？河北出土了辽代古墓？发现了千年前吃剩的饭菜 收获较大
中国至今已经发展几千年的历史，而在发展的过
【菜科解读】
河北出土了辽代古墓，还发现了千年之前吃剩的饭菜，收获比较大。
中国至今已经发展几千年的历史，而在发展的过程当中，中国美食对于世界产生了巨大的影响。
无论在什么年代，饮食对于人们都比较重要，可以通过各种方式将食材制作成美味的食物。
近几年来考古学家在探索的过程当中有了很多好的收获，这些收获对于人们了解中国古代有着至关重要的作用。
河北出土了辽代古墓
曾在1993年时，在河北张家口的八里村，村民们在浇地的时候，发现有一个地方不断向外渗水，然而当时村民还觉得很蹊跷，觉得可能在底下会有古墓，之后向上级报告的情况。
经过相关工作人员的不断挖掘之后，发现了古墓，而在周围差不多有10座辽代古墓涌现而出。
辽代古墓的收获较大
这时做辽代古墓的出现对于考古学家来说收获很大，在古墓当中可以看到各种完好无损的壁画。
历经了多年的时间发展，这些壁画依然没有受损，还保存的比较好。
为了能够保护壁画的完整性，相关的专家也提出了保护措施。
除此之外，在这里还发现了很多珍贵的文物，对于中国的发展有着至关重要的作用，也有很高的考古价值，对于考古学家来说这是重大发现。
发现了千年前吃剩的饭菜
除此之外考古学家在7号墓当中，还发现了千年之前吃剩的饭菜，经过了几千年的发展，虽然这些食物早已变质，不过仔细一看还能够得知其中的种类。
经过多方面的考证，得知7号墓的主人是叫张文藻。
整个墓室的构造比较独特，分为了两部分，高差不多达到了3.68米。
从进门之后就可以看到色彩分明的各种壁画，而在壁画当中，也可以看得出来墓主人之前和一家人和谐生活的画面，让人觉得很暖心。
河北石家庄如何查询个人社保账户余额
接下来随着新社通小编了解一下“河北石家庄如何查询个人社保账户余额？这里有几种方法可供参考”的详情。
个人社保怎样查询个人账户怎样查询社保个人账户余额和自己的社保账号？下面这几种方法可以试试。
一、微信电子社保卡查询打开手机微信，搜索并打开“电子社保卡”小程序，登录后点击底部菜单的“人社办事”，再点击左侧导航菜单的“社保”，选择“社保查询”。
在“个人社保权益单查询”中选择查询年份（一般建议选去年），点击【查询】按钮后，即可查看到年度社会保险个人权益记录单，其中“至本年末账户累计储存额”对应的金额即为你的社保余额。
二、支付宝查询打开支付宝，进入【市民中心】，搜索城市服务中的【社保】，点击【社保查询】，进入【社保查询首页】，选择【城镇职工养老保险】，再点击【城镇企业职工养老保险账户信息查询】。
在这里，可以查看到个人编号、账户余额、利息和账户金额等信息。
三、电话查询直接拨打区号+12333社保热线，按提示进行人工查询。
这种方式方便快捷，但可能需要等待一段时间才能接通客服。
四、线下查询参保人员可以持有效身份证件或社保卡，到就近街道、镇社区事务受理服务中心或就近的区社保经办机构自助查询机上进行社保信息查询。
这种方式需要参保者亲自跑一趟，适合有一定时间的人使用。
世界上出土最完整的戏俑？山西省出土台上有五个陶质的戏俑
1959年出土。
墓在山西省侯马市西郊。
据墓葬买地券砖文字记载，为金大安二年(1210)董坚墓。
墓为砖砌仿木构建筑。
下面就跟一起具体看看世界上出土最完整的一台戏俑等相关内容。
埋在地下最完整的一台戏俑1959年1月，山西省侯马市郊区发现一座金代雕砖墓。
从墓室内砌在壁上的墓地契文看，这是金卫绍王大安二年(公元1210年）的墓葬。
墓内契文中标明墓主是董记坚。
墓内全用雕砖砌筑成仿木结构的正方体，特别是此壁上的小龛内，砌了一座戏台模型，台上有五个陶质戏俑。
这是金代戏曲舞台形象的真实写照，是迄今发掘出土最完整的一台戏，具有学术价值的珍贵戏剧文物。
现已由山西省文物考古研究所侯马工作站将整个墓室搬迁到站内陈列，供学术界研究。
