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洛阳社保卡返钱主要是每月会返还一定比例的医疗保险金到个人账户。

具体返还标准如下：一、返还比例对于不满35周岁的职工，按本人月缴费工资基数的0.8%返还到个人账户。

35周岁以上不满45周岁的职工，返还比例为月缴费工资基数的1%。

45周岁以上的职工，则是月缴费工资基数的2%。

对于不满70周岁的退休人员，按上一年本市职工月平均工资的4.3%返还。

70周岁以上的退休人员，返还比例为上一年本市职工月平均工资的4.8%。

这些比例是根据《中华人民共和国社会保险法》及相关法规制定的，确保了不同年龄和工作状态的参保人员都能得到相应的医疗保险金返还。

二、返还意义社保卡每月的返钱，实际上是对参保人员医疗保险个人缴费部分的一种回馈。

这部分资金可以用于个人的医疗费用支出，减轻了参保人员的经济负担。

同时，这也是社会保险制公平性和可持续性的体现，确保了参保人员在需要医疗服务时能够得到足够的经济支持。

三、注意事项需要了解的是，社保卡每月返钱的具体金额与个人的医疗保险缴费基数、年龄以及所在地区的具体法规有关。

因此，不同人的返还金额可能会有所不同。

另外，返还的医疗保险金主要用于支付个人的医疗费用，不可挪作他用。

总的来说，社保卡每月返钱是社会保险制的一项重要福利，旨在保护参保人员的基本医疗需求。

相关知识：社保缴费基数怎么算？社会保险基数简称社保基数，是指职工在一个社保年度的社会保险缴费基数。

它是按照职工上一年度1月至12月的所有工资性收入所得的月平均额来进行确定。

社会保险缴费基数是计算用人单位及其职工缴纳社保费和职工社会保险待遇的重要依据，有上限和下限之分，具体数额根据各地区实际情况而定。

1、职工工资收入高于当地上年度职工平均工资300%的，以当地上年度职工平均工资的300%为缴费基数;2、职工工资收入低于当地上一年职工平均工资60%的，以当地上一年职工平均工资的60%为缴费基数;3、职工工资在300%—60%之间的，按实申报。

职工工资收入无法确定时，其缴费基数按当地劳动部门公布的当地上一年职工平均工资为缴费工资确定。

每年社保都会在固定的时间（3月或者7月，各地不同）核定基数，根据职工上年度的月平均工资申报新的基数，需要准备工资表这些证明。

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于是，群臣上奏，请求移驾东都洛阳。

然而，却死活不愿意。

为啥?据说是因为他老婆是个恋家的宅女，不愿意跑那么远的路，于是让巫师造了个谣，说今年往东走不吉利。

中宗。

但大臣仍一股脑建议他去洛阳，中宗很是恼怒，于是讲出了一句颇有名的话：“岂有逐粮天子邪?” 这话说起来很硬气，但由此也可知中宗本人的历史水平。

在此之前，唐太宗、就曾经多次因为关中闹饥荒而跑去洛阳就食，高宗本人更是死在了最后一次的洛阳行中。

但在病危之际，高宗犹念兹在兹的便是回到长安：“若天地神灵延吾一两月之寿，得还长安，死亦何恨!” 中宗之后，也多次上演逐粮戏码，之后的德宗时期，长安再次出现大饥荒，这次情形更加严重。

许多士兵因为缺粮甚至开始上街乞讨，眼瞅着兵变随时可能上演。

当地方上的粮食终于抵达京师时，长期紧绷的心弦才得以释放，一时情绪激动地小跑到东宫，对太子脱口而出道：“米已至陕，吾父子得剩矣。

”满满地劫后余生的庆幸感。

其实不止如此，早在之时，关中粮食已然成为一个老大难。

在开皇四年、十四年两次因为粮食问题而前往洛阳就食。

即位后，干的第一件大事就是大规模营建东都洛阳，为的是一旦遇到关中饥荒，整个官僚机构便可以直接迁移到洛阳，以缓解关中的粮食压力。

然而，我们不禁要问，为什么隋唐的皇帝(的情况暂且不论)不干脆“”，直接将首都迁往洛阳呢?老是整这种“长安——洛阳”两地游不嫌太麻烦了吗? 答案或许在于隋唐的立国根基——。

