中国古代有没有专门负责处理灵异事件的官署

古人相信鬼神的存在，无神论者所谓的灵异事件，在古人看来不需要追本朔源，弄清原由，有些祥瑞吉兆，本就是帝王自己造出来忽悠百姓的

现代人会对科学尚无法解释的事件进行追究，探索未知世界，古人是相信有鬼神存在的，不需要处理。

从战国时期开始到清朝，我国就一直有志怪小说，比如山海经，搜神记、聊斋等，明代盛行神魔小说。

这是比较明显的神话鬼神传说。

此外还有笔记体小说，具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体。

讲的大多是知名的历史人物趣闻轶事，随便一翻开，都是大型灵异事件现场，这些灵异故事大多有一个特点：因果报应，劝人安份守己，行善积德，套用现代的说法，这也是维护社会所需要的正能量。

唐代宰相裴度，小时候贫困潦倒，有一相士见他嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，后来再见他时，发现他整个人面相都变了，有大富贵之相，果然做了宰相，原来裴度做了好事，捡到宝贵的犀带还给人家了，救了人一命，所以面相改了，命运改了。

还有很多的灵异，本就是骗人的，比如陈胜吴广起义，学狐狸叫唤大楚兴，陈胜王，刘邦斩蛇起义，帝王出生时的都会出现的惊人异象，只要皇帝好大喜功，各地就会出现各种祥瑞，这些跟五毛钱的特技一样，假到尴尬，当然也不会当做灵异事情处理。

历代基本以儒学治天下，子不语怪力乱神，不问苍生问鬼神，是不合儒家传统的。

子不语怪力乱神自古解释很多，但是有一点是可以肯定的，孔子敬鬼神，信天命，但他也说未知生，焉知死？先把人事做好，再才能说鬼神的事情。

儒家相信有鬼神，以人道为修行准则。

正念若衰，邪念则主。

心术不正就会被鬼怪所制。

这也是我们常说的，见怪不怪，其怪自败。

同时，历代帝王都热衷于长生不老之术，秦始皇派人海外访仙山，汉武帝立铜人，嘉靖自封道君皇帝，每个朝代皇帝不同，信仰就不同，方士道人法师象走马灯一样，历代皇帝自己都无法达到统一，无论从哪个角度讲，都无法建立官方统一的专门官署来处理这类事情。

古人有钦天监，管理天相历法，但并不管灵异事件，天相有变是上天示警，提示君王要修德

钦天监这类机构从秦代就出现，历代有不同的叫法，作用是一样的：观察天象、颁布历法，相同于古代国家天文台，而钦天监正相当于国家天文台台长，由于中国是农耕国家，历法对农业的影响非常重要，所以钦天监的工作也很重要。

测定天象是为了计算季节年月，后来发现日食、月食、彗星、流星雨、超新星、太阳黑子等异常天象，这些可以追溯到三千多年前，陨石雨的记录甚至可以追溯到四千多年前。

这些异常的天象，在古代都被看作是上天示警，齐景公时代也出现过彗星，齐景公改掉奢靡纵欲的毛病，彗星就消失了（不改也会消失）。

天象也是打击政敌的手段，王安石变法的时候也遇到过彗星，虽然他自己说天变不足畏，但后来还是辞相了。

春秋时期宋国发生荧惑守心现象，大臣子韦说：这种灾祸可以转移给国相，宋景公道：国相是我肱股之臣，不行。

子韦道：也可以转移给老百姓。

宋景公：老百姓是国本，不行。

子韦道：那就转移给年岁收成。

宋景公：收成不好，老百姓都饿死了，也不行，子韦恭喜道：你这三句话说得好，老天爷会听到的，火星会走的。

等了几天，火星果然挪了位置。

成帝时期出现荧惑守心，汉成帝逼丞相翟方进自杀移祸，结果丞相死了，他没活多久也在同一年去世。

唐代可以测日食，有次测量会有日食，李隆基等了一天，日食没发生，官员就说是皇帝仁德感动上天，老天爷不示警了，李隆基对这个解释很满意，并没有为难推测不准的天文官。

出现天象变化，古人认为是上天示警君王不仁，所以皇帝往往会赦免囚犯、勤俭节约、免除徭税、下诏求言、纠察百官等方式免灾。

有些以讹传讹的灵异事件在古代被称为妖术，影响社会治安和稳定，是由地方行政长官而非专门机构处理。

1786年，浙江杭州城外的德清县正在修一座石桥。

有个叫吴东明的承包了这个项目，当地有个叫沈士良的光棍，因为受到两个侄儿的欺负，想让吴东明在修桥时，把写有两个侄子名字的纸片贴在木桩的顶部，在大锤击打木桩的时候，就可以把侄儿的阳气不断吸走的过程，最终会毙命。

这个法子就是叫魂，是个邪术，吴东明没敢答应而且报官了，这个案子迅速在江浙地区传得纷纷扬扬，让很多老百姓感到了惊恐。

最后发展成谣传德清县人都会叫魂法，于是很多看上去来历不明的德清县人被冤枉被抓，屈打成召。

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