人死后会去哪里，科学家道出真相 存在五维空间
【菜科解读】
生老病死是一个人一生中都躲不开的事情，一个人无论贫穷还是富有，最终都会来到死得那一天。
人们都会在想一个问题，一个人死后会去哪里？佛教则认为人死后灵魂会由阴间使者带到地府，进行了一系列审判后会进行投胎转世。
而科学家对人死后去哪做出这样的解释。
死亡是人们都很害怕的一件事情，关于死亡的鬼神故事有很多，这对于人们的影响也很大，所以人们都畏惧死亡。
很多人觉得死亡就会面临消失，会带给亲人无尽的悲伤，但其实死亡并没有那么可怕，因为有科学家认为死亡并没有真的消失了。
究竟是怎么回事呢。
有科学家在做关于核裂变实验的时候，发现了一些微粒子会突然消失从而不知去向，有科学家则认为这些不知去向的微粒子极有可能是进入了目前人类还没有办法涉及的一个领域——五维空间，进而有科学家就推测，当一个人死亡之后也将会进入五维空间内。
目前人类只能研究到三维空间，三维空间是一个由长、宽、高三个维度所构成的空间，是我们能看得到感受得到的一个空间。
而人类目前也只能够存在于三维空间里，关于五维空间目前人类暂时还没办法探测到更多，不过在很早之前科学家对四维空间也进行了一些猜测，他们认为四维空间就是在三维空间的基础上增加了一个时间轴，这也就意味着随着维度的增加，在这个维度的生活也将会变得更加高级。
很早之前科学家们在进行实验的时候就发现人死后，身体的质量会减轻，那么这些减轻的质量就很有可能是灵魂或者意识的微粒子质量，这些消失的质量或许并没有消失。
科学家们认为人死后并没有消失，尽管人的肉体会消失，但人死后的灵魂或大脑内的意识并不会消失不见的，而是我们没办法看见摸不着他们，是因为他们到了人类没办法触碰的五维空间里。
揭雍正陵墓八大惊天之谜：死后的传奇
它的下面在埋葬着无数的精神和物质财富的同时，也深深地埋藏着墓主人生前的传奇和死后的神秘，而其建筑则是代表同一时期我国古建筑艺术的最高水平。
泰陵的建筑既取法于清东陵的顺治帝孝陵，又承沿康熙帝的景陵制度。
尤其是其圆式宝顶、大碑楼的石碑与康熙帝景陵如出一辙。
建造好的泰陵，不仅建筑规模宏伟辉煌，而且还有一些创新，因此建筑功能上则存在着一些不解之谜。
清东陵 (一)三座石牌坊之谜 北京昌平区的明十三陵和河北遵化市的清东陵，大红门外均设石牌坊一座，每座高12.5米，面阔31.85米，五门六柱十一楼，完全用巨大的石料采用木结构雕刻和构造方法而成。
唯有清西陵，在大红门外建了三座形制一样的石牌坊，正面一座，左右两侧各有一座，而且还在大红门外设了两个石麒麟，因此十分宏伟壮观。
清西陵三座石牌坊之谜 并且乾隆朝绘制的雍正帝泰陵全图上则都有三座石牌坊等建筑了。
为什么清西陵的石牌坊是三座?门外还有两个石麒麟呢? 目前主要有五种说法。
1.清西陵始建于雍正年代。
雍正帝在当皇子时，曾长期居住在雍和宫。
雍和宫南院伫立着三座高大牌楼、一座巨大影壁和一对石狮。
喜欢独特创新的雍正帝认为自己能够当上皇帝，与自己居住宅院的风水有重要关系。
于是将自己居住的阳间宅院的样式搬到了自己死后居住的阴宅，在清西陵大红门处修建了三座石构造牌楼门和两个石麒麟。
2.有人说，雍正帝营建自己的陵墓，蒙古王公为了表自己忠心，孝敬地捐献了营建三座牌楼门的费用，而三座石牌坊与大红门之间形成了一个形式上的封闭空间，但大红门建筑形式与石牌坊明显不同，为了区别主次，特意在大红门处安放了两个石麒麟以示区别。
人的意识在死后是否继续存在？
在二次世界大战期间，美国名将巴顿被世人称为战神，他在联军于北非节节败退之际，奉命重整英美联军。
