人死后会去哪里，科学家道出真相 存在五维空间
【菜科解读】
生老病死是一个人一生中都躲不开的事情，一个人无论贫穷还是富有，最终都会来到死得那一天。
人们都会在想一个问题，一个人死后会去哪里？佛教则认为人死后灵魂会由阴间使者带到地府，进行了一系列审判后会进行投胎转世。
而科学家对人死后去哪做出这样的解释。
死亡是人们都很害怕的一件事情，关于死亡的鬼神故事有很多，这对于人们的影响也很大，所以人们都畏惧死亡。
很多人觉得死亡就会面临消失，会带给亲人无尽的悲伤，但其实死亡并没有那么可怕，因为有科学家认为死亡并没有真的消失了。
究竟是怎么回事呢。
有科学家在做关于核裂变实验的时候，发现了一些微粒子会突然消失从而不知去向，有科学家则认为这些不知去向的微粒子极有可能是进入了目前人类还没有办法涉及的一个领域——五维空间，进而有科学家就推测，当一个人死亡之后也将会进入五维空间内。
目前人类只能研究到三维空间，三维空间是一个由长、宽、高三个维度所构成的空间，是我们能看得到感受得到的一个空间。
而人类目前也只能够存在于三维空间里，关于五维空间目前人类暂时还没办法探测到更多，不过在很早之前科学家对四维空间也进行了一些猜测，他们认为四维空间就是在三维空间的基础上增加了一个时间轴，这也就意味着随着维度的增加，在这个维度的生活也将会变得更加高级。
很早之前科学家们在进行实验的时候就发现人死后，身体的质量会减轻，那么这些减轻的质量就很有可能是灵魂或者意识的微粒子质量，这些消失的质量或许并没有消失。
科学家们认为人死后并没有消失，尽管人的肉体会消失，但人死后的灵魂或大脑内的意识并不会消失不见的，而是我们没办法看见摸不着他们，是因为他们到了人类没办法触碰的五维空间里。
风流皇帝乾隆后宫的祥答应是何许人物？为什么死后没有入皇陵
然而，根据史料记载，其实乾隆后宫中还有一位答应，不知葬于何处，她就是祥答应。
祥答应是乾隆后宫中唯一的答应。
清朝后妃的来源主要有两种： 第一种是八旗选秀，秀女主要来自家世良好的八旗世家，她们被选中后便可以直接册封为妃嫔，起点一般是贵人。
第二种是宫女选秀，秀女主要是来自三旗的包衣女子，被选中后大多数会充任宫女，或是以使女(官女子)的身份入侍某位皇子，只有极少数幸运者会被皇帝看中，不过这些幸运儿也会被分派到某位上层后妃寝宫中学习规矩，也就是做宫女。
从历史记载来看，祥答应入宫的时间是乾隆十八年七月十五日，最初的名分是祥贵人。
能够一入宫便封为贵人，这说明祥答应并不是出身内务府的包衣女子，而是来自外八旗的秀女，因此，祥答应的家世应该是很不错的。
然而，或许是在家中过于娇惯的缘故，初入宫闱的祥贵人对宫廷礼仪不太熟悉，一不小心就触犯了龙颜，不久就被乾隆帝降为祥常在。
这次，祥常在终于见识到了天子的权威，从此以后谦恭谨慎，小心翼翼地侍奉帝王，并学习宫中礼仪规矩。
乾隆二十四年，祥常在被复封为祥贵人，终于回到了原来的位置。
不过，当时乾隆后宫中最得宠的却是令妃，魏氏这一年由于小产被晋封为令贵妃，成为乾隆后宫第三主位，次于皇后那拉氏和纯贵妃。
然而，祥贵人似乎也想在后宫中分一杯羹，不过，雨露均沾在她看来似乎是一个遥不可及的梦想，最终她再次惹怒了天子，这一次，暴风雨来得似乎更加猛烈，祥贵人被连降两级，竟降到了祥答应。
答应是清朝后妃等级中最低的一级，能够降到这个位分，实际上跟打入冷宫没有什么区别了。
一般来讲，祥答应很难有的机会了，她不但每天面对着宫女与的，还要在极度贫乏的物质生活上备受煎熬，甚至是吃不饱穿不暖。
祥答应怎么也不会想到，自己当初入宫可是怀着要做宠妃的梦想，没想到自己会到这步田地，真是造化弄人呀! 乾隆三十八年三月二十八日，祥答应病逝于宫中，年龄应该在30岁到40岁之间。
