诸葛亮和宣皇帝司马懿谁更厉害？卤城之战说明一切
只谈正史，不说演义，看看诸葛亮与司马懿的龙虎斗，到底谁更厉害? 一、架空，再出祁山 在白帝
【菜科解读】
只谈正史，不说演义，看看诸葛亮与司马懿的龙虎斗，到底谁更厉害? 一、架空，再出祁山 在白帝城病危时，仿照托孤与，将托孤给诸葛亮与李严，按理说诸葛亮主内政，李严统军事。
但在建兴三年(225年)，诸葛亮亲率大军赴南中平叛，一下子剥夺了李严对中央军的控制力;建兴五年(227年)，前夕，又邀李严增兵汉中，李严不愿意，就以各种理由拒绝，并要求划五郡另立巴州，归其所有，作为增兵的交换，但被诸葛亮拒绝;建兴七年(228年)，诸葛亮收复武都、阴平二郡，李严诱导诸葛亮效仿“称王加九锡”，再次遭诸葛亮拒绝。
到了建兴八年(230年)七月，伐蜀，面对大军压境，毕竟国家安全是第一位的，李严不得不支援汉中，但同时又开出条件，希望自己也像诸葛亮一样开府治事。
而诸葛亮则恩威并重，一方面拒绝其开府，另一方面升其为骠骑将军，并任命其子李丰接任江州都督。
于是，李严带领两万人马从江州沿米仓道进驻汉中。
(央视三国演义，李严) 既然李严把人马已经拉到了汉中，诸葛亮再无顾忌，于是很快，收了李严的兵权，这让李严更加不爽，索性改了名字，叫“李平”，以暗中表达内心不满。
李严到汉中半年后，即建兴九年(231年)二月，诸葛亮再次程，开始了第四次北伐。
此次北伐，仍由诸葛亮亲自挂帅，参谋团有护军、中监军邓芝、丞相长史、丞相参军马忠等;指挥官有前军师大将军、督前部高翔、督后部吴班、无当监王平等，总计六至七万人马，为历次北伐最多。
(央视三国演义，诸葛亮) 除此之外，诸葛亮也给留守汉中的李严，配置了些人马，一则防止曹魏进攻，另一方面，万一前线胶着不下，李严也可以率军北上牵扯敌人。
而李严本人，被任命为“中督护兼署丞相府事”，说白了，就是负责人员补充、粮草调配等方面的事宜，为其副手。
作为汉中的二号人物，只负责管理后勤，李严内心的阴影可想而知，而这些，都为接下来的北伐，埋了一个大坑。
二、曹真病故，司马掌印 此时魏国方面正处于曹真伐蜀后处于修整期。
具体为：大司马曹真驻长安，车骑将军驻洛阳，征蜀将军戴凌、雍州刺史郭淮驻陇西，后将军费耀驻上邽，贾嗣、魏平驻守祁山。
诸葛亮于二月出汉中，水路运粮，陆路行军，三月兵临祁山，具体路线请参考作者(头条号故道之路)我的上一篇文章。
消息传到长安，此时曹真已经病入膏肓，只得要求各地坚守城池，不得擅动，同时向洛阳求援。
紧急召集大臣们商量对策，大司马病重了，这该怎么办?结果满朝文武倒认为大可不用担心，理由就是根据情报，诸葛亮没有带辎重，坚持不了多久，“不击自破”;甚至还有人出主意，说把上邽附近的麦子先割了，饿死敌人。
大臣们之所以做出这样的判断，是因为没有发现蜀军的运粮大队，殊不知，此时的粮道已改为水路，而运输工具，则用上了诸葛亮亲自设计的“木牛”。
面对大臣们的经验主义，轻敌之风，曹睿觉得不放心，于是，紧急调司马懿从南阳赶赴洛阳，并对他说“西方事重，为君不可负者。
”司马懿也二话没说，立刻去长安换回曹真，“督雍、凉二州军事”，并与张郃汇合。
不久后，曹真病逝，从此，司马懿全面接管了曹魏的中央军，军队人数大致十万左右，另外还督管陇右的两至三万守军。
(央视三国演义，司马懿) 张郃见到司马懿后，打探到汉中还有军队留守，担心诸葛亮又搞声东击西，便劝司马懿分兵驻防关中的雍县、眉县一带，但是司马懿不听，并对张郃说：“要是分兵后，咱们去祁山的兵马能打赢诸葛亮，那就分兵;要是打不赢，岂不是重蹈当年楚国被黥布各个击破的覆辙吗?”。
