武汉旅游攻略50个景点?武汉旅游景点归类大全

【菜科解读】
武汉是国家历史文化名城、楚文化的重要发祥地。
这个历史文化名城可不只是一个口号,要想成为历史文化名城,你保存的文物得特别丰富,而且你还得具有重大历史文化价值和革命意义”。
今天我就把历史文化名城武汉的景点给大家“归类”总结并一一列出,方便大家到武汉后不盲目,不知道该去哪些景点游览。
一、武汉三大名胜
1、黄鹤楼
有“天下江山第一楼”的美誉,江南三大名楼之一,坐落于蛇山的黄鹤楼公园内,整个黄鹤楼公园除了黄鹤楼景点外还有N多景点,比如白云阁、岳飞遗像亭、岳飞铜像等可供游览。
附近景点有:“武汉长江大桥”“武昌江滩”。
黄鹤楼
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2、晴川阁
有“三楚胜境”的美誉,坐落于龟山与黄鹤楼隔江对望,整个晴川阁景区由晴川阁、禹稷行宫、铁门关三大主体建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭等十几处附属建筑组成。
附近景点有:“龟山景区”、“大禹神话园”。
晴川阁 禹王像
3、古琴台
“天下知音第一台”说的就是这古琴台,位于龟山脚下,讲述和纪念伯牙、子期高山流水遇知音的故事。
附近景点有:“月湖风景区”和“汉阳造艺术区”。
古琴台
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二、秀美江景
1、武汉长江大桥
有“万里长江第一桥”的美称,坐落于龟山和蛇山之间,一桥横跨南北,天堑变通途。
武汉长江大桥
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2、武昌江滩&汉口江滩
武汉的江滩无论是汉口江滩还是武昌江滩都是非常美的,如果时间充足还可以去一下汉阳江滩、青山江滩等
3、坐船游两江
坐船游两江是很多游客来武汉必做的一件事情,你可以在“汉口粤汉码头”和“武昌红巷码头”坐船游览江景。
三、东湖生态旅游景区
1、听涛景区
景点众多,建议徒步旅行,雪天游东湖更是别有一番风味。
附近景点“湖北省博物馆”、“武汉欢乐谷”。
雪后东湖
2、磨山景区
有中国最大的楚文化游览区,楚天台是楚文化浏览区的标志性建筑,此外楚城、楚市、楚才园、南国哲思园等都值得一看,网红景点“东湖之眼”就在这里。
磨山楚城
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3、落雁景区&吹笛景区
落雁景区号称“打鸟圣地”,景似仙境,喜欢摄影的朋友一定得去看看;吹笛景区主要是自然风光为主,如:森林和湿地,自驾游的好出去
4、东湖绿道
世界级的绿道,全长101.98公里,串联东湖各大景区,建议骑单车或坐观光旅行车游览。
四、“红色 革命”旅游景区
1、首义文化旅游区
和“辛亥革命”相关,景点有:首义广场、辛亥革命博物馆、武昌起义纪念馆(红楼)、首义公园、起义门和首义碑林。
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2、武汉革命博物馆
下辖景点:中央农民运动讲习所旧址纪念馆、毛泽东旧居纪念馆、中共五大会址纪念馆、陈潭秋烈士纪念馆
3、其他
八路军武汉办事处旧址、八七会议旧址、刘少奇故居、武汉国民政府旧址
五、宗教信仰
1、归元禅寺
武汉香火最旺的佛寺,声震佛门,珍藏丰富。
归元禅寺
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2、宝通禅寺
皇家寺院有1600年的历史,内有古迹洪山宝塔,可登塔浏览,整个建筑风格非常气派!
