中国为计划中的14000颗巨型千帆星座发射第一批卫星

早在第一次世界大战前后，两国出于不同的目的，都有合并的意图。

但是，《凡尔赛和约》明确规定严禁。

纳粹党上台以后，一直试图利用植奥地利纳粹党的办法，鼓励他们在奥地利内部进行颠覆活动，以实现德奥合并，最终，希特勒于1938年3月15日实现了吞并奥地利的计划。

希特勒上台后，一直想吞并奥地利，而且，他认为英法不会因此对德国采取军事行动。

同时，由于意大利在侵略埃塞俄比亚的战争中已经消耗了很大力量，无力界再与德国争夺奥地利了。

1936年3月，德国重新占领莱茵非军事区，公然违反《凡尔赛条约》和《洛藏迦诺公约》，也未受到英、法的干涉。

面对这种形式，奥地利新任总理许士尼格只得尽力避免德国的干涉，使希特勒容忍现状。

193年7月11日，许士尼格同德国驻奥公使冯·巴本签订了一项秘密协定和一份公开发表的公报。

在公报中，德国政府表示:“承认奥地利联邦的全部主权;双方互不干涉内政，包括奥地利民族问题在内;奥地利承认自己是一个德意志国家。

”但秘密协定则要求奥地利按照德国政府的外交政策来执行自己的外交活动;实行政治性大赦，即大赦奥地利纳粹党政治历史通览犯;任命“奥地利的民族反对派”分担政务。

通过德奥协定，德国基本上控制了奥地利的内政和外交。

1937年，希特勒认为彻底解决奥地利问题的时机已经成熟。

11月5日，他召集作战部长、外交部长和三军总司令，举行了一次重要的秘密会议。

这次会议由希特勒的军事副官霍斯巴赫上校担任记录，会后整理出一份备忘录，通称为《霍斯巴赫备忘录》。

根据备忘录的记载，希特勒认为德国的前途完全取决于如何解决生存空间的需要。

解决生存空间，首先要向欧洲发展，而不是到海外去寻找。

德九国的第一个目标应是夺取捷克斯洛伐克和奥地利，这样就不能不动用武力。

那么，列强是否会进行干涉呢?希特勒估计，英国面临重重困难，不会参与对德战争，而没有英国的支持，法国也不可能对德国采取军事行动。

之，希特勒已下定决心要传世吞并奥地利和捷克斯洛伐克。

界继宣布罗马一柏林轴心之后，于193年11月6日参加了德、日《反藏世共产国际协定》，正式结成法西斯侵略集团。

同时，意大利正式宣布放弃奥地书利，它的注意力已经转到地中海和殖民地上去了。

这样，德国加快了吞并奥地利的步伐。

1938年2月12日，希特勒约见许士尼格，要他签署一份奥地利完全听命于德国的议定书，并命令他在3天之内答复，否则要进军奥地利。

奥地利在德军压境的威胁下，被迫作出了释放纳粹罪犯，任命纳粹头目为内政部长的让步，但希特勒还不满意。

许士尼格从英法那里得不到支持，无可奈何地准备在3月13日让全体公民投票决定国家的前途。

希特勒闻讯后大怒，命令德军准备对奥地利发动进攻。

3月11日，许士尼格下台，纳粹党徒赛斯英夸特上台组阁。

次日凌晨，德军开进奥地利。

13日，德奥签署《关于奥地利和德国重新统一法》，德国正式吞并了奥地利。

奥地利从此成为德意志第三帝国的东方省。

3月14日，希特勒从他的临时司令部所在地林茨来到奥地利的首都，40辆坦克在前面开路，坐满军官的警车作后卫，一路上希特勒受到了来自奥地利各地的纳粹分子的欢迎。

希特勒在维也纳宣称:“不管发生什么事，我们今天宣称的统一的大德意志帝国，再也不会被任何人所分裂永远不会处于分裂状态。

”从此，奥地利的七百多万人民成为了希特勒的臣民。

德国吞并奥地利后，其经济、军事实力和战略地位得到进一步增强，这使其更加肆无忌惮地实现侵略和战争计划。

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从此，供养西方三圣，都不离开，临终不离开，往生后更是不离开，他们成为我们直至成佛之间永远不离的重要皈依境，也是自己归心、归命、归投的境。