于是，司马懿进驻隃糜(现陕西省宝鸡市千阳县)，准备沿陇坻道，也就是街亭的那条路，开进天水。
三、围攻祁山，上邽割麦 很快，蜀汉军队将祁山堡团团围住，曹魏守军有限，贾嗣、魏平等不敢出战，只得向司马懿求援。
司马懿命令费耀、戴凌留四千精兵守上邽，其余由郭淮率领，全部去救祁山，同时自己日夜兼程赶赴战场。
诸葛亮听说郭淮等人前来，便亲帅大军迎战，大胜，郭淮等人只能退守上邽。
诸葛亮留一部分人马继续攻打祁山，自己则亲率主力包围上邽。
此时诸葛亮面临的情况，与第一次北伐何等相似，同样的围攻祁山堡，同样的在上邽困住了郭淮。
不同的是，面对司马懿的援军，诸葛亮这次再也没有派之类远去街亭“堵援”，而是打算把司马懿放进来，再消灭之。
话句话说，诸葛亮的军事思想，已经由一伐时的，上升到现在的消灭敌人有生力量。
正所谓“存人失地，人地皆存;存地失人，人地皆失”。
当年，表面上看是主动去“打援”，本质上却是被迫分兵去堵张郃，还把战线拉长了400里，结果被各个击破。
而这回的战术，表面上是把敌人放进了陇右，实际上却拉长了敌人400里的补给线，一正一反，800里的距离，使得诸葛亮既可在上邽以逸待劳，又可呼应祁山分队，而司马懿不得不从洛阳到长安再到天水，长途跋涉，疲于奔命。
从此，战争的主动权，落在了诸葛亮手中。
正因如此，靠近上邽后，诸葛亮并没有急于攻城，而是在城东二里的一处高地，当地人叫它“下募城”，全军休息，等待司马懿。
考虑到战争可能会持久，上邽一带又是陇右少有的产粮区，虽然麦子还没有熟，就算自己不吃，也不能留给敌人，于是诸葛亮命令把上邽周边的麦子全部割掉。
这样如果战斗打到秋天还没结束，曹魏方面也将面临陇右无粮的困境。
诸葛亮再次让自己的劣势和敌人拉平。
很快，曹魏的援军赶到。
司马懿见诸葛亮没在渭水设防，很得意，觉得诸葛亮也不过如此，于是索性渡过渭水，也夯土搭寨，与诸葛亮对峙起来，当地人叫它“上募城”。
殊不知，他正在落入诸葛亮精心设计好的圈套。
四、天水对峙，卤城大捷 诸葛亮与司马懿在上邽城旁各筑营寨，司马懿因不了解诸葛亮虚实，又是第一次交手，故谨慎起见不敢进攻;而诸葛亮计划着再次诱敌深入，所以也不出战。
就这样，两家对峙了十余天。
敌人的情况也了解的差不多了，考虑到在人家上邽的门口，很容易被里应外合，于是诸葛亮首先回撤。
司马懿也很谨慎，试探性地派牛金追击，结果刚一交锋，蜀军又撤退，于是断定诸葛亮是“真”撤军，便引主力追击，但又怕中了埋伏，于是只在后面尾随，被诸葛亮带到了卤城。
所以你看，司马懿一直搞不清诸葛亮的底牌，始终被牵着走。
卤城，现甘肃省礼县祁山乡盐官镇，东西两侧群山坐落，唯独中间西汉水河畔是一块南北狭长的平地。
诸葛亮决定，把决战的地点就设在这里，其一，这里是祁山至天水的必经之路，进可攻，退可守，还把祁山与上邽的敌人分割成两块;其二，这里地形狭长，不利于曹魏骑兵作战，反而利于汉军在山地伏击;其三，这里距上邽120里，又再一次把敌人的战线拉长;最后，这里西汉水直通略阳，无论是从汉中运粮还是增援，都非常便利。
(今日盐官镇，即卤城) 于是，诸葛亮在上邽搭建了一南一北两个营寨，互为犄角，准备大决战。
这时张郃看不下去了，又向司马懿提意见“咱们这么跟着也不是个事啊，我们优势在于持久战，就应该呆着上邽不动，祁山守军知道援军就在附近，也必然可以坚守，然后我们再派出奇兵超他们的后路，迫使他们退军。
现在我们就这么跟着，也不交战，这不是让战士们失望吗” 司马懿心里肯定挺烦，心想你是老大我是老大?一路上就听你叨叨叨，有完没完，于是就没理他，也追到了卤城。
