中国风水学鼻祖，袁天罡那些只能算皮毛
但是大家要知道，如今真
【菜科解读】
但是大家要知道，如今真正的推背图已经失传，许多版本都是后人加的，于袁天罡和的历载又少之又少，其中的真实性实在难以研究。
但是，有这么一位奇人，名叫郭璞，绝对让你感到惊奇。
他的故事不仅有正史记载，民间传闻更是广泛，用神级妙算、未卜先知来描述他一点也不为过，他的神算真的是立竿见影，前几天刚算说某某日会发生某某事，结果确实是这样，这还不是最神奇的。
要说许多算命的，都只是能给别人算，因为他们只是重复特有的仪式，跟本不得要领。
可这位奇人连自己的寿命都能算，他知道自己什么时候死，死于何处，死于何人。
西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，为著作佐郎。
因母死去职，葬母于暨阳(即江阴)，便卜居于江阴黄山长弄村。
西晋末，被任为记室参军。
324年，敦欲谋反，命他占卜，璞言必败，被杀，时年49岁。
王敦心平后，被追赐为“弘农太守”。
时，郭璞提前看到危机，带着自己一家老小离开是非之地，辗转投到振东大将军王敦手下。
王敦的野心很大，想借着乱世造反。
集结好军队后，王敦请郭璞为自己算卦，看一下自己这一战是否成功。
郭璞占卜之后，算出此行大凶，并如实禀告，说他将会丧命。
王敦当然不相信自己会失败，听到郭璞说出不吉利的话，心里动了杀机，随口问道：“你自己又是什么时候死啊?”郭璞回答自己跟王敦都将死于当日。
晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。
郭璞之子郭骜被封为临贺太守。
郭璞风水界泰山北斗，风水：气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财。
风生水起鱼水堂五行属水主管财富、智慧。
郭璞花十八年时间。
研究和注解了《尔雅》，用当时通行的方言名称解释了古老的动植物名称，并为它注音作图，使《尔雅》成为了历代研究本草的重要参考书。
而郭璞开创的动植物图示分类化也为唐以后的所有本草著作所沿用。
在学术渊源上，郭璞除家传学业外，还承袭了道家的术数学理论，是两晋时代最著名的方术师，传说擅长许多奇异的方术。
郭璞是中国风水学鼻祖，风水：气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财。
风生水起鱼水堂五行属水主管财富、智慧。
其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。
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欧洲为什么没能像中国一样统一？只是因为少了这样一个关键步骤
之后，中国和欧洲又几乎同时遭遇外族侵袭(在中国是，在欧洲是日耳曼、匈人入侵)，最终都陷入了大分裂局面。
然而随着时间的推移，中国和欧洲却向着截然不同的方向发展。
中国虽然屡次分裂，但最终都走向了统一。
而欧洲，却向小国林立的方向发展，查士丁尼、查理曼大帝、格里高利教皇、路易十四、、等人杰、枭雄想尽一切办法，都没有遏制这种分裂的趋势。
如今，欧洲已有大小国家48个。
而中国，只有一个。
很多西方历史学家感到奇怪，中国民族众多、地理状况复杂，为何不像欧洲那样小国林立。
相比于中国，欧洲缺乏大江大河大山的阻碍，原本理应更容易统一，但千百年来为何却一直陷于分裂状况。
对此，西方历史学家，意见不一。
一些欧洲历史学家认为，中国是典型的“治水文明”，正是因为中国人要“治水”，所以才要统一。
相比于欧洲，中国的长江、黄河要更加狂暴，更加容易造成灾难。
要治理水灾，必须要有强有力的政府。
如果国家分裂，各国均会利用大坝，将“祸水东引”，给人民造成灾难。
因此对于民众来说，统一是他们的绝对需求。
然而在笔者看来，西方历史学家的观点完全是倒因为果。
虽然统一国家的治水能力要强于分裂国家，但并不能说国家统一就是为了治水。
说实话，这是典型的、西方人的偏见。
在笔者看来，欧洲之所以不能像中国一样统一，就是因为他们缺少了一项重要步骤，那就是“书同文”。
战国末期，秦始皇攻灭六国，立即颁布旨意，下令废除旧六国的文字、钱币以及度量衡，必须“书同文、车同轨、统一度量衡”。
其中，又尤其以“书同文”最为重要。
从春秋时期开始，各国的文字就很不一样，这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。
于是，秦统一中原后，秦始皇下令等人进行文字的整理、统一工作。
从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。
这样，各地的文化交流也方便多了。
众所周知，中国有许多的方言，各个地域的人很难听懂对方的话，有时甚至还要带翻译。
例如出使秦国，曾经就带过翻译。
在没有普及教育、且交通不便的古代，像现代一样推行普通话是不可能，但推行统一文字却是可行。
虽然言语不通，但最终都可以用文字来交流，使各地的人都能毫不费力地互相沟通，这样就能够让各地之人互相理解，从而建立对彼此的认同。
而欧洲的罗马帝国呢?却缺乏“书同文”这一关键步骤。
秦始皇虽然暴虐，但他仍将六国百姓视为自己的子民，让他们与秦国人享有同样的身份和权利。
然而罗马就不一样了，他们自视为征服者，在被征服民族的头上作威作福。
因为自认高人一等，因此他们不屑于将自己的文字——拉丁文教给被征服的民族。
正是这种不强求的态度，导致欧洲人不能像中国人一样实现融合。
在西部罗马，通行拉丁文;在东部罗马，同行希腊文，两个罗马很快就分裂。
公元2世纪时，法语、意大利语、罗马尼亚语等语种已经开始出现，各民族一直不能形成一个统一的纽带。
中国即使在分裂后，各国人民仍能毫不费力地实现沟通。
因此，这些割据国家即使被征服，也不会出现因沟通不良而形成的“排异反应”。
而欧洲就不同了，各国连起码的沟通都做不好，更何况统一?即使一些国家被短暂征服，之后还是会独立。
比如被三次瓜分的波兰。
因此，各国便陷入之中。
总而言之，在笔者看来，中国之所以能实现统一，就是因为中国有一个英明的君主——秦始皇，有一个英明的政策——“书同文”。
而欧洲呢?他们既没有秦始皇，也缺乏“书同文”这一关键步骤，因此他们走向分裂也是毫不奇怪，丝毫不值得同情的。
梁超曾说，“百世皆行秦政”。
就是因为有秦政，我们才会不断从分裂走向统一。
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学生笔记本电脑排名前十名，性能与价格兼顾，你值得拥有！
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