希求一心与阿弥陀佛、两大菩萨相应，对于修净土法来说非常重要，此生、临终包括往生后的一切利乐，都要依靠以阿弥陀佛为主的西方三圣的力量来成办。

经教中说，阿弥陀佛是法界身，遍在一切处。

尤其以对圣像开光为缘起，阿弥陀佛就已经在当处，已经降临在自己家中了;不但佛尊降临，观音、势至也同时降临。

佛是无量光，他就在我们身边，观世音菩萨的大悲力、大势至菩萨的大威神力同样遍入苦海来拔济念佛众生往生。

三位圣尊住临佛堂，我们就要在心中时时不离、专一依止，以诚敬之心每天在像前顶礼、供养、祈求、发愿等等。

与我们最有缘的西方三圣作为无上福田，已经超越了生灭心的境界，没有任何时空的局限。

我们至心向佛礼拜一次，都会产生无量福德，如经中所说，从脚跟一直到金刚际之间有多少微尘，就有那么多转轮王位的大福德。

如果自己具有更大的信心、恭敬、胜解等等，功德也就更加不可思议。

再者，在如是福田面前，时时都可以供养各种净水、明灯、妙香、鲜花、饮食、资具等等，向对境相应做供养的缘故，将会出现相应的福德。

比如，供鲜花、新净的衣服等，将来会得到相好;供养灯光会增长智慧;供养食物会增长力量等等。

如今，作为无上福田的西方三圣已经出现在我们面前，就如同农民拥有了一块肥沃土地，播一粒种便能收获万斤粮，他一定非常欢喜，同样，我们每天能在殊胜的对境前呈供，就能积聚无边资粮，还可以鞭策自己不去轻举妄动。

再者，佛的形相大非常重要，按一般人的心量来说，佛像小，自己的发心似乎也小;佛像大，发心也会大一些。

大幅的佛像印在自己心田中，就能时时记得这是最关键的本师阿弥陀佛、最关键的观音与势至两大菩萨。

如此一来，吃饭时在想三圣，走路时在想三圣，睡觉时也在想三圣，时时不忘记，就成为很好的助缘，到临终时，自然而然可以浮现在心前。

经过长期的忆念、串习，自己与佛也就越来越亲、越来越近、越来越熟悉。

当自己越有诚心，就会感觉佛像越灵验，他在照顾我们，使我们得到加被。

我们有什么事，都可以向阿弥陀佛或西方三圣请示，有什么困难、有什么愿望也可以向阿弥陀佛请示。

虽然目前还见不到佛的色身，但佛像代表佛，现在关键就要在佛像前建立这种很亲近的关系。

关系建立起来，会很容易得到直接的感应和帮助，会感觉阿弥陀佛为主的三圣时时都在护佑自己等等，有很重要的作用。

再者，如果有心想学《净土十要》等的大著作来深入净土法门，信愿也将会深深地扎根、生长，从远程观点来看，往后会发生极大的作用。

深入教理能使我们加深对阿弥陀佛和西方法门的信心、愿力，发起纯一的心、相续的心、坚固的心、勇猛的心、诚敬的心、喜乐的心、殷重的心等等，这无量无数的善心都要从牢不可破的胜解、信心中产生。

蕅益大师把信愿判为慧行，说它如目一般，来自见解和智慧，并且成为往生的关键环节。

透过深入地学习诸佛菩萨、祖师们的大教海、大著作、光明语言，很容易逐步引发诚敬、欢喜，开发出非常光明的前途和缘起。

对此善加把握，我们心中的净土信愿就会从过去的漂浮而逐渐深入，并扎根于深层。

由于信心变得纯粹、变得深刻，跟阿弥陀佛的相应度也就完全不同，求生西方的愿也会与日俱增，不断地在心中形成。

信愿一旦到量，西方的门就为我们敞开，我们和阿弥陀佛永远都不再脱离。

我们正是依靠阿弥陀佛来解脱和成佛，最后的关键也在于自心和佛心的相应。

所以，这是具有非常深远意义的事。

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