初溪土楼群，初溪土楼群照片
它们依山傍水，错落有致，呈现出极高的美学艺术价值。
其中的集庆楼建于明永乐17年（1419年），距今已有580多年的历史，是客家土楼中年代最久远的土圆楼之一，其结构十分独特，楼里有72部楼梯，一户一梯，初溪土楼群照片，非常合理，令人称奇。
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【菜科解读】
初溪土楼群，初溪土楼群照片 初溪土楼群位于福建省永定区下洋镇初溪村，由五座圆楼和数十座方楼组成。
它们依山傍水，错落有致，呈现出极高的美学艺术价值。
其中的集庆楼建于明永乐17年（1419年），距今已有580多年的历史，是客家土楼中年代最久远的土圆楼之一，其结构十分独特，楼里有72部楼梯，一户一梯，初溪土楼群照片，非常合理，令人称奇。
初溪土楼群位于永定区下洋镇初溪村，由五座圆楼和数十座方楼组成，如图案般舒展有致，具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。
一九九九年二月，这里被确定为县级文物保护单位，并成为永定客家土楼列入《世界遗产名录》的申报地之一。
初溪土楼群位于永定县下洋镇初溪村，由五座圆楼和数十座方楼组成。
它们依山傍水，错落有致，呈现出极高的美学艺术价值。
其中的集庆楼建于明永乐17年 1419年，距今已有580多年的历史，是客家土楼中年代最久远的土圆楼之一。
村内最有特色的客家民居建筑有朱氏的继善楼和反围龙式的积善堂等；继善楼是由旅印尼华侨朱氏十七世祖维干公之二子琪源公等五昆仲于清光绪二十八年（1902年）动工兴建；民国三年（1914年）落成，继善楼依山傍水而建，本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
坐北向南，占地面积2680平方米；共有房间70间；继善楼采用了中轴对称的横向方形布局；是两层夯筑杠子屋楼房，俗称七杠楼；其建筑规模和建筑艺术以及营造的文化氛围为粤东地区少见而闻名遐迩。
另一个具有鲜明特色的居民建筑是善庆楼，该楼约有110年历史；建筑面积500平方米；共22间，是一座堂前向外周匝式的反围龙式建筑，其建筑结构在传统客家围龙屋建筑中别具一格；在粤东客家地区极为少见。
[集庆楼]初溪村徐氏三世祖建于明永乐十七年 公元一四一九年，距今五百八十余年，为永定现存圆楼中年代久远又结构特殊的一座。
一般圆楼，小的设置两处公共楼梯，大的设置四处楼梯，底层相通且层层环廊通达，相互往来，十分方便。
唯独此楼，按底层每户从一楼到四楼各自安装楼梯，各层通道用木板隔开，七十二道楼梯把全楼分割成七十二个独立的单元。
房间、楼梯、隔墙全用杉木材料构建，全靠邻隼头衔接，不用一枚铁钉，竟也穿越了近六个世纪的风霜雨雪，与厚达二米的生土墙一起依然挺立。
初溪土楼群形成于13世纪初，同样依山而建，土楼与层层梯田构成壮丽景观，气势磅礴恢宏。
初溪原名粗溪，意即粗溪，有着粗心大意的含义，由于寓意不好，所以改成现在的名字－－初溪。
集庆楼堪称初溪土楼群的代表，由经营纸业的徐姓人所建，建筑规模比周遭的要大得多。
土楼以隔板分隔成72个单位，与上述的土楼设计不同。
现在已无人居住，作为土楼博物馆之用。
与别处土楼不同的是，楼内没有水井，只能从楼旁的河边打水，而且仅得一道大门，与其他土楼有3至4道大门不同。
从对面山头的观光亭能一览依山而建的初溪土楼群，土楼或大或小，或方或圆，一览无遗，景象叫人陶醉。
在此后数百年间陆续夯造的土楼，所有的楼层都是环环相通的。
集庆楼这种聚族而居又彼此独立的模式，在动荡年代里，既消除单门独户的恐惧心理，又避免了一般土楼没有私密空间过度嘈杂的缺点，实在是两全其美的创造性设计。
永定土楼好玩的景点有：客家土楼民俗文化村、永定土楼自然博物馆、振福楼、九鹏溪、衍香楼、洪坑土楼群、高北土楼群、承启楼、振成楼、初溪土楼群。
福建省永定土楼自然博物馆位于风景秀丽的永定县湖坑镇土楼风情街，与世界文。
[善庆楼]为华侨捐资助建于一九七九年，一楼走廊及天井全部由同一规格的方形花岗岩铺就，通风透光性能极佳。
高大峻伟的方圆土楼，山坡上层层叠起的梯田，田地里碧绿的禾苗，群山、清溪，还有在村中延伸象土楼一样饱经沧桑的河卵石小道……在此交融，荡漾着悠远的中原遗风和敦厚的客家民风。
坐南朝北，占地约630平方米，土木结构，高三层。
底层廊道与天井以方形花岗石铺面，外墙以石灰粉刷，别具一格。
绳庆楼。
正方形土楼民居，建于1799年，坐南朝北，占地1482平方米，土木结构，由内外2座正方形土楼组合而成。
庚庆楼。
圆形土楼民居，建于1840年，坐南朝北，占地约660平方米，土木结构，高三层。
共庆楼。
六角形土楼民居，建于1949年，坐南朝北，土木结构。
四层，前低后高，正面四角，后面二角，全楼152个厅、间，只设1个大门出入。
门票开放时间初溪土楼群门票70元/人，包括集庆楼、绳庆楼、善庆楼、庚庆楼、共庆楼、博物馆。