府兵制缘起于西魏的宇文泰。

六镇起义后，北魏政权旁落，先是镇压叛乱的强势崛起，但不久便迅速覆灭，伴随着尔之亡，北魏分为东西两魏，其中，由掌权，西魏则是宇文泰称霸。

公元543年，西魏与东魏在洛阳北部的邙山爆发大战，结果宇文泰遭遇到前所未有的惨败，原有的以六镇北族兵为主的军队损失惨重。

于是，宇文泰不得不团结一切可以团结的力量，扎根本土的关陇豪右集团便是他主要的争取对象。

史书记载是，“广募关陇豪右，以赠军旅”。

到公元550年左右，宇文泰便完成了二十四军的编制，府兵制度自此诞生。

靠着府兵制，本身人口、经济实力远落后于政权的宇，愣是在邙山惨败后短短的三十多年间，迅速灭亡了，统一了北方。

府兵制为何有这么神奇的威力? 这其实有些类似。

变法后，秦国实行耕战立国之策，在战争中取得军功成为发家致富走上人生巅峰的，于是，秦国人人皆是虎狼，军队的作战能力非其他诸侯国可以比拟。

府兵制度是同样的道理，通过严格而清晰的奖赏制度，让士兵与政权成为利益共同体，军队战斗力自然大大提升。

另一方面，府兵制是一种兵农合一的制度，国家从农民中挑选家庭殷实、体格强健的人充当士兵，不给他们提供薪水，外出作战时所需的粮食、衣物、兵器等都需自备，国家只提供一些重型的军械。

如此，士兵虽多，但国家的负担并不太重。

与此同时，一般的农民则免去了服兵役的责任，于是也不会耽误老百姓的耕作，避免了全民的危害，即便打仗，国家的经济也可以得到正常的发展。

既然有这么多优点，很多人不免会生出疑问，为什么这种制度在唐代之后便绝迹了? 道理在于，府兵制诞生在乱世，其能够落实很大程度上取决于人们的自愿性，国家只是以利诱之而非强行摊派，它与后来的在制度起源上并不相同。

而这种自愿性存在的前提，则是与土地公有制。

因为只有国家实际控制着大量的土地，才可以将这些国有土地奖赏给那些有功的士兵，进而才会有人自愿去当兵以。

同时只有士兵本身拥有一定量的土地，他们才有能力自带装备去打仗。

虽然都说“普天之下莫非王土”，但在历朝历代，土地兼并都是一个大问题，而土地的兼并意味着国家丧失了实际的掌控。

这种兼并一方面是因为特权阶级的存在，另一方面则是经济发展的自然结果，即小农经济本身的脆弱性所导致的必然结局。

而中国之所以一直存在治乱循环的怪圈，正如《演义》里著名台词所说的：“话说天下大势，合久必分，分久必合”，原因就在于随着国家和平日久，土地兼并越来越激烈，贫富差距进而扩大，直到某一个临界点后，农民起义爆发，旧有的政权以及依附于其上的特权阶级被摧毁，新生的政权得以掌握国家大部分资源，进而能够重新分配，以照顾到更多的老百姓，从而实现耕者有其田的景象，国家由此进入新一轮的稳定期。

在隋朝及唐的前期，山东、河北一带，经过魏、齐一两百年的发展，地主经济较为发达，实际上由国家掌控的土地并不多，而这些地区因为是新近依附之地，出于稳定的考虑，隋朝统治者不会进行强硬的土地改革，故而及隋在这些地区进行的所谓授田，大抵上只能是一种形式。

而长江以南的地区，在灭亡之后，隋朝似乎连均田制度也没有推行。

与之相对，关陇地区自以来就长期处在战乱之中，地主经济与地方势力并不发达，根本无法与国家力量相抗衡，故而土地很大程度上掌握在国家手中，均田制度也能相对稳定地维持下来。

简而言之，虽然府兵制是国家层面的政策，但真正能够实行的区域也不过关陇以及河东地区。

故而，我们看到隋唐的府兵制有着明显的地理之别。

隋朝府兵来源史料有缺，但唐承隋制，可以由的情况来一以贯之。

根据《》的记载，唐代全国折冲府共有566处，其中关中、陇右、河东三处加起来共有443处，占了四分之三还多。

显然，关中及周边地区是府兵的主要来源。

国以兵立，既然隋唐以府兵制立国，而府兵制又严重依赖于关陇地区，那么也就不怪乎隋唐的皇帝宁愿做个逐粮天子，也不愿意放弃关中地区而冒然迁都了。

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