兰教传入中国的标志。

伊斯兰教作为一种异国思想,它进入中国一定有着漫长而渐进的渗透过程。

因此许多学者都认为,中国人开始了解伊斯兰教是从初唐开始,而这一宗教在华真正意义上的流传,却要推迟到中唐了。

不管学者们将具体的哪一个年份当做伊斯兰教进入中国的标志时间,这个悠久的宗教在唐初就为中国人所知晓的事实却是不存异议的。

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章佳氏不是雍正的生母,为什么将她追封为敬敏皇贵妃?

后宫佳丽三千,给生下子嗣的妃嫔也不少,尤其是。

康熙不是一个多情的皇帝,对于那些给自己生了儿子,生了女儿的妃子,也不是全部都宠爱,全部都给了她们高高 的位置,享不尽的荣华与富贵。

康熙有4个皇后,3个皇贵妃。

但是,其中一个皇贵妃却非常特殊。

她生前并没有康熙的宠爱,直到死前,都是一个庶妃,没有封号。

直到她死了,康熙看在她为自己生了一子二女的份上,才追封她为敏妃。

不过,等到继位之后,她却被追封为皇贵妃,成了康熙三个皇贵妃中的一个。

她是敬敏皇贵妃,同样也是鼎鼎有名的十三阿哥允祥的生母。

敬敏皇贵妃出生时间不详,身份低微,本来是镶黄旗包衣。

后来入了宫,成了宫女,随后又被康熙临幸,于康熙二十五年生皇十三子,二十六年生皇十三女,三十年生皇十五女。

虽然敬敏皇贵妃生了三个孩子,但还是因为出生原因,又或者是因为其他原因,使得康熙对其不冷不热,生前一直没有册封的记录。

虽然敬敏皇贵妃没有受到康熙宠爱,在后宫一直。

但是,因为她有一个好儿子,使得雍正登基之后,敬敏皇贵妃才成了皇贵妃,仅其一人连升两级。

毕竟,她的儿子允祥可是雍正的好兄弟。

雍正经历了非常残酷的九龙夺嫡才成为皇帝,与自己的兄弟本来就有间隙,即使是自己一母同胞的弟弟。

因而,在雍正登基之后,那些兄弟不是被圈禁,就是不受重用。

除了十三阿哥允祥。

允祥一直都在帮助雍正,更是因为雍正惹怒了康熙,被圈禁在养蜂夹道。

于是,雍正对允祥有一种愧疚,更有补偿。

因而,追封允祥的生母,就成了一件理所应当的事情。

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鄫国,是如何建立的?在现在的什么地方

十六年(前644年)十二月,鄫国遭到南方淮夷的侵凌,向求援,鲁僖公不举兵。

鄫子向求救。

以霸主的身份与鲁、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹等八国国君会商,策划救鄫。

齐国征召各盟国大批役人,赶至鄫国修城池。

役人举行暴动,筑城计划中止。

鲁僖公二十年(前640年)六月,欲称霸主,邀滕、曹、邾、鄫等国会盟,宋襄公令邾文公将鄫子绑架,押到次睢之社(今临沂城东北),以祭次睢之神的名义,杀死鄫国国君。

鲁宣公十八年(前591年)秋七月,鄫国遭到邾国侵犯,鄫败,鄫子被邾国杀害。

太子即位,便请求鲁国庇护,鲁国派军队在向邑(今向城)、蔇(今车辋)、次室(今兰陵)等地驻扎,鄫国成了鲁国附庸。

鲁襄公四年(前569年)春,莒、邾结盟,反对鄫国属鲁。

为求得霸主晋国的支持,鲁襄公和鲁国大夫孟献子专程去晋国,请求晋悼公同意鄫国归属鲁国,并向晋国解释:“鄫国不向晋国交纳贡赋,鲁国地域褊窄狭小,交纳贡赋少,无法满足晋国的要求,鲁国因此希望得到鄫国的贡赋支持晋国。

”晋悼公同意了鲁国的请求。

同年十月,、邾国从东西两面出兵进攻鄫国。

为救援鄫国,鲁国派大夫臧孙纥率鲁国军队攻入邾国,但狐骀(今滕州市木石)一战,鲁败。

鲁襄公五年(前568年)夏季,鄫太子巫和鲁国大夫叔孙豹一同出使晋国,经晋悼公正式批准,达成鄫国归属鲁国的秘密协议。

九月,东方各诸侯国在戚地(今河南濮阳)会盟时,鲁国仍叫鄫国大夫以独立身份参会,但须听命于鲁国。

这年冬天,去世,未到国都曲阜或封地费邑安葬,而葬于属于鄫国土地的“西丘”。

鲁襄公六年(前567年)前秋天,莒国军队进入鄫国,因鄫国疏于防备,莒国军队占领鄫国城,杀死鄫子,鄫国灭亡。

鲁襄公七年(前566年)春,郯子、小邾国君穆公,相继朝拜鲁襄公,寻求支持。

《左传》中记载的莒灭鄫后的6年间,边界武装冲突4次,鄫国城池被反复争夺。

但莒国不,联合邾国,经常向鲁国挑衅。

晋国新立国君加以干涉,在溴梁(今河南济源西)盟会上责令莒、邾两国将占领的鄫国土地交给鲁国。

鲁襄公九年(前554年),又在督扬(今长清区东北祝阿故城)盟会上拘捕了邾悼公,强行划定鲁邾两国边界,将邾国的一部分土地划归鲁国,并迫使鲁莒两国休战,通过谈判方式解决两国争端。

鲁襄公十年(前553年),鲁国大夫孟庄子和莒国使者在向地(今向城镇)会盟,莒国正式承认鲁国对鄫国土地的兼并。

鲁国在今兰陵设立“次室”(“公室”为鲁都曲阜)为行政管理机构。

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