湖南怀化旅游景点有哪些地方?怀化旅游十大景点

怀化
【菜科解读】
怀化是湖南省辖地级市,别称鹤城、五溪,有“黔滇门户”“全楚咽喉”之称,位于湖南省西部、沅江中下游。
怀化属亚热带季风性湿润气候,物产资源丰富,素有“广木之乡”“药材之乡”的美誉。
那你知道湖南怀化旅游景点有哪些地方?下面小编把怀化旅游十大景点推荐给大家,这样就方便朋友们制定出游计划啦,一起来看看吧。
荆坪古村位于中方县中方镇舞水河西岸,距怀化市区15公里,交通十分便利。
[bai]村内现有祠堂、古驿道、伏波宫、文昌阁、节孝坊、唐代古井、水文碑、龙凤桥、观音阁、五通神庙和旧、新石器时代遗扯等20多处古文化遗址。
荆坪及舞水河一带,古为南蛮之地,历来为各民族及各部族的杂居之地,民俗文化气息浓厚。
现流传至今的如酒歌、傩戏、渔鼓、霸王鞭等民俗文化要素吸引着无数游人。
荆坪古村农家基本都是由一个个小院落组成的明清建筑群,与周边山水田园相融,给人朴素内敛之感。
村里更有唐朝古井、明代城墙、清人故居,加之千年夫妻树、古代石鱼,可以让你充分领略历史的厚重、古村的恬静。
潘氏宗祠建于明末清初,虽历经风雨,依然造型典雅、古色古香。
在祠堂的戏台上,游客可以欣赏荆坪村民自编自导自演的傩戏、霸王鞭和渔鼓等节目,这会让你仿佛回到那遥远的过去。
2、黔阳古城黔阳古城位于沅水上游,是全国保存最为完好的明清古城之一,古城三面环水,是湘楚苗地边陲重镇,素有“滇黔门户”和“湘西第一古镇”之称。
千古名句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”诞生于此,诗人王昌龄身后留下一座“芙蓉楼”屹立于此。
古城内青石街巷纵横交错,明清建筑比比皆是。
原有五个城门今尚存四门遗址,其中西门又称中正门,其城门及门楼保存完好,门上“中正门”三字是戴笠所书。
依附南北两条主要街道而形成的鱼骨状道路系统保存完整,古称九街十八巷,如今还留有以商铺为主的南正街,以会馆码头为主的上河街、下河街等。
街道两边还保留着县衙、书院、文庙、客栈、戏院等。
3、青江湖清江湖像海却是湖,是湖还有岛,是岛还有千年古寨~清江湖位于湖南省怀化市洪江市,湖南是我的家乡,对这里,我也有着一份特殊的情感~ 带着一眼万里的牵念,用心凝望这座城,我的故乡,画山便是山,画水便是水,心之所向是诗是远方,殊不知最美的人间风景就在身边~ 一阵微风吹来,水平如镜的湖面,立刻泛起鱼鳞般的波纹,在阳光的照耀下闪着点点银光,像撒满了珍珠一样。
侗寨大多建在山下有水的地方,但有水源的山腰也能见到侗寨的身影,而藏在如大海般的清江湖三里海上侗寨,也许,这才是真正的世外桃源吧~ 湖水显得很平静,我们乘着游船去寻找一方净土,远远望去蓝天、白云倒映在湖水中,构成了一幅美丽的山水画~
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湖南和广西确实有传闻出现过僵尸吗
在回程期间也属于僵尸,在正常的情况下是不会出现尸变不可控的。
而僵尸乱世伤人,这种情况也有,但是必须具备相当的条件。
一是,尸体得吸天地至阴之灵气,自然形成僵尸,这类僵尸在坟墓里往往可以几百年甚至千年可以不腐败。
