养龟为何不能成双的养,原来触犯了风水大忌
【菜科解读】
现在人很喜欢养一些宠物在家里，乌龟就是其中的一种。
龟被喻为四灵之一，在风水学上养龟能起到化煞，龟壳呈孤型，具有化解煞气，御去直接攻击的意义。
如果办公位置有风水中横梁压顶煞气，风水龟则是最好的化解法器。
但是养龟是有忌讳的，不能养双就是其中之一，那么养龟为什么不能养双，风水学上认为会带走好运。
养龟为什么不能养双
1.磁场紊乱
乌龟和金鱼一样 都是可以改善家里风水的物件，而且他们的数量是有限制的，如果养的太多了，空间就太密闭了，容易让他们死亡，导致煞气十足。
本来就是去煞，提高运势才摆放的 现在是困境重重。
磁场变得相当的紊乱，也会影响他们没有贵人相助。
因此买乌龟最好不要多买。
2.婚姻出轨
在风水学当中，乌龟买单不买双，买双的话代表这个人有桃花运出现。
如果是单身的人，还好，不但有桃花运还会促使自己工作的提升。
然而有家庭的人，这就是烂桃花 会诱导他们出轨的，婚姻中出轨，妻子和孩子离自己越来越远，走向失败的结果。
自己的口碑会下降的。
3.争吵不断
买双会导致乌龟寿命变短的，它们的死亡会让空气中阴气不断，让人呼吸不通畅。
如果长时间的不处理，会让他们的家庭出现很多的矛盾，争吵不休。
为此我们最好买一只乌龟，而且在选择乌龟的时候，要记得买公的成年的乌龟。
这才是有灵性的，其他种类的乌龟是没有用的。
4.身体不好
除此之外，如果我们买的乌龟太多，又成双成对的，也会紊乱它们的气息，当然我们呼吸到这种空气会更加不好的，不但让我们得身体变得虚弱 会无法集中注意力，还霉运连连。
尤其是家中有孕妇的，她们的身体本来就很虚弱，受到这种刺激，会容易流产的。
我们要格外谨慎点。
阴阳学与中国古时候的吉凶祸福有什么联系？和风水有什么关联
关于阴阳观念的产生，有人认为最早是在就已形成，因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中。
阴阳还有互相消长的。
就是说，事物和现象中对立着的两个方面，是运动变化的，其运动是以此消彼长的形式进行的。
如由白天变黑夜，由黑夜变白天，天气由冷变热、由热变冷等等，这是事物发展的规律。
由于阴阳两个对立的矛盾，始终处在此消彼长、此进彼退的动态平衡之中，才能保持事物的正常发展。
当阴阳消长到一定程度时，就可引起质的变化，即实现转变。
与风水 阴气与阳气的合称，事物普遍存在的相互对立的两种属性，阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。
这是风水学中人们听说最多的概念。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。
我们所能看见的事物为阴内阳外(这就是聚合生成阳居于上的正物质)，反之则为反物质(类似黑洞)，所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生(是聚合)，然后死亡(消散)，这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
阴阳概念的提出和演变是一个不断深化和完善的发展过程，其概念在殷周之际已经见诸文字记载，并盛行于时期，其后千余年的发展使其成为中华传统文化的重要思想之一。
阴阳的最初含义，便是指天上的太阳与太阴(月亮)。
推而行之，则万事万物皆有阴阳。
如，天为阳，地为阴;向着太阳的一面为阳，则背着太阳的面为阴;上面为阳，则下面为阴;右边为阳。
则左边为阴;动为阳，则静为阴;外为阳，内为阴;热为阳，冷为阴;高为阳，低为阴;富为阳，穷为阴;吉为阳，凶为阴;生为阳，死为阴等等。
总之，一切明亮的、上升的、无形的、清纯的、发热的、强健的、形而上的，皆具有阳的属性;一切暗淡的、下降的、有形的、浊杂的、发冷的、柔弱的、形而下的。