宝通禅寺
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3、古德寺
中西合璧的建筑风格,既有哥特式基督教教堂风格也有罗马式天主教教堂风格,极具特色
4、莲溪寺
武汉唯一的佛教女众丛林,佛教教育基地。
5、长春观
道教场所,内有三绝“天文图碑 道藏阁 乾隆亲书石刻-甘棠”
长春观
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6、龙王庙
汉口源点,探索龙文化,登龙王阁可览两江三岸
龙王庙
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六、木兰八景(适合自驾游)
木兰八景是不同的景点,且离城区稍远,适合自驾游。
景点:木兰山、木兰湖、木兰天池、木兰草原、木兰古门、木兰清凉寨、云雾山、农耕年华。
七、博物馆科技馆等
湖北省博物馆、武汉博物馆、江汉关博物馆、园博园、中科院武汉植物园、武汉科技馆
博物馆
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写在最后:
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摩诃迦叶拈花微笑的传说是如何来的?有着怎么样的寓意
凡同他接触过的人,无不深受感化,恭顺佛法。
很快,佛有了众多的弟子,智慧第一,目犍连神通第一。
不久,大富长者的儿子皈依佛陀,成为头陀苦行第一。
后来佛陀涅槃之后,迦叶继承了佛陀的衣钵。
大殿中的佛像 相传,有一天,灵山会上,佛陀拈一枝金婆罗花示众,当时大家都默然不语,不知释尊什么意思。
唯独迦叶尊者破颜微笑。
佛说:“我有涅槃妙心,微妙法门,不立文字,教外别传,嘱摩诃迦叶。
” 在这,心心交照之间,释尊与摩诃迦叶完成了大法授受,迦叶成为禅宗第一祖。
拈花微笑 多子塔前,佛告迦叶说:“我以正法眼藏密付给你,你当护持,传付将来。
”并说偈:“法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
” 这就是禅宗的法则:实无一法相传,更无一法授人,只是以心心契合的证明来表示相传,所以人们又称禅宗为“佛心”宗。
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富楼那是怎么样弘扬佛法的?他对佛教有着怎么样的贡献
唯对于弘法布教,则永远是那么热情,只要有机会播撒菩提种子,从不计较个人的利害得失,永远是那么精进向前。
佛陀的弟子中,能够帮助佛陀说法度生的弟子很多,但自己无所求,而又不怕魔难,不怕挫折,始终在社会人群中施教的,却很少有人能和富楼那相比。
有些比丘,虽然跟随佛陀学得满腹经纶,但对众生的悲心热情不够,把别人的生死痛苦置之度外,只求做个自了汉。
更有些比丘,对弘法利生的事业不热心,但向社会攀缘,不以道处而以情交。
富楼那对他们很不表赞同。
有一天,富楼那尊者在行化的途中,经过憍萨弥罗国的山林,山林里有几位很有道行的比丘在此隐居修行,富楼那见到他们时,很恭敬的问讯道: 「诸位大德!我早就听说你们在此隐居修道,我对你们不的清高人格,非常敬仰。
但各位是奉佛陀的慈命往各方教化的使者,为什么不到社会人群中去呢?」 这几位比丘一见是富楼那,很欢喜的起来让坐,并且答道: 「尊者!我们也曾到各处去布教,但是,众生太难度化了,佛陀要我们把甘露法水施予他们,他们还以为是臭不可闻的东西。
他们愚痴刚强,顽固执着,沉迷在五欲之中,杀生祀神求福,其实是造作恶道之因。
就是我们伸出慈悲援救之手,他们也是不肯回首一顾。
尊者!真理大道,不是人人能走,净土的世界,不是人人能去,就由他们去吧,他们的苦受够了,因缘成熟时,自然会回头。
」 富楼那听了这几位比丘的话,知道他们弘法布教时,遭到挫折,遇到魔难,所以对众生,鼓不起布教的热情。
富楼那就说道: 「你们修道的认真,我非常佩服,但你们弘法度生的观念,我却不以为然。
佛法易弘,众生易度,便不需要我们来从事这项工作;正因为五浊恶世,弘法度生是之事,为了报答佛陀的恩惠,我们应一刻不懈怠的去从事这项神圣的工作。
」 「弘法是家务,利生为事业,我们出家的佛弟子,不可以把僧团看作避难所,或是养老院,以为出家做比丘,只要解决生活的问题,世间的一切就可以不去管了;佛法未弘,众生未度,以为与自己无关,这是违背佛陀的教示;佛陀的慈心悲愿,一定不喜欢大家这样的作风。
「众生不易接受佛法,因为众生太贫穷了,贫穷得像讨钱的乞丐一样,你把万贯的佛法家财布施给一无所有的穷汉,他对你的好意怎会不怀疑呢?他对你的财宝怎会敢大胆的接受呢? 「怀着无限的悲心,带着饱满的热情,要在众生的身上,庄严自己的净土,把法乐欢喜布满人间,把佛陀的光明、智能、慈悲、威德,分给一切众生共享,这是我们出家弟子的责任,不容我们闪避,不许我们推诿。
「诸位!跋蹉国的佛法尚未兴隆,我和你们大家就到那边去弘化吧!」 这几位比丘听了以后,深深为富楼那说法的真情感动,他们都愿随着富楼那往跋蹉国弘化。
对一些懈怠、贪图安逸的比丘,富楼那常常劝他们要振作起来,要把佛法布满人间。
因此佛陀在大众中,常常称赞富楼那是比丘中的鼓舞者、激励者! 随机文章古代欧洲社会简介算命/占卜专用的巴纳姆效应,模棱两可的话语忽悠你找不到北揭秘美国科罗拉多大峡谷成因,世界上最大的峡谷(长达446公里)平行宇宙理论,平行宇宙的存在的例子(平行空间真实存在)地狱九大堕天使实力排行榜,魔王路西法成为堕落天使领头羊