看到诸葛亮筑寨，司马懿也赶紧扎营，继续了上邽城外的那一幕：两军对峙，大眼瞪小眼。
司马懿的算盘是：上次你诸葛亮打陈仓，二十多天就没粮食了，这次都过去快两个月了，我就不信耗不死你。
可他哪知道西汉水的航道上，来自汉中的粮食，正源源不断地发往祁山。
结果这一对峙，又一个月进去了，这下子魏国的将领们可坐不住了，就连之前当了缩头乌龟的、魏平也纷纷请战，并说“公畏蜀如虎，奈天下笑何!”司马懿心烦意乱又窝火，拼了!于是，曹魏终于主动出击了。
而诸葛亮终于等来了这一刻，他知道，长途跋涉又不敢交战的敌人，早已心烦气躁;他知道，遍布山野的卤城是个骑兵展不开步兵打伏击的好地方;他还知道，经过多年北伐，自己的军队战斗力早已炉火纯青。
五月，司马懿派张郃攻南营，意图吸引诸葛亮主力救援，然后自己再率主力攻打北寨。
诸葛亮一眼就看出了司马懿的把戏，派王平领本部无当飞军坚守，以牵制张郃;派魏延、高翔、吴班三路主力迎战司马懿。
蜀魏之间一场前所未有的大决战开打了。
王平“忠勇而严整”，当年在街亭打败的情况尚能吓唬住张郃，这次率领南中精锐无当飞军，更是没有问题;而魏延“勇猛过人”，刚在阳溪大败郭淮，野战经验丰富，就让魏延去荡平司马懿吧。
诸葛亮这次，可谓是知人善用了。
果然，这支历经了无数血与火考验的蜀汉劲旅，像奔腾的大潮冲向敌军，一时间血肉模糊，红光四起。
司马懿显然没有经历过这种级别的野战，渐渐地，蜀军占据优势，再渐渐地，魏军被彻底打败。
(央视三国演义 蜀魏交战) 史载此战过后，蜀汉方面得“甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张”。
这是什么概念呢，简单地说，就是这一仗杀死了敌人一万余人。
五、粮食、粮食、粮食 卤城大胜，司马懿收拾残部，撤到上邽，诸葛亮率军跟进，将其包围。
蜀汉迎来了北伐以来最好的局面，一时间似乎看到了恢复汉室的曙光。
此时，已是农历六月，夏秋之际，汉中又下起了大雨，上一年浇灭了曹真伐蜀，这一年却给李严的运粮带来了麻烦。
于此同时，因为之前魏延在阳溪掠粮，诸葛亮又在上邽抢割，司马懿也面临着粮草将要耗尽的困境。
(央视三国演义，木牛运粮) 就在这时，两个配角，左右了这场战役。
曹魏方面，是郭淮，这哥们长期混在陇右，在羌、胡等少数民族中有声望，看到军中缺粮，就跑到少数民族屯子里，软硬兼施，连唬带骗，搞来了一批粮食，总算解了燃眉之急。
蜀汉方面，是李严，前面说过这次北伐的粮道主要靠漕运，现在洪涝泛滥，船不能行，于是李严派人向诸葛亮报告情况，询问对策。
诸葛亮算到对手可能比自己还缺粮，估计也要坚持不住了，于是给李严写信，提出了上中下三策：上计，请李严从汉中出兵直捣关中，司马懿必然回撤，我大军可取陇右全境;中计，李严同志请你客服困难保障粮草，我们继续与敌人对峙，敌人也快坚持不住了;下计，撤军，返回汉中黄沙屯田去。
诸葛亮当然希望李严认同上计，但鉴于两人现在的关系，自然很不放心，于是又派人给远在东北的鲜卑王轲比能送信，邀请他助汉伐魏，以此再开辟一条战线逼司马懿退军。
很遗憾，这两个宝都没压中。
轲比能与蜀汉并无深交，两个月前还向曹睿献过马，本着谁也不得罪的立场，轲比能带着几万骑兵跑到北地郡(现陕西铜川一带)溜达了一圈，曹睿赶紧派雁门太守牵招出兵去打，而轲比能见朝廷玩真的，就很快又带兵就返回了漠南(今内蒙古中部一带)。
在汉中，早已内心失衡的李严，决定不再执行这个费力不讨好的差事，愤然选择了下计。
于是，派遣参军狐忠和督军成藩去军中，告诉诸葛亮真的运不来粮食了。
