龙有几子都是谁

龙，是中国的图腾，在古代神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。

也有人说：九为极阳之数，表示极多的意思。

用在龙身上，除了敬意，也表明龙的子嗣很多，可能不止九个之数。

虽然如此，但龙有九子之说，依旧流传至今。

龙生九子是有出处的，不容混乱。

一、长子：囚牛。

是龙和牛所生。

喜欢音乐，可以辨别万物声音。

一般雕刻在琴头上。

所以对牛弹琴，牛能听懂，哈！（对牛弹琴）

二、次子：睚眦（音：牙字）。

是龙和豺所生。

嗜杀喜斗，心胸狭隘。

一般刻镂于刀环、剑柄吞口处。

（睚眦必报）

三、三子：嘲风。

是龙和凤凰所生。

喜欢登高望远。

一般在置于屋脊之上，古人认为嘲风有辟邪和安宅的作用。

四、四子：莆牢。

是龙和蟾蜍所生。

喜欢吼叫，声音很大。

所以古人把它充作洪钟提梁的兽钮。

助其呜声远扬。

五、五子：狻猊（音：酸泥）。

是龙和狮子所生。

平生喜静不喜动，又喜欢烟火。

因此佛坐上和香炉上脚部装饰就是它的遗像。

六、六子：赑屃（音：必戏）。

是龙和乌龟所生。

力大无穷，喜欢驮着巨石之类的重物。

一般放在石碑的下面驮着石碑。

七、七子：狴犴（音：必案）。

是龙和虎所生。

它仅明辨是非，一身正气。

古代官衙大堂的两侧都有狴犴的神像。

象征着明断是非和秉公执法。

狱门上的虎头装饰也是它，代表着威严。

八、八子：负屃。

是龙和青龙所生。

优雅温柔，平生好文。

它常常和赑屃一同出现，两者同时出现在石碑上，但赑屃是在下面驮着石碑，负屃则是在石碑顶上盘距着。

石碑两侧的龙也是它的画像。

九、九子：邸吻（音：底稳）。

是龙和鱼所生。

嘴大，喜欢吃，什么都吃，最喜欢吃火。

一般置于房脊上，辟邪和安宅。

又怕它吃房子，就在它后背上插一把宝剑钉住。

注：1、赑屃：也称为霸下。

2、邸吻：也称为螭吻或尾吻。

3、狴犴：也称为宪章。

4、蒲牢：特别害怕鲸鱼，于是古人就把这个敲钟木杵做成鲸鱼形状，每次敲钟的时候，蒲牢因为害怕就会发出更大的声音。

注：一、龙跟这么多动物生的儿子，是因为这个龙真的是个渣龙吗？不是的，因为当时母龙触犯了天条，被惩罚要变成各种动物，经过九世轮回，但公龙对母龙不离不弃，不管变成什么动物都要跟她在一起，所以才有这么多不同造型的儿子。

二、有人说龙并非只生了九个儿子，应该是十五个，也有人说后边的跟本不是龙的儿子。

在此我们评判不了，谁说的对否。

把它比列出来，大家了解就好了。

（在这里假定是龙的儿子来叙述）。

十、十子：蟠螭（音：盘吃）。

也是龙和老虎所生。

具有龙的威武，虎的勇猛，经常出现在军旗、印章和兵器上。

十一、十一子：望天吼：本名：犼。

又名朝天吼。

天安门城楼前的华表最顶端的承露盘上蹲立着神兽就是望天吼。

对天咆哮，被视为上传天意，下达民情，其声可震天。

在天安门城楼两侧有两个石犼，向北称望君出，向南称望君归。

表达希望皇帝出去体查民情，又希望皇帝不要去的太久，回来处理朝政。

另外，在古代民间贵族墓里都有望天吼的造型，用来镇墓、辟邪。

望天吼是龙和狗所生。

十二、十二子：蚣蝮（音：宫富）也称避水兽或吸水兽。

它可以吞江吐雨，经常出现在桥头或者堤坝上，用来镇水。

是龙和鳄鱼所生。

十三、十三子：饕餮（音：滔帖）。

热爱美食，什么都能吃。

一般雕刻在能装食物的鼎或者簋上。

是龙和羊所生。

十四、十四子：螭首。

嘴大，肚子大，能吞水。

古人一般会用在建筑物的出水口。

水龙头就是因它得名，寓意：排水顺畅。

是龙和蛟所生。

十五、十五子：椒图。

椒图性格内向，忠于职守。

其形象多被古人装饰在大门上的辅首衔环。

而椒图遇到处敌入侵犯时，总是将壳口紧闭，因此人们将它用在门上，取其紧闭之意，寓意是护佑平安。

是龙和螺蚌（音：罗棒）所生。

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