如果该尸体身上没有怨气,问题不大,怨气太深就会大盗阳机,在不出坟墓也可以损人,通常坟墓山中动物被吸绝尽。
如遇不巧,炸雷或是大雨山洪爆发,冲其坟墓棺开电击而起,但这种不会如电影哪样能到处伤人,有冤寻冤。
其二、同样的老尸,被邪师施法下降,这种僵尸出,会伤人的。
所以,人去世不吉多有请师超度,如不能超度,怨气不散。
道士地理师将择地封尸,不可葬好灵气风水地,以免遗害千年。
当你看见赶尸是死尸被大卸八块为了运鸦片,你良心就觉得那是多么的穷凶极恶,而实际上能让人猖狂的是钱财,因为那时候的人和国家都中毒了。
关于僵尸在湘西的传说里有很多,在此再谈谈关于僵尸:僵尸,除了死尸,还有活尸。
活尸本来活人,当被邪师黑巫施法弄降后形成的。
这些人的灵魂已经不能自我控制,行动木纳,吃生饮血,一切所作被邪师掌控。
这种局面曾在湘西大地的历史里极度流行,湘西降头术堪称世界之最。
民不聊生,而演绎了白巫与黑巫大斗法。
起始白巫累遭失利,从而至巴地蜀山学道,从此得道以后一举将黑巫平定,从此教化育人,禁止老人小孩子不可杀吃。
他们也成了地方官一样的,百姓有什么问题都会去询问他们。
古代的湘西对待老人是人到六十八,不死也要杀,小孩子与人烤火,一不留神就被人烧吃了。
这是传说古老的湘西……商周时期,湘西有很多的修家,多了也就杂了。
从而出现六都天,充满了神话色彩。
在湘西古地武山,哪里有着他们的传说。
而传说中他们与佛门四天王穿戴法器是一样的,只是在这里却说的是有六位而不是四位。
区别于,他们的法器在湘西有了明确的说明和如何的运用。
也许佛门有类似而只是模仿,因六都天是道家人,身穿铠甲法官武道。
汉代时期,张天师得道,从此奉太上老君与张天师,从而又被称巴岱老司,一年一小试三年一大试,地方色彩巫道同行。
也同时修家巨增,正邪相争,其实很多的人只是想证明自己是正,是修者自己好争好胜大过而已。
于是,防患于未然,勤修才是真实的。
不然,道士行乡为丧家法事,那尸体跑了怎么弄啊,那会名声扫地的一塌糊涂。
难道有那么多邪乎之术?当然不是,人心险恶魔术会让你知道是假的同样让你瞠目结舌了不是?,巧计与人不行正道,则邪而已。
有人说尸体怎么跑啊,不过也真是的不看好的话真的跑了。
在湘西尸体跑的少因为子女守的好,还有道士在。
别人也开不了玩笑,但屠夫开水烫好的死猪跑了的挺多的,但是对于修家别贪求那些雕虫小技淮南草药,虽然好玩、多了伤人。
四十年前,我随师学药,有一病人在求诊的时候顺便就问了我师傅说:我村里有两病人,看着挺可怜的能给医治不?他两是兄弟要是不好的话他家里就没人了。
在询问中,得知那家人九年时间,家里的七口人,剩两个卧床的孩子。
我师傅说坏了,应该早处理啊,……。
那个病人回家后给他们的亲眷说了,不过几天来人求问,师傅告诉他阴人移位盗阳机损活人了,如果说得没错,坟墓里的人血肉还在,迁走吧那不是他的地,那来人说那不可能啊,都已经十年了,半信半疑的回家了。
但是看着病床上的孩子没办法了,这么几年七口人去医院,已经没办法再穷了,医院也没办法救不了一个。
过了一个多月有来了,说请我师傅去帮迁坟,我师傅叫他们自己迁,可是一再请求不得已还是去了。
当坟墓打开后,众人看呆了,果然和我师傅所说一样,埋葬十年的尸体流出来血水还是新鲜的,人已经错位成了侧身卧床。