没有办法，只好退军。
名扬千古的诸葛亮与子孙称帝的司马懿的第一场较量，就伴随着郭淮和李严这两位配角截然不同的表现，结束了。
六、张颌战死、李严被费 看到蜀军撤退，司马懿真心想追击，至少洗刷掉之前卤城之败的耻辱。
但也许是上次的战败后怕了，司马懿觉得还是张郃打仗更在行，于是，派遣张郃进行追击。
张郃不干了，毫不客气的对司马懿说“围城必阙，归师勿追”。
司马懿这次被彻底激怒了，估计心里在想，从出兵以来你就一直和我唱反调，就算你说得对，也必须执行我的命令，不然我以后怎么带兵。
于是，司马懿下达了必须追击的死命令。
张郃当然知道诸葛亮是反击好手，两年前王双被杀的事情还历历在目，于是，张郃小心翼翼的紧追蜀军，但当路过狭窄的木门道时，还是被按惯例埋伏的弩手射中膝盖，诸葛连弩的威力最终让这位功勋卓著的仅存硕果，陨落了。
回到汉中后，一肚子火的诸葛亮找到李严，李严却揣着明白当糊涂说“军粮足饶，为何退兵”。
又上奏后主说“我觉得诸葛亮是伪退诱敌”。
诸葛亮拿着李严的前后两份奏章比对，发现李严欺上瞒下，坏国家大事!于是，联合一帮子官员，弹劾李严，废为平民，迁徙到梓潼郡。
诸葛亮第四次北伐，落下帷幕。
都说诸葛亮和司马懿谁更厉害，我想用足球比赛做个比喻：一支弱队跑到强队的主场打比赛，还围攻强队，您说哪个教练更牛呢? 随机文章神秘莫测的间歇泉之谜，黄石公园间歇泉喷射高度达116米世界禁用子弹威力惊人，击中人体引爆肌肉内脏（生不如死）美国RGM-84反舰导弹，生产7000多枚服役20多个国家怎么弄死僧帽水母，僧帽水母有剧毒是真的(触之毙命/离开水会死)十大超人系果实排名，霸主震震果实竟然不是第一
民国第一杀手王亚樵，暗杀过蒋介石和汪精卫 斧头帮创始人
最后遭到自己的亲信的出卖，被结义兄弟，国民政府军统局局长戴笠给暗杀了。
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2、张秋白（民国时期安徽省建设厅厅长）张秋白为人非常的狡猾，是典型的墙头草，蒋介石上台之后，张秋白有积极活动，溜须拍马，终于是混到了全国建设委员会委员长的职位，后来有讨好当时的安徽省主席陈调元，又当上了安徽省的建设厅厅长。
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3、赵铁桥（民国时期上海招商局总办）27年的时候国民政府定都南京，29年王亚樵秘密联络方振武、石友三、余立奎三路大军起兵讨蒋，但是计划却被赵铁桥所知晓，告知了蒋介石，导致他们三路大军胎死腹中，30年被王亚樵秘密暗杀。
4、刺杀蒋介石（失败）王亚樵与蒋介石交恶由来已久，1931年的时候，蒋介石与胡汉民之间的矛盾俞演俞烈，蒋介石竟下令软禁胡汉民，胡汉民的家属林焕廷找到王亚樵，出20万大洋买蒋介石的人头。
王亚樵答应，不料却被蒋介石的侍卫给发现了，导致暗杀失败。
5、宋子文（国民党财政部长，失败）宋子文当时是国民党的财政部长掌管着蒋介石的经济命脉，31年7月王亚樵在上海火车站组织了一场暗杀宋子文的行动，最后却没想到暗杀失误，当时他的秘书和他穿着一样的衣服，一样的身材所以导致，他们将目标搞混，所以只杀了宋子文的秘书。
6、白川义则（日本派遣军司令）1932年日本发动一二八事变进攻上海，日本开始了他的侵华之路，当时的日本派遣军司令是白川义则，王亚樵在同年的4月份就将他给暗杀了。
7、汪精卫（失败）1935年11月1日策划在南京刺杀汪精卫失败，同年12月25日暗杀国民党外交次长唐有壬。