皆具有阴的属性。
并且，阴与阳之间，既矛盾又統一，它们互相依存，互相克制，互相转化，互相消长，互相平衡。
阴阳学说在《易经》中得到了充分体现，太极指宇宙最原始的状态，两仪指天地或的事物，在风水上体现为天地、乾坤、山水、衰旺、分合等。
人们一般称看风水的人为阴阳先生，由此不难看阴阳与风水的关系是多么的紧密。
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南京风水好不好？为什么定都南京的王朝都不长命？
接着，楚王又赶走越王，驻军江边的狮子山。
有一次，楚王巡视自己的疆土，登上狮子山，环望四周，看到此处风景雄丽，喜悦之情油然而生。
可是突然，楚王的脸色由晴转阴。
大臣们忙问原因，楚王烦躁地说：“这地方风景虽好，但王气太盛!”大臣们表示要想法子解决这个问题，不能让这里再出帝王，于是征集解决这个问题的办法。
有一巫师来应征，设计了一个方案，即在狮子山上埋一批黄金，用黄金镇压此地的王气，可保不再出帝王，此乃黄金“镇王气”。
楚王同意后，大臣们马上操办在狮子山顶挖坑砌砖，埋下一批黄金。
按皇家习惯，一般地上的建筑物称为宫，地下的建筑物称为陵，埋金子的地方自然就叫“金陵”了。
这个地方最早的名字就是叫“金陵邑”，“邑”是比“州”级别低点，比“县”级别高点的军事重镇的建制。
从此，这个地方就有了金陵的名字。
在中国历史上，曾有六个王朝定都南京。
211年，孙权在石头山金陵邑旧地筑石头城。
229年在此建都，名“建业”，都城周长约11公里，开始了南京的都城史。
晋灭吴后，于太康三年(282年)改建业为“建邺”。
建兴元年(313年)，为避之讳，改为“建康”。
，，中原士族，建武元年(317年)以建康为都建立东晋(317~420年)，南京从此成为正统中华文化的中心。
东晋以后，宋(420~479年)、齐(479~502年)、梁(502~557年)、陈(557~589年)相继在此建都，史称南朝。
南朝与此前的吴、晋合称“六朝”。
南京城西北濒临长江，东有“龙盘”紫金山，西有“虎踞”清凉山，北有玄武湖，南有雨花台，山水环抱，形势极为险要。
关于南京的风水，当年蜀国军师诸葛亮顺江而下时，看到金陵古城，不禁失声惊叫：“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也!”东晋大臣王导也曾说：“建康，古之金陵。
”然而，十分奇怪的是，这座王气旺盛的古城，定都于此的六个王朝，却都短命，东吴69年，东晋102年，南朝宋59年，齐23年，梁55年，陈32年。
后来，明初定都于此，一世而终，仅仅50余年。
建都南京，维持了9年; 公元前210年，出巡金陵。
秦始皇深深被这里的气势所吸引。
但是，陪同左右的是方士常生、仙导却。
秦始皇问：“金陵形胜，，两位何故沉默寡言?”两位方士忧心忡忡地对秦始皇说：“金陵地形险要，气势磅礴，乃龙脉地势，王气极旺，若不采取对策，五百年后会有天子坐镇!” 秦始皇大惊失色，他自认为自己是始皇帝，自己的子子孙孙永为天下一统的皇帝，怎能容忍金陵有别的天子出现?于是赶紧询问对策。
两位方士指着不远处的方山说：“方山地处金陵东南，你看，方山顶部平坦如官印，人称天印山。
天印，自然是上天赏赐的官印，决定了金陵之地的王气兴衰和吉祥命运。
断了方山龙脉，就是阻隔了金陵的王气。
再引淮水贯穿金陵，通达长江，让这条秦淮河冲尽王气，陛下就可以高枕无忧，皇帝之位千年万世、万万世了!” 秦始皇见金陵城北的狮子山、马鞍山气势宏伟，于是命令将此两座山也断了山脉，并将金陵改称为秣陵。
秣陵意为饲马的草料场。
在秦始皇的命令下，大量军士开始了行动，方山被截断，淮水也贯穿了南京城。
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