在巴顿铁腕的训练下，联军很快的就取得与德国大将隆梅尔分庭抗礼的局面。
在战事逐渐取得优势之际，有一次，巴顿轻车简从和侍从官开车到利比亚一处大沙漠考察古战场。
巴顿是一位着名的战争古代学家，他望着无垠的沙丘对着侍从官说：“当年迦太基人和罗马人在这里打仗，战况惨烈，血流成河，迦太基人大败，死了将近二十万人。
”他感叹着说，“我曾经死在这里！”一旁的侍从官静静的听着。
“有位诗人曾说‘我曾身经百战，死了又死，但我永远存在着。
’”巴顿接着问，“你知道那位诗人是哪位吗？”“不知道！”侍从官回答。
“那就是我！”巴顿望着广漠的黄沙深深地回答，像是一个不朽的军魂，生生世世都要回到杀戮之地，一次又一次试炼自己的忠贞和勇气。
人的意识难道可以传承下去…本来巴顿是一位基督徒，他为何有这么惊人的豪语，是戏谑，还是坚信？是梦想，还是移情？莫非巴顿也相信东方佛教的轮回？轮回究竟存不存在？如果存在，人的意识是透过什么方式在时空中流转和重新创生？如果我们的生命循环像水和云的转换，当一滴水化作烟，变成云，，它是否还记得露水年华，每天辉映阳光晶莹的情景？而当云彩再度化作雨水，投进湖心，它是否还记得在天空俯瞰人间悲情的那份记忆？创化生命，究竟是全新开始，还是仍会留下片面人的意识及记忆？荣格C.G. Jung的集体潜意识告诉我们，人类的心灵之中，不是只有现世的三度空间意识而已。
透过心理分析，荣格发现许多病人身上都有前世的经验意识，那些意识一直伴随着人们，影响着人们现实的生活。
荣格有一次在治疗一位精神疾病患者，这位患者有许多的幻想视觉，许多医师都束手无策，最终这一位病人交到了荣格手中。
在一次的问诊中，这位病患突然走到窗前，手指着天上的太阳，他示意荣格走过来，荣格靠近他身边，“你看到了没有，太阳有一个鼻子，这个鼻子长得像阳具；当鼻子向左，地球会吹东风，当鼻子向右，地球会吹西风。
”一般医师听到这里，一定会认为他是一位妄想症或精神分裂症的病人，但荣格不这么想，因为他知道这位病人所看到的一切正是希腊古老的一则神话，其详情及图像完全一致。
这位病患是瑞士人，以他的教育背景及经历不可能读古希腊文，而他也没有到过希腊，病患不可能知道这一个鲜为人知的神话。
那么这个人的意识是来自何处？荣格在集体潜意识这本书里说明，过去种种人的意识仍然在我们的潜意识里面。
有一天那个集体潜意识可能经由某种机缘会突然占据你的内心，病人如果无法回到现实，通常就会被认定为精神疾病。
用一个通俗的比喻来说明荣格的这项理论，如果我们把潜意识比做电脑中的各项软体，我们在今生今世这有限三度空间的因袭及约制下，只学会用特定的一两种呈现在桌面的软体；然而在一次偶然的意外情况下，电脑里早就潜藏的一部份软体被打开了，但这份软体你从来未使用过，软体占据了桌面，正如潜意识此刻占据了你的心智，你无法回复原来桌面，你陷入集体意识的占据中，回不到原来的现实。
这就是荣格对这一位病患表达看见太阳有阳具的见解。
从荣格的观点，这位病人是过去在希腊出生并生活过，那个时期的意识还留在心灵深处，即潜意识里面；而在一次不知名的意外中，这一个意识展开了，并且无法得到回复。
心理医师的职责就是让他脱离那一项潜意识的占有，回到这一世的现实。
佛经所说，人的阿赖耶识是一切种识的集合点，阿赖耶识含藏累生累世所造做的业种、业因，这些业因都含藏在阿赖耶识中，随着因缘生生世世流转着。
本来这阿赖耶识正如现代科学讲的基因密码，科学告诉我们都是基因组合及程式演化的结果，那演化的意义又是什么呢？人的意识也否可以传承演化？参考：你相信自己有前世记忆吗？