还有很多暗杀的事例，小编在这里就不一一列举，感兴趣的朋友可以到王亚樵百科去查看哦！第一杀手王亚樵乃是当中无愧的。
曾经毛主席对他做过这样的评价：“杀敌无罪，抗日有功。
小节欠检点，大事不糊涂。
”可见对其的评价还是非常的高的啊！最后却死于自己的结拜兄弟戴笠手下。
湖南和广西确实有传闻出现过僵尸吗
在回程期间也属于僵尸，在正常的情况下是不会出现尸变不可控的。
而僵尸乱世伤人，这种情况也有，但是必须具备相当的条件。
一是，尸体得吸天地至阴之灵气，自然形成僵尸，这类僵尸在坟墓里往往可以几百年甚至千年可以不腐败。
如果该尸体身上没有怨气，问题不大，怨气太深就会大盗阳机，在不出坟墓也可以损人，通常坟墓山中动物被吸绝尽。
如遇不巧，炸雷或是大雨山洪爆发，冲其坟墓棺开电击而起，但这种不会如电影哪样能到处伤人，有冤寻冤。
其二、同样的老尸，被邪师施法下降，这种僵尸出，会伤人的。
所以，人去世不吉多有请师超度，如不能超度，怨气不散。
道士地理师将择地封尸，不可葬好灵气风水地，以免遗害千年。
当你看见赶尸是死尸被大卸八块为了运鸦片，你良心就觉得那是多么的穷凶极恶，而实际上能让人猖狂的是钱财，因为那时候的人和国家都中毒了。
关于僵尸在湘西的传说里有很多，在此再谈谈关于僵尸:僵尸，除了死尸，还有活尸。
活尸本来活人，当被邪师黑巫施法弄降后形成的。
这些人的灵魂已经不能自我控制，行动木纳，吃生饮血，一切所作被邪师掌控。
这种局面曾在湘西大地的历史里极度流行，湘西降头术堪称世界之最。
民不聊生，而演绎了白巫与黑巫大斗法。
起始白巫累遭失利，从而至巴地蜀山学道，从此得道以后一举将黑巫平定，从此教化育人，禁止老人小孩子不可杀吃。
他们也成了地方官一样的，百姓有什么问题都会去询问他们。
古代的湘西对待老人是人到六十八，不死也要杀，小孩子与人烤火，一不留神就被人烧吃了。
这是传说古老的湘西……商周时期，湘西有很多的修家，多了也就杂了。
从而出现六都天，充满了神话色彩。
在湘西古地武山，哪里有着他们的传说。
而传说中他们与佛门四天王穿戴法器是一样的，只是在这里却说的是有六位而不是四位。
区别于，他们的法器在湘西有了明确的说明和如何的运用。
也许佛门有类似而只是模仿，因六都天是道家人，身穿铠甲法官武道。
汉代时期，张天师得道，从此奉太上老君与张天师，从而又被称巴岱老司，一年一小试三年一大试，地方色彩巫道同行。
也同时修家巨增，正邪相争，其实很多的人只是想证明自己是正，是修者自己好争好胜大过而已。
于是，防患于未然，勤修才是真实的。
不然，道士行乡为丧家法事，那尸体跑了怎么弄啊，那会名声扫地的一塌糊涂。
难道有那么多邪乎之术？当然不是，人心险恶魔术会让你知道是假的同样让你瞠目结舌了不是？，巧计与人不行正道，则邪而已。
有人说尸体怎么跑啊，不过也真是的不看好的话真的跑了。
在湘西尸体跑的少因为子女守的好，还有道士在。
别人也开不了玩笑，但屠夫开水烫好的死猪跑了的挺多的，但是对于修家别贪求那些雕虫小技淮南草药，虽然好玩、多了伤人。
四十年前，我随师学药，有一病人在求诊的时候顺便就问了我师傅说：我村里有两病人，看着挺可怜的能给医治不？他两是兄弟要是不好的话他家里就没人了。
在询问中，得知那家人九年时间，家里的七口人，剩两个卧床的孩子。
我师傅说坏了，应该早处理啊，……。
那个病人回家后给他们的亲眷说了，不过几天来人求问，师傅告诉他阴人移位盗阳机损活人了，如果说得没错，坟墓里的人血肉还在，迁走吧那不是他的地，那来人说那不可能啊，都已经十年了，半信半疑的回家了。
