揭秘北美洲传说中的恐怖怪物

作者:小菜 更新时间:2022-06-07 点击数:
简介:Hodag 美国威斯康星州有一个关于Hodag动物的民间传说。

关于Hodag的故事主要围绕在威斯康星州背部莱茵兰德市,据当地

【菜科解读】

揭秘北美洲传说中的恐怖怪物

">  Hodag

  美国威斯康星州有一个关于Hodag动物的民间传说

关于Hodag的故事主要围绕在威斯康星州背部莱茵兰德市,据当地人传言这种动物在现实中已经被发现了。

它有着“一个青蛙的头、一张巨型笑嘻嘻的大象的脸、粗短的腿上长着巨大的爪子、恐龙的背和一条带有矛的长尾巴”。

调查小组了解到当地居民需要用炸药才能杀死这种野兽。

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">  臭鼬猿

  臭鼬猿,也被称为沼泽猿,臭猿,麦亚卡猿和麦亚卡臭鼬猿,是一种出现在弗洛里达州,以及北卡罗来纳州和阿肯色周的神秘原始人类。

关于臭鼬猿的报告在60年代和70年代尤为常见。

在1974年的秋天,在佛罗里达州郊区社区一个叫戴德县的地方,报道说许多人目击到一个体型巨大、毛多的猿类动物,两腿直立的跑开了。



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">  The Hugag

  Hugag有着巨大的身躯。

其活动范围包括威斯康星州的西部、明尼苏达州的背部,并向哈得孙湾的加拿大荒野地区向北延伸下去。

它的大小可以与驼鹿类似的动物相比。

从图中明显看出,它的脖子与腿部分得较开,保留了蹄子和长长的唇部,使得它不再吃草。

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">  The Hidebehind

  Hidebehind是来自美国民俗的野蛮动物,专门捕食走进树林的人类,常常制造一些早期殖民地的伐木者返回营地最终失踪的事件。

Hidebehind,顾名思义就是以潜伏能力而闻名。

当观察者试图直接观察它的时候,即使还没有看见它们就又躲藏了起来再也无处寻觅:这一神奇之处主要依托于它可以吸收它的胃部,使其看起来如此的苗条以至于很容易的覆盖在任何树的树干表面。

尽管从来没有人看到过Hidebehind,但在早起的描述中却发现人们描述它像其他强大的动物一样大。



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">  The Pope Lick怪物

  The Pope Lick是一种富有传奇色彩的怪物,据报道它具有人、山羊和绵羊的混合特征的动物,栖息在肯塔基的路易斯维尔费舍维尔地区,诺福克南方铁路栈桥上的弗洛伊德叉河处。