几个长辈把我师傅请到一边问道师傅,情况和你讲的一样的了,那这次迁开了还能不能保住两个孩子?我师傅说不能,太迟了,只能保住一个。
迁了三个多月后,一个孩子死了,只是一个好了。
八口人家剩一个,很是无言啊。
提起这段故事,希望能使个别爱好于易学风水地理的人,努力用功。
道家五术最好是要能融会贯通,单打一地理,是个冒险活。
有许多人喜欢自称道家,学了易学地理就成道家了吗??不是啊,那还有很远的路哦。
道教是道家的延续,喜爱道文化,可以从道纪师教那是最好的。
近些年来,旅游业发展不少的人说湘西蛊,而蛊虽有还没有人心指蛊那么阴毒危险。
蛊术是毒物,一般女人爱用,也是保护自己,如果男人想图谋不轨,一点蛊毒,鸡鸡就会烂掉。
爱上那个男人一点蛊毒,男人就忠心耿耿了。
用蛊太多了也和僵尸差不多了。
蛊邪危险,在于自身有毒,毒多了就要放蛊,只有放了他才舒服,所以中蛊的人就很难受甚至死亡,当然,有巫医可解。
放蛊被视为邪气,湘西许多的传奇等着好笔头子去写,那里有着上古无数的传奇,如果你愿意,将可以体会穿梭异度的空间,让世界随你游览史前的上古文明。
(后话): 近些年来旅游业发展,湘西部分的神秘习俗文化被捧上了风口浪尖,特别还被称为湘西三大邪,也导致了无数猎奇的心探索那些神奇。
不说是远方的客人有着无数的梦想,魂牵梦绕着那神秘的湘西的那些神秘,就是我这个地道的湘西人也倍感湘西的神秘的太多了。
湘西的现在不再赶尸,但很多的基本功还得用上,比如封尸防腐荡涤穢气。
记得三十年前,没有什么冰棺。
有户人家男人过世正逢大热天,肝硬化腹水臭气熏天,家中无法坐人。
虽然请了人念经由于臭气熏人无法做法事。
主家无奈则请了谭道士,而谭道士不肯去,我问他怎么不去帮忙,他说做法事不请我,别人在做,我去不是成充大了吗,后来反应一下情况又主家道士亲自上门去请,主家人一同去。
最终还是同意的来了。
所有的客人帮忙人等都在外面,没有人进屋里,太臭了。
谭道士到了后符咒几搞,造了碗法水,一把蒲扇几扇,好了瞬间臭气全无,尸水不流。
谭道士如今走了,他的后人还在,而这样的基本功对于湘西的道士基本是普及的。
当然了,当看见解说湘西赶尸用药物防腐,对尸体大卸八块,对于湘西人来说这的确是有点大跌眼镜。
神秘的湘西神秘远远不止这些,真的是说不完的。
需要能读懂他的人去了解,也才能谱写更好的作品。
说不完,就此结束吧根据之前的纪录片,古代很多人客死异乡但又有落叶归根的传统 ,所以当时有专门的人将客死异乡的人的尸体背回家乡,叶落归根、入土为安,俗称赶尸,专门从事这类事的人称为赶尸人!在古代延续那么多年,肯定发生过一些蹊跷事(现在以讹传讹不也很多嘛)然后添油加醋变成今天传说!传的最瘆得慌的效果最好的当然是清末到开国初这段时间,为什么呢?因为这个时间段湘西这边的赶尸不是单纯地赶尸了,而是夹带着贩毒,就是鸦片!赶尸人(很多临时从业的)将鸦片藏在死尸体内,然后背着运输向各地贩毒,这样极其掩人耳目,一般人不会碰死人尸体的!为了更加安全,赶尸人大肆传播尸王、僵尸等之类的传说,让人不寒而栗,生人更不敢靠近,官差也基本不管!赶尸贩毒也就大行其道!认真看《怒晴湘西》的人,应该看到罗老歪也说自己曾干过赶尸夹带鸦片,贩毒赚了不少钱!
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