赶尸过程中尸体会行走吗

作者:小菜 更新时间:2023-05-07 点击数:
简介:在中国,早至旧石器时代晚期,人们就已经萌生了入土为安的观念。

直至今日,土葬依然是我国最常见的丧葬方式。

【菜科解读】

在中国,早至旧石器时代晚期,人们就已经萌生了“入土为安”的观念。

直至今日,土葬依然是我国最常见的丧葬方式。

然而,对于客死他乡的游子,“落叶归根”可能只是种奢望了。

不过,在湖南,传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”,一种传说中可以驱动尸体行走的法术。

如果在搜索引擎里,输入“赶尸”两个字的话,绝大部分的搜索结果都会指向一个具体的地名:湘西。

而湘西赶尸的传说,与苗族是分不开的。

相传数千年前,苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。

战事结束后,部队需要撤往后方,在抬走所有伤员后,战场上留下了不少战死的士兵尸体。

蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野,但要将全部尸首抬走则人手不够,因此央求随军的军师让战死者回归故里。

军师心生一计,让蚩尤手持符节在前引路,自己施法让战场的尸体全都站起来,跟在蚩尤高擎的符节后面,规规矩矩回到了家乡。

这就是赶尸的最早传说。

赶尸过程中尸体真的会行走吗

当然,这个传说的真实性已不可考了,但是巫术在苗族地区盛行却是不容置疑的。

研究表明,苗族是我国较早发明兵器、刑法和巫术的民族,在一些苗族聚居区,至今仍保留着浓厚的巫文化传统。

赶尸,某种程度上正是湘西巫文化的体现。

在湘西当地的一些老人对赶尸的传说也是言之凿凿,说法也都比较相近。

比如,他们说“赶尸”只在夜间进行,用来中途休息的“死尸客店”也只有湘西一带才有。

“赶尸人”敲响阴锣时,人们就会把自家狗拴起来,免得冲出来惊动或咬烂尸体……由于许多人没有亲眼看见过,所以大多只当作谈资笑料听之。

赶尸过程中尸体真的会行走吗

湘西赶尸是真的吗,尸体真的会行走吗?揭秘湘西赶尸的真相

既然赶尸是真实存在的,那么在赶尸过程中尸体真的会行走吗?传说,赶尸其实就是当地人所做一种法术,当地人称将尸体以法术召唤至站立,然后在尸体的背上背一个箩筐,装入活人想要运送的物品,前面会有一个活人带路,活人手持一个铃铛,边走边叫,意思请活人让路, 听到的活人自然避而远之,当然,路上也会有专门供给赶尸人居住或暂时歇脚的旅馆。

但据了解,经大多数调查,证明,此不过为骗人之术,其实那些尸体就是活人装出来的,只是想给湘西蒙上一层神秘感,为赶尸这个职业提高门槛提高收入而已,下面我们再接着来看看湘西赶尸的真相到底是怎样的。

湘西赶尸是真的吗,尸体真的会行走吗?揭秘湘西赶尸的真相

就在查阅各类关于湘西赶尸的文献记载时发现,在上世纪50年代初,曾有两名解放军战士遭遇过湘西赶尸队伍,再一次证明了湘西赶尸的真实性,同时也会大家揭开了湘西赶尸的真相。

据相关报道和记载,在上世纪50年代初,湘西地区刚刚解放,但形势极为复杂。

两个便装的解放军战士在执行任务时,忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。

怀疑这二人可能是犯罪分子,解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。

客栈老板告诉解放军战士,这伙人是赶尸的,前面的是赶尸匠,后面的是尸体。

解放军战士不信这个邪,决定敲开门一探究竟。

门敲了半天才打开,开门人是赶尸匠,而尸体仍戴着斗笠,站在墙边黑暗处。

检查后,解放军战士未发现异常,只得离开。

回到房间的解放军战士琢磨这件事,仍觉得十分蹊跷:难道尸体真会站立行走吗?突然,一个战士想到,当时赶尸匠的饭桌上摆着两副碗筷,难道死人能吃饭?

解放军战士决定继续跟踪调查。

然而,跟踪了很久,仍未发现异常,两人终于按捺不住,截住了赶尸匠。

这时,他们有了奇怪的发现。

战士拔出手枪,喝令他们站住客伙乖乖服从,在两位战士的押送下,朝分驻所走去。

黑袍的走路方式基本一样,短衣人已不半面向后而整个向前,口里仍然发出导引的声音。

赶尸过程中尸体真的会行走吗

到了分驻所,这“吆死人”的秘密,终于彻底揭破:尸体是真的,但人则是两个,一个在前面打灯笼,明摆着,叫做“吆死人”的人;一个把尸体挂在自己的身上,整个儿一起套在既长且大的黑袍里。

他挺起腰背,承提着这份重量,而又手是垂直的,想来也是用力分提着这份重量。

眼睛看不见,凭耳朵听指挥以行使其脚。

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说实话,这样的劳动也算是惊人的艰苦!一天早歇早走,总得奔波八至十个小时吧,而且每天只吃一顿饭!提灯笼的人要轻松些,这种轻松同黑袍的艰苦相结合,一日一换,所以那位战士看到了两张不同的脸;旅店老板看不到,是因为他们走得太早;路上行人比他们走得快,也只能看到一个,看不到第二个人。

                                   

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