根据一些居民说,该生物或使用催眠或模仿声音以吸引来到栈桥的入侵者在迎面而来的火车到来之前杀死他们。

其他故事中还声称Pope Lick有时从隔板上跳下来到屋顶上走来走去。

然而,其他的传说中说受害者死时拿着血迹斑斑的斧头,说明他曾做过殊死搏斗。

也有人说,当他们看到它在高架子上活动是如此灵活心里感到非常不安。

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">  The Sidehill Gouger

  The Sidehill Gouger是一种一条腿长一条腿短的北美民俗生物,适应生活在山坡上。

这种特点致使它们可以走在陡峭的山坡上,虽然只能是一个方向。

当在平原地带引诱或追捕它,则它们就会被困在一个无休止的圆形循环路径。



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">  Wampahoofus

  在福蒙特州的一个变动的山坡上Wampahoofus被称为是the sidehillgouger。

据报道,农民使他们的牛与其杂交便可以轻松地在山坡上吃草。

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">  Tailypo

  Tailypo是北美传说中的动物,出没于阿巴拉契亚山脉。

Tailypo通常被描述为跟狗一样的大小。

关于Tailypo的故事,通常说有黄色或红色的眼睛,菜科网,这主要取决于当地的本土文化。

它也有尖尖的耳朵哥一条长长的尾巴。

黑色或棕色的皮毛覆盖了它的全身,在晚上很难发现它们。

Tailypo一般指使用锋利的爪子去攻击,这表明它仅仅是一个强大的动物,而不是一个恶魔或是某种精神信仰。



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">  Piasa

  这是一个美国土着人在密西西比河两边的悬崖峭壁上创作的Piasa龙的壁画。

1673年,父亲贾可马奎特看到了石灰岩崖上的这幅壁画,称“绕过那些让我们望然生畏的岩石,起初我们看见了使我们害怕的两个怪物的画像,我们眼睛都不敢眨一下。

他们的大小跟小牛犊子差不多,头上有像鹿一样的角,一副可怕的长相,红色的眼睛,胡子跟老虎的相似,脸型有点像人的,全身长满鳞片和一条跟身体一样长的尾巴绕过头回到两腿之间,尾端有些像鱼尾。

画面的颜色有绿色、红色跟黑色三种色彩构成。

此外,这两个怪物花的惟妙惟肖,我们不信这竟出自于野蛮的土着人之手;法国杰出的画家发现那个位置是很难到达的地方更不用说方便的画画了。

上图就是近似于那种怪物的形状,我们一丝不苟地临摹了下来。

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">  The Squonk

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  The Squonk的传说出自于宾夕法尼亚北部的铁杉林中。

故事中说这种动物的皮肤是与通常我们对皮肤的认识是不一样的,并且覆盖了疣和其他缺陷所以它隐藏在眼下,用长时间的哭泣所掩盖猎人试图抓住Squonk发现它能够通过完全溶解的一池子泪水和气泡逃脱。



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实朝的故事大多出自史书《吾妻镜》。

据载,实朝任内主张礼佛,日本僧人荣西曾深受实朝礼遇,在实朝命令之下建造寿福寺,是为镰仓五座名山之一。

实朝曾重用一位于其兄时代负责重建东大寺大佛的宋人陈和卿,他更因为陈和卿的一番说话,而相信自己的前生是中国医王山的寺院长老。

为了想参谒自己前生所居之处(也有一说指实朝是因为政局上,,而打算远走他乡),实朝命令陈和卿监造大型船只,计划亲身渡宋,可惜因为工料不善,船只质素差劣,木质枯朽渗水,不宜乘用,致使实朝渡宋之志未能得遂。

传说实朝有一次喝醉了酒,醉倒两天,不省人事。

府中诸人召使名僧荣西为实朝祝祷,以求其复苏。

荣西把他种植的茶叶献给实朝饮用,实朝饮茶之后,顿时痊愈。

于是实朝对茶叶产生了浓厚的兴趣,荣西便把一部私撰的《吃茶养生记》献给实朝,实朝自此迷上茶叶,而茶叶在日本也得以扬名。

另外,实朝是一位著名的诗人(和歌作家)。

他有92首作品被选编入日本和歌专集《敕撰和歌集》,有一首作品收于《小仓百人一首》之中。

在位期间,又编订了一部属于将军贵族的专集《金槐和歌集》。

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关于诺亚方舟的传说和记载在世界各地都有不少。

《圣经·出埃及纪行》、墨西哥古代的《编年史》、巴西西部的古老传说,不仅如此,各古国都有相似的记载。

欧洲、亚洲、美洲、非洲,几乎都流传相似的故事和记载。

无独有偶,同一时期在中国,也有着大禹治水的传说。

这些记载几乎是同一个时期,相同的水祸,因此,我们可以推测出在历史上的某一时期,似乎大地上发生了一场几乎祸及全人类的灾难。

本世纪以来,地质学家陆续在各大陆发现了一些确信是大洪水留下的痕迹。

许多地质考察几乎也都印证了:在1万多年以前,确实发生过一场毁灭人类的大洪水。

既然上帝引发的那场大洪水是真实存在的,那么诺亚方舟在哪里? 《圣经》记载的诺亚方舟停泊地点,是土耳其亚拉腊山将近5000米高的冰山上。

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美国卫星勘测照片显示在阿勒山西北角存在着令人难以理解的特殊结构,并认为这可能就是诺亚方舟的遗址。

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