上海灵异事件：天佑楼藏尸库,美兰湖青蛇,胶州路大火,龙柱事件,恒隆广场造香炉

神密青蛇 据说，上海美兰湖其实是市领导干部筹集资金修建的，但这修建该湖的流动资金全部都是非法所得。

住在上海美兰湖周边的住户，大部分都知道这一湖的传说故事，那时候建造美兰湖的时候。

建筑工人们将路面向下开掘时，看到了令人震惊的一幕幕：地下层居然有一根近2米五上下、直徑大概五厘米粗的大青蛇。

见到这一幕幕的建筑工人们都吓坏了，大胆点的人们举起了铁棒和铲刀慢慢贴近它，想把它捉住。

可是历经几番开挖过后大家发现这是一根早已死了了的青蛇，都没有抵抗能力，对人也早已没了威协。

可是为何此处会出現这条这般大的青蛇呢？跳湖恶性事件 没人晓得为何，它是哪儿来的又为何死在了这儿，这些疑惑或许永遠也不能解开。

最后美兰湖建成以后，自然风景独好，特别是在是周边那些如火般的红枫树，更为难以忘怀。

因而游客连续不断，但至此又發生了令人怪异的事儿--常常有些人再此跳湖自杀身亡。

因此大家便将跳湖恶性事件与以前的发现的青蛇关联了起來，觉得显然与建造美兰湖时发觉的青蛇有关。

传闻青蛇是这片农村土地的守卫者，人类文明的兴修水利破坏环境，但它却没法阻挡，然后在大家挖开土地时，它便去世了。

但它的灵魂任然留在那边，会附身在来此游览的旅客身上，然后然她们投湖自杀，用人们的性命来祭拜自已，尽管这只是1个传说故事，但自从跳湖恶性事件高发以后，再去那游览的人也不多了，现如今那儿找不到了以往的人声鼎沸，看起来异常清冷。

　　凤凰山本来只是个丘陵，海拔69米，向来荒无人烟。

本世纪50年代，山下村民为避洪水迁至山上。

村民很快发现，山间有众多水潭，均深不见底，故这些水潭均被称为"无底塘"。

水潭成了村民长年用水的水源；潭中有鱼，常可为村民佐餐。

　　一次，一村民在水潭中捕得一条37斤重的鱼，此事引发了村民吴阿奶等人的兴趣，何不将潭中水抽干捕鱼！　　1992年6月9日，吴阿奶等四位村民选中了水面面积仅20平方米的"洗衣潭"抽水。

抽水机开始日夜作业，水在下降，一道石壁渐渐显露。

然而越往下水面越往里倾斜，第四天，水面上露出一行台阶！水泵加至四台，第九天，两截很大的鱼脊状石柱显露！　　17天后，水落洞出，一座气魄恢宏的地下石室展现在他们眼前。

此时谁也没有注意到，17天劳作竟连鱼腥味都未闻到——鱼一条也不见了。

　　几个农民一鼓作气，共抽干了7个石窟（其中2个灌水回填），个个石窟紧挨着，罗列工整，每个石窟均有石阶通向洞底，石窟内的石柱根据洞的大小1到4根不等，其布局符合力学原理；洞与洞之间的间隔，有些仅50厘米；令人惊异的是，这7个石窟的布局竟呈北斗七星的形状。

　　在1号洞的石壁上，农民发现了一幅神秘的图画：石壁上刻有马、鸟、鱼；而在另外的石洞里多处发现数米长的闪电状刻纹。

在这7个石窟周边1公里范围内，类似的石窟共有24个，而沿衢江北岸还分布着更多的石窟。

显然，这是一个庞大的石窟群。

　　然而，在7个洞内除发现一尊无头石像外，并未发现一件文物。

　　龙游石窟即将在国内外引起轰动。

有专家考察后评价：龙游石窟是继埃及金字塔、中国万里长城等世界八大奇迹后的"世界第九大奇迹"。

国内考古界、建造界、史学界的专家学者，纷纷到龙游县来探秘。

龙游石窟秘密：　　1. 怎么采光：洞口狭小，石窟内光线暗淡，石窟四壁及洞顶均未留下任何油烟痕迹，开凿者何以照明？　　2. 半米壁距：石窟群彼此相邻紧贴但绝不相通，连现代科学仪器也很难做到这点，古人开凿测量何以如此精确？、　　3. 不见史料：如此宏大的地下工程，在当地的地方志及其它史料上却未有直接记载，何故？　　4. 石料去处：据估算，石窟群的开采石料量至少在80万平方米以上，而开采出来的红砂岩很难用作建材，究竟哪里去了？　　5. 洞壁石刻：1号洞石壁上有鸟、马、鱼的石雕图案，2号洞有闪电状石刻线条，究竟代表什么？　　6. 矩形水池：每个洞窟中心部位均有约20平方米的矩形水池，其两厕开凿而成，另两厕砌石而成，有何用途？　　7. 鱼去何方：旧时石窟群当作寺院放生池，养有大鱼，村民常在此钓鱼，水抽干后不见鱼影，何故？　　8. 北斗七星：已发现的七个石窟的平面布局呈北斗七星状，是有意设计还是纯属巧合？　　9. 石窟数量：已探明石窟36个，有否更多石窟？仍是未解的谜团。