交通概况在下洋镇初溪土楼群,由五座圆楼和数十座方楼组成。
#p#分页标题#e#其中集庆楼建于明朝永乐17年,距今已有580多年的历史,是客家土楼中年代最久远的土圆楼之一,其结构十分独特,楼里有72部楼梯,一户一梯,非常合理,令人称奇。
据介绍,永定现存土楼数量。
地址：龙岩市永定区下洋镇初溪村类型：古迹历史建筑2、洪坑土楼群。
洪坑土楼群是永定三群两楼中的一群，土楼造型主要有正方形、长方形、圆形、五凤楼、半月形及其变异形式。
3、初溪土楼群。
初溪土楼群是永定三群两楼中的一群，初溪土楼群的楼名中间都带有一个庆。
1992年游人拍到的北京故宫宫女照片灵异事件
在国外也有在古老建筑中出现灵异现象的事例，据解释是因为在行进特殊的夜晚，比如打雷闪电的时候，就会通过一些物质保存下来，再出现同样环境实现电影会犯一样展现出来，故宫内有那么多宝物，也许就无意间将一段时间的现象记录了下来。
北京故宫灵异事件:宫女复活某网友：记得是初中的时候，93年吧，11月前后。
有一天，听见别的班的同学说故宫夜里经常闹鬼，说的有板有眼，有根有据，我决定周末晚上去看看。
周末，我做完作业，等到晚上8点，我到我舅舅家，表弟说他在故宫值班，我非常高兴，因为这样就可以在故宫多待一会儿了。
我进了故宫，找到我舅舅，跟他瞎聊，说听说故宫闹鬼，是真的吗？？?他听完后，愣了一下，说，没有鬼，他们瞎说呢，说完就再不说话了。
9点半的时候，他就催我回去，因为我的目的是看看到底有没有鬼，所以就赖着不走。
快11点的时候，我说我要上厕所，就从他的办公室出来了。
说来也怪，挺好的天，我刚一出来，就刮大风了。
那时候，故宫里非常黑，没什么路灯，说实话，我真有点害怕。
我一路小跑，直奔中央大殿。
快到进入中央大殿的大门洞时，借着门洞上的昏黄的灯光，我忽然看见一个穿着清代衣服的女人一闪就没了。
我当时都吓傻了，愣了有一分钟，定了定神，仔细想想，那个人看服饰像是宫女。
我赶紧顺着原路返回我舅舅的办公室，进屋我就说，我真地看见鬼了，就在快到大殿的时候，那个穿着宫女衣服的鬼，闪了一下就不见了。
听我说完，我舅舅嘴角抽动了两下，问我，你去大殿了是真的吗？?我说没去，他听完长出了一口气，说那里晚上不能随便进。
我当时非常害怕，但又很想去看看，就磨着我舅舅跟我一起去看看，他最后没办法，很不情愿的跟我一起去了。
当我到了通往大殿的门洞前，我就愣了我看到了不只一个宫女，他们正向着大殿走我终于明白我舅舅为什么说晚上不能随便进了.
封门村照片封门村灵异事件 封门村1963太师椅灵异照片
年轻人正惊奇纳闷，突然那女人回了一下头冲着他诡异的一笑，纵身一跃跳进了井里。
封门村因有封门决户之意，即男人娶不得媳妇、女人不生孩子。
对于了解封门村，甚至看过某卫视揭秘节目的人都知道，封门村原名叫风门村，因地处 险要并位于风水学中的风门而得名。
封门村有几大灵异事件，空村之谜，停尸棺之迷，太师椅之谜，鬼上身之谜，灵异照片之谜、夜半抓痕之谜、发烧之谜，甚至1963枕边鬼脸灵异事件，这些只是封门村邪的表象，而有三件邪事，才是引发封门村种种灵异邪像的根本，并且和1963年枕边鬼脸灵异事件息息相关。
在传统风水学中，房屋一般南北朝向，特别是在北方及中原地带，但封门村的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风水格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。
全村只有一间是南北朝向的房屋 此房屋一层中间放置一把太师椅，为该村第一邪物，坐过太师椅的人都死于意外。
而在古代传说中，孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，比如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼无法轻易走出阴气重的地方，另一方面，鬼是容易迷路的，封门村村中道路有 如迷宫，让游魂无法走出村。
封门村有碑覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山清水秀。
到此居庄，地名风门屯。
清代蒋大鸿着录《阳宅天元五歌》经云：更有风门通八气，墙空屋阙皆 难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。
葬俗邪乎：人鬼同居人死不出村 封门村虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的葬俗封门村的尸体都是带着面具下葬的，这种现象在埃及法老墓常见，但在却不多见。
人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢?声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
