龙到底存不存在 为什么似乎见不到
简介:龙者鳞虫之长。 王符(东汉思想家)言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃(一般认为是蛤蜊),鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。 其背有八十一鳞,具九九阳数。 其声如戛铜盘。 口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。 头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。 呵气成云,既能变水,又能变火。 其实,正史中关于龙的记载几
龙者鳞虫之长。
王符(东汉思想家)言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃(一般认为是蛤蜊),鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。
其背有八十一鳞,具九九阳数。
其声如戛铜盘。
口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。
头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。
呵气成云,既能变水,又能变火。
其实,正史中关于龙的记载几乎历朝都有,看起来都十分自然,不像胡编乱造。
纵使像东汉战斗唯物主义哲学家王充,他批儒、批道、批尽世间一切荒谬玄虚。
但在《论衡.验符》中,也详细描述了龙的真实出现。
此次龙的出现首先在《后汉书》中有记载。
话说汉章帝在位时,有黄龙出现在湘江中,而且是两大六小,整整有八条黄龙。
王充恰好就生活在那个时期,他在《论衡·验符》中提供了更直观的印象:
湘水去泉陵城七里,二黄龙现身,长有十六丈,身大于马,举头顾望,状如图上所画之龙,居民皆观见之;去龙可数十步,又见状如驹马,小大凡六,出水遨戏陵上,盖二龙之子也……
据《旧唐书》载,唐宪宗时,在安徽省桐城市内,有两条龙,一黄一白,乘风雷从一个叫梅天的池塘中跃起,高达二百尺,飞行六里路,又坠落在一个叫浮塘的池塘中。
《辽史》中也有记载,说有龙出现在拽刺山的阳水上,辽国开国君主耶律阿保机将其射杀,并将其遗骸珍藏在皇宫的内库中。
北宋著名学者沈括曾奉命出使辽国,他在《梦溪笔谈》中记载了对此事的见闻:
黑水之西有连山,谓之夜来山,极高峻。
契丹坟墓皆在山之东南麓。
近西有远祖射龙庙,在山之上。
有龙舌藏于庙中,其形如剑。
就算到了清朝,《清史稿》中也有龙的记载,比如:康熙元年,嘉兴二龙起海中,赤龙在前,青龙在后,鳞甲发火,过紫家埭,倒屋百馀间,伤一人。
而到了近现代,大家都讲究科学、讲究一个实事求是,几乎没人看到过龙(当然,当代也有少数人声称见过龙),何以认为它存在呢?
所以,我们历史教科书上对龙的解释,是一种古人集合了多种动物图腾的,代表华夏民族团结统一的图腾崇拜。
也就是说,在历史教科书上,是完全否定有龙这种生物存在的——龙只存在于人们的想象当中。
有人认为历史上对龙的记载,纯属以讹传讹;有人认为是有政治目的蓄意造势;还有更靠谱点的说可能是巨蛇、巨鳄之类的动物,被误以为是龙。
而我虽然不敢断定龙到底存不存在,但我倾向于相信它的存在。
毕竟正史上记载龙的出现,是那般自然、又是那么频繁,很难让人一棒打死——那都是古人编的。
最早,《史记》中就有记载夏朝第十四代帝王孔甲在位时,天上就降下了两条龙,后来让一个叫刘累的人给养着。
在《左传》中亦有描述,也顺便解释了一下,龙为什么很难见到了。
鲁昭公二十九年秋季,龙出现在绛地(晋朝国都,山西翼城)郊外,魏献子问太史蔡墨说:我听说,虫类没有比龙更聪明的了,因为它不能被人活捉。
大家都说它聪明,是这么回事吗?
蔡墨说:那是因为人不聪明,不是龙聪明,古代还有人养龙呢,所以才有豢龙氏、御龙氏。
献子说:这两家,我也听说过,但不知道他们的来历,到底怎么回事?
蔡墨回答说:过去有飂国的国君叔安,有一个后代叫董父,非常喜欢龙。
他能够根据龙的嗜好习性来喂养它们,龙去他那里的很多。
于是就开始饲养龙,以伺候帝舜。
帝舜赐他姓董,氏为豢龙,所以帝舜之后世世代代都有养龙的。
到了夏代国君孔甲在位时,因顺服天帝,天帝赐给他驾车的龙,黄河、汉水各有两条,而且一雌一雄。
孔甲不能饲养,也没能找到豢龙氏。
有叫刘累的人,向豢龙氏学过驯龙,以此事奉孔甲。
孔甲嘉奖他,赐氏为御龙。
后来,其中一条雌龙死了,刘累偷偷剁成肉酱给孔甲吃,孔甲吃了以后,又让刘累再找来吃。
刘累因害怕而迁移到鲁县,范氏就是他的后代。
献子接着问:现在为什么没怎么见到龙?
蔡墨回答说:事物都有管理它的官吏,官吏应该有他的管理方法,早晚都要考虑这些事。
一旦失职,就要丢掉性命;丢了官,就不能享受公家的俸禄。
官员世代从事这方面的工作,所追求的才会来到。
如果消灭丢弃它们,万物就自己潜伏,抑郁不能滋长。
因此有职掌五行的官员,就叫做五官。
木官之长叫句芒,火官之长叫祝融,金官之长叫蓐收,水官之长叫玄冥,土官之长叫后土。
龙是属于水性的生物,水官废弃了,所以龙不能被人活捉。
以上论点,说得有理有据,煞有其事。
总得而言,就是说:以前有人会养龙,龙就会被人捉住而常见;后来没人会养龙了,龙就很难见到了。
这个理论细思之下,似乎比较牵强。
因为凡是这个世上存在的东西,有没有人养,都是会被人发现的。
那么为什么人类很少会见到龙呢?
除了晋太史蔡墨的解释,我亦有另外三种设想,可供大家参考。
一者,龙凤呈祥,非祥不现。
中国古代有四大吉祥物,分别是:龙、凤、麒麟、龟。
一般而言,除了乌龟灵性比较足,常用来占卜。
其它三位龙、凤凰、麒麟,据说只有在太平盛世,以至于圣人出现才会出现,比如孔子西狩获麟的故事。
也许龙之所以很难见到的原因,就是因为能够见到它的吉祥之日不多。
二者,龙乃天官,凡人难见。
古人多认为龙是负责下雨的天官,领首的即是龙王。
佛教还有天龙八部之说,龙与天众和阿修罗等是并列的。
因其为神仙,故凡人难以见到。
三者,来自外星,偶经地球。
就像ufo一样,很多人声称亲眼所见,它们都是外星不明生物的飞船。
龙这种生物也有可能来自外太空,偶尔会造访一下地球,所以自古都有人看到,但也不是那么容易见得到。
最后声明:龙到底存不存在,我没见到过,并不确定,但也不否定,还是由诸位自己去分析吧。
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