龙游石窟内部功能猜想：　　A.采石说。

论者认为开凿龙游石窟的重要目的是为了采石。

但异议来了："若要采石，为什么不露天开采，而要进行地下开采？"再说从顶部开小口，，然后竖式向下开采，增加了无端的麻烦和难度。

为何不把口开大一些？为何要采纳工艺技术要比平洞开挖法和底挖法复杂得多而难度极大的顶挖法呢？凤凰山24个石窟，左右相邻而不相通，上下相依而不相连，在地下达到如此相对独立又十分近似，绝非偶然。

于是，采石说又派生出采石非惟一目的说。

论者认为，开凿龙游石窟重要目的是为了采石，但获得的空间另有他用。

　　B.穴居说。

论者认为，龙游石窟是古人为穴居所需而开凿。

论者以史料为依据。

因为韩愈的《徐偃王庙碑记》及有关徐偃王的记载中，凡提到徐人便都涉及"凿石为室，以祠偃王"的事。

诚然，龙游为徐偃王后裔居住之地，金、衢等市县徐为大姓，但他们的先人为何要花如此大的代价凿石室群居呢？南方远不如北方干燥，地下生活方便吗？何况他们的财力够吗？　　C.宫殿说。

论者认为它应该是绝对权威者出于某种特别需要而不惜工本所为，可以说非王者莫属，因而判断它很可能是姑蔑国的宫殿。

然而当作宫殿，是王室成员久居之地，为何宫中没有半点王家遗物？既是王宫，理应对如此宽敞的殿堂作适当的分隔，也应有内在的建造，而石窟中空空如也，全无遮挡和内部建造的痕迹，惟独一个水池能说明什么？还有石窟上下台阶距离巨大，运输、进出都有一定的难度，难道王者不考虑水火、地震或其他真相引起的灾害吗？　　D.陵寝说。

论者认为龙游石窟兴许是历史吴越帝王或其他诸侯生前修建的陵墓。

因为根据石窟顶部呈穹形来猜测，很符合汉代以前一些地下王陵的特征。

但不可解释的是，既是王陵，理应有陵寝、棺椁及陪葬物，诸如金器、银器、铜器、陶器、瓷器、玉器及珠宝、纺织品或者它们的碎片，但石窟内却空空如也。

　　E.仓库说。

这是浙江大学的褚良才博士提出来的。

论者认为，从地理角度看，龙游石窟地处衢江、灵山江、塔石溪三水交汇处，在过去以水运为重要交通手段的时代，这儿是交通要津，因而商贾云集、运输繁忙，在江边开凿众多地下石窟用于贮存物资，也在情理之中。

然而仓库说不能解释的是，历史龙游经济再发达，也不需要这么多地下仓库来贮存货物。

洞厅这么高大，贮存的利用率极低，与常理实情相悖。

　　F.巨石文化说。

从广义上说是对的，如埃及的金字塔、蒂瓦纳科神庙的太阳门、英国伦敦的巨石阵、非洲的石雕王宫等，龙游石窟自然也属巨石文化。

不过龙游石窟的巨石文化不是在地面上用巨石堆砌而成的，而是藏于地下、从巨石中开凿出来的，与金字塔、太阳门、巨石阵、石雕王宫不同。

　　G.外星生物造说。

龙游石窟是外星生物所为，并写了一本书，名为《中国发现外星生物疑迹──龙游谜窟》，多方论证龙游石窟为名副本来的巨石文化。

但这仅仅是大胆的想象而已，是不现实的。

龙游石窟理应是地球上人类制造的奇迹。

　　H.道家福地说。

这也不符合古代事实，道教产生于东汉，而龙游石窟凿成于东汉前，与古代不符。

再说道家福地应选在名山大川、高远幽深之处，如道教圣地湖北的武当山。

何况自汉迄今，龙游向来为县治所在地，人烟稠密。

　　I.伏龙治水说。

论者认为，古时衢江常泛滥成灾，致使两岸民不聊生，开凿这些石窟是为了"给龙王爷安个窝，让他不再兴风作浪"，为害生灵。

但要是从科学的角度来说，石窟与治水无关。

　　J.藏兵说──也就是战备基地说比上述各说更有说服力，并有一定的史料和文献佐证。

藏兵说是中国社会科学院考古研究所研究员、联合国教科文组织顾问、中国建造学会史学分会会长杨鸿勋先生提出来的，这是受到费孝通先生"是权力组织下有计划劳动的结晶"启示，是对他本人《鸷鸟之击也，必匿其形》一文中越国藏军说的具体发挥。

然而藏兵说不能解释的是，复国名曰"十年生聚、十年教训"，实际上准备了22年，到鲁哀公二十二年（公元前473年）才灭掉吴国。

　　22年中又要谜团备战藏兵、又要开石窟，显然是不现实的。

也就是说，开凿石窟并非一朝一夕所能为，要把这么长的大好时光用于挖洞，又用这么长的时间进行练兵，岂不荒废、消耗其实已经微小的国力吗？所以杨先生自己也说，这仅仅是根据建造形制和开凿痕迹等遗构情况及手头的部分文献材料所作的初步猜测，在没有找到更为可靠的证据之前，是不能当作定论的。

　　龙游石窟是我国历史最高水平的地下人工建造群之一，也是世界地下空间开拓利用的一大奇观，是至今被发现到的世界上最大的历史地底人造建造。

　　龙游石窟集人文、艺术、文化、工程技术于一体，这些石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成为难以破解的千古谜团，也被当地人称之为"世界第九大奇迹"。