但是看着病床上的孩子没办法了，这么几年七口人去医院，已经没办法再穷了，医院也没办法救不了一个。
过了一个多月有来了，说请我师傅去帮迁坟，我师傅叫他们自己迁，可是一再请求不得已还是去了。
当坟墓打开后，众人看呆了，果然和我师傅所说一样，埋葬十年的尸体流出来血水还是新鲜的，人已经错位成了侧身卧床。
几个长辈把我师傅请到一边问道师傅，情况和你讲的一样的了，那这次迁开了还能不能保住两个孩子？我师傅说不能，太迟了，只能保住一个。
迁了三个多月后，一个孩子死了，只是一个好了。
八口人家剩一个，很是无言啊。
提起这段故事，希望能使个别爱好于易学风水地理的人，努力用功。
道家五术最好是要能融会贯通，单打一地理，是个冒险活。
有许多人喜欢自称道家，学了易学地理就成道家了吗？？不是啊，那还有很远的路哦。
道教是道家的延续，喜爱道文化，可以从道纪师教那是最好的。
近些年来，旅游业发展不少的人说湘西蛊，而蛊虽有还没有人心指蛊那么阴毒危险。
蛊术是毒物，一般女人爱用，也是保护自己，如果男人想图谋不轨，一点蛊毒，鸡鸡就会烂掉。
爱上那个男人一点蛊毒，男人就忠心耿耿了。
用蛊太多了也和僵尸差不多了。
蛊邪危险，在于自身有毒，毒多了就要放蛊，只有放了他才舒服，所以中蛊的人就很难受甚至死亡，当然，有巫医可解。
放蛊被视为邪气，湘西许多的传奇等着好笔头子去写，那里有着上古无数的传奇，如果你愿意，将可以体会穿梭异度的空间，让世界随你游览史前的上古文明。
（后话）: 近些年来旅游业发展，湘西部分的神秘习俗文化被捧上了风口浪尖，特别还被称为湘西三大邪，也导致了无数猎奇的心探索那些神奇。
不说是远方的客人有着无数的梦想，魂牵梦绕着那神秘的湘西的那些神秘，就是我这个地道的湘西人也倍感湘西的神秘的太多了。
湘西的现在不再赶尸，但很多的基本功还得用上，比如封尸防腐荡涤穢气。
记得三十年前，没有什么冰棺。
有户人家男人过世正逢大热天，肝硬化腹水臭气熏天，家中无法坐人。
虽然请了人念经由于臭气熏人无法做法事。
主家无奈则请了谭道士，而谭道士不肯去，我问他怎么不去帮忙，他说做法事不请我，别人在做，我去不是成充大了吗，后来反应一下情况又主家道士亲自上门去请，主家人一同去。
最终还是同意的来了。
所有的客人帮忙人等都在外面，没有人进屋里，太臭了。
谭道士到了后符咒几搞，造了碗法水，一把蒲扇几扇，好了瞬间臭气全无，尸水不流。
谭道士如今走了，他的后人还在，而这样的基本功对于湘西的道士基本是普及的。
当然了，当看见解说湘西赶尸用药物防腐，对尸体大卸八块，对于湘西人来说这的确是有点大跌眼镜。
神秘的湘西神秘远远不止这些，真的是说不完的。
需要能读懂他的人去了解，也才能谱写更好的作品。
说不完，就此结束吧根据之前的纪录片，古代很多人客死异乡但又有落叶归根的传统 ，所以当时有专门的人将客死异乡的人的尸体背回家乡，叶落归根、入土为安，俗称赶尸，专门从事这类事的人称为赶尸人！在古代延续那么多年，肯定发生过一些蹊跷事（现在以讹传讹不也很多嘛）然后添油加醋变成今天传说！传的最瘆得慌的效果最好的当然是清末到开国初这段时间，为什么呢？因为这个时间段湘西这边的赶尸不是单纯地赶尸了，而是夹带着贩毒，就是鸦片！赶尸人（很多临时从业的）将鸦片藏在死尸体内，然后背着运输向各地贩毒，这样极其掩人耳目，一般人不会碰死人尸体的！为了更加安全，赶尸人大肆传播尸王、僵尸等之类的传说，让人不寒而栗，生人更不敢靠近，官差也基本不管！赶尸贩毒也就大行其道！认真看《怒晴湘西》的人，应该看到罗老歪也说自己曾干过赶尸夹带鸦片，贩毒赚了不少钱！