令人的是，乾隆帝仍然余怒未消，拒绝将祥答应葬入自己的皇陵，至于究竟将其葬到了哪里，史料中也没有记载，估计应该是随便葬到像曹八里屯宫女葬地那样的场所吧。
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一名将两次被迫降清，深受皇太极的器重，死后墓地却被洋人带走
这些强盗还不知足，抢走了我们的壁画和古籍。
国家的衰弱，保护不了生活在这片土地上的人民也就罢了，甚至连去世许久的人也遭受厄难。
抗清名将死后墓地却被洋人带走，漂洋过海成了西方国家的展览品。
祖大寿在历史上的评价褒贬不一，他虽然是抗清名将，为了维护大明的江山做了许多的努力。
只是他的两次投降清军，让后世的一些人对他的行为颇为不齿。
如果对那段历史熟悉的话，也许能理解祖大寿的做法。
作为一个血性的军人，如果不是在迫不得已的时候，谁也不会做一个卖国贼，留下千古骂名。
祖大寿出身辽东一个军人家族，他的家族以世代守卫辽东为己任。
年轻的祖大寿也像他的父辈一样，早早的上了战场，加入了抗击后金的队伍。
祖大寿在军队中的表现很突出，参加过许多场战争，取得了不少的成就。
他在军中的地位一升再升，他的家族因为祖大寿的步步高升，也是满门皆荣，兄弟子侄都担任官职。
继位之后，为了表彰他家族世代镇守辽东的功劳，在宁远城建了祖家的功德牌坊。
这对于一个武将家族来说，应该是最高的荣耀了吧。
或许对抗清大将是怀疑的，但对祖大寿却是相当信任的。
最成功的一场战役或许就是崇祯二年的那次战斗了，他率攻入长城打到北京城下。
在这场战争中，袁崇焕被诬陷入狱，从此消失在战场，皇太极少了一个最大的敌人。
袁崇焕被冤枉入狱，随行的祖大寿虽没有受到牵连，但也是吓得瑟瑟发抖。
朝堂远比军营来的黑暗，那里不是一个讲实力的地方，看的是谁的政治手腕更高。
如果这个国家有谁不会反，那祖大寿可以肯定的说是袁将军。
但是这样一个高风亮节的人物，还是被诬陷下了大狱。
祖大寿逃走了，他的生命可以献给战场，可以献给皇帝，但是不能送给奸臣。
自此之后，祖大寿轻易不敢离开军营，他怕自己的性命被奸人所害。
袁崇焕去世后，明军当中能和清军奋战的也就数祖大寿了。
只是战争需要的不仅是骁勇善战，还有坚实的后方，充足的粮草，但这些对于岌岌可危的大来说是很困难的事。
援军不到，粮草中断，这对于祖大寿的军队来说是经常的事。
崇祯四年，大凌河之战开始，这是一场残酷的战争。
城池被围，粮草中断，最后竟杀马杀人相食。
坚守已经没有意义了，只会让更多的人死去。
祖大寿无奈，只得投降。
崇祯皇帝对祖大寿相当宽容，在他投降之后并没有治罪。
祖大寿使计逃回了锦州，在这里又开始抗金之路，数次与后金士兵激战，杀死敌人无数。
在这期间，皇太极一直给祖大寿写信，劝他投降。
祖大寿并没有回应，他一方面抗击后金的进攻，另一方面对崇祯皇帝的召见也不敢回应。
虽然皇上表面上看是对他相当信任，但谁知道去了京城之后等待的是不是牢狱之灾。
祖大寿带领军队继续与后金相抗，战争不断。
只是时隔十一年之后，锦州被围，食人的惨状再次出现。
祖大寿无奈，又开城投降。
皇太极对祖大寿的归降很高兴，亲自迎接他，祖大寿深受皇太极的器重。
虽说祖大寿两次被迫降清，并且最终彻底投降了清朝，对明朝来说他是一个汉奸，是民族的耻辱。
但后人还是理解他的，他的投降不是为了荣华富贵，是为了锦州城里的那些战士的生命。
祖大寿生于动荡的明朝末年，死于清朝初年，谁能想到几百年后，在另一个战乱年代的开始，他还是不得安宁，远离了故土。
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