龛内戏台上的五个戏剧俑，高度一般都在20厘米左右，其服饰色彩鲜明，人物造型，生动活泼：正中一人，官吏打扮，面部严肃。
左起第一人，平民装束，面容愁苦，似在陈述某事•左起第二人，皂隶打扮，似奉命办差使，怒目侧视陈述者。
一个愁一个怒构成了戏剧冲突的场面。
左起第四人，手握纨扇，态度悠闲，似与某事有关，也许他已打通了差吏，装出一副不在意的样子。
值得提出的是左起第五人，也就是右边第一人，目鼻间抹粉白三角，这种“豆腐块”式的与鼻子，是我国传统戏曲中小丑化装的基本特征，一直沿袭至今。
在戏剧中，’小丑属于插科打诨一类角色。
在演出过程中，有帮闲帮凶者，也有助穷解困者，有时是正面角色，有时是反面角色。
在此金墓的一台戏内，.似站在手握纨扇者一边，也迕就是他家家奴。
金代墓葬内的雕砖上，常见戏剧人物，由此可推测到当时人们对戏剧的爱好。
正因为金代有了如此普遍的群众戏剧基础，才有后来元杂剧的繁荣。
历史据元陶宗仪《辍耕录》卷25《院本名目》条记载：“院本则五人：一曰副净，古谓之参军，一曰副末，古谓之苍鹘,鹘能击禽鸟,末可打副净故云。
一曰引戏，一曰末泥，一曰装孤。
”从董氏墓戏俑的装束和表情动作来看，恰与《辍耕录》所称金院本五个脚色行当相吻合。
所以，一般认为它是金院本一个演出场面的模型。
如正中一人，头戴黑色展翅幞头，身穿宽袖圆领红袍，腰间系带，足登皂靴，双手捧笏斜贴于左胸，身体微向前倾，目光右视，神态自若，是一个饰演官吏的“装孤”脚色。
左起第一人，头戴黑幞头，身穿宽袖红衣，着皂靴，袒胸，左手置胸前，食指与中指伸直指向胸口，右手置腹间，表情凄楚，似在倾诉，是一个饰演平民的“引戏”脚色。
左起第2人，戴黑帽，穿圆领窄袖黑袍，着黑靴，腰系黄带，右手握拳置胸前，左手掖衣襟，面部微向左倾，作怒视状，是一个饰演皂隶的“副末”脚色。
左起第4人，戴卷角幞头，着窄袖团花红袄及黑靴，腰系黄带，右手执扇，并翘起食指和小指，左手握腰带，两腿一前一后，右脚尖及地，脚跟向上，张口露齿，神情活泼，是一个“末泥”脚色。
左起第5人，着宽袖黄底虎皮纹镶黑滚边长袍，红裤，黑靴胸部敞开，头上梳一偏髻，脸部以白粉抹鼻呈三角形，用墨粗粗地在眼睛上从上到下勾了一笔，作为眉毛的夸张处理，面颊两侧各抹一团不规则的黑，双腕各戴红手镯一只，左臂裸出，右手食指及大拇指置口中，其余三指贴面颊，作吹口哨状，表情滑稽,是一个“副净”脚色。
据元陶宗仪《辍耕录》卷25《院本名目》条记载：“院本则五人：一曰副净，古谓之参军，一曰副末，古谓之苍鹘,鹘能击禽鸟,末可打副净故云。
一曰引戏，一曰末泥，一曰装孤。
”从董氏墓戏俑的装束和表情动作来看，恰与《辍耕录》所称金院本五个脚色行当相吻合。
所以，一般认为它是金院本一个演出场面的模型。
如正中一人，头戴黑色展翅幞头，身穿宽袖圆领红袍，腰间系带，足登皂靴，双手捧笏斜贴于左胸，身体微向前倾，目光右视，神态自若，是一个饰演官吏的“装孤”脚色。
左起第一人，头戴黑幞头，身穿宽袖红衣，着皂靴，袒胸，左手置胸前，食指与中指伸直指向胸口，右手置腹间，表情凄楚，似在倾诉，是一个饰演平民的“引戏”脚色。
左起第2人，戴黑帽，穿圆领窄袖黑袍，着黑靴，腰系黄带，右手握拳置胸前，左手掖衣襟，面部微向左倾，作怒视状，是一个饰演皂隶的“副末”脚色。
左起第4人，戴卷角幞头，着窄袖团花红袄及黑靴，腰系黄带，右手执扇，并翘起食指和小指，左手握腰带，两腿一前一后，右脚尖及地，脚跟向上，张口露齿，神情活泼，是一个“末泥”脚色。
左起第5人，着宽袖黄底虎皮纹镶黑滚边长袍，红裤，黑靴胸部敞开，头上梳一偏髻，脸部以白粉抹鼻呈三角形，用墨粗粗地在眼睛上从上到下勾了一笔，作为眉毛的夸张处理，面颊两侧各抹一团不规则的黑，双腕各戴红手镯一只，左臂裸出，右手食指及大拇指置口中，其余三指贴面颊，作吹口哨状，表情滑稽,是一个“副净”脚色。
董氏墓戏俑的出土,为研究金院本艺术提供了重要的实物资料。
