山海经中最尊贵异兽？吃龙的上古神兽重明鸟

归墟的作用可了不得，它的下面没有底，不管有多少水都能容得下，所以，尽管大地、天下九州的江河溪流，甚至天上银河的水都流归到这里，这里的水也既看不出增多，也看不出减少。

那么，归墟到底有多大呢?也没有人能说得出。

只知道归墟当中有五座大山：第一座叫岱舆(yú)，第二座叫员峤(qiáo)，第三座叫方壶，第四座叫瀛(yíng)洲，第五座叫蓬莱。

这五座山，每座高三万里，围一圈也是三万里，山顶的平地方圆九千里，山和山之间相隔七万里，就这么一座一座地在归墟中排列着。

这些山自然都不是普通的山。

山上有宫殿台阁，全是用黄金和美玉建造的;山上还有飞禽走兽，它们的颜色都是纯白的;山上又丛生着树木花果，树上都长满了珍珠美玉，花果也都味道鲜美，吃了就可以长生不老。

瀛洲山上还有神泉，叫做“醴(lǐ)泉”，泉水如酒，味道甘甜，只要喝一口就能喝醉，而且能长生不老。

员峤山上有一个千里方圆的湖，那里生长着很多一丈高的大鹊。

大鹊口中衔着三丈长的谷穗，穗上的谷粒都洁白如玉。

有的大鹊衔着谷穗飞到中原来，所以人间有时也能看到这样的谷粒，人吃了能一个月还不饿。

至于在这些神山上住着的，当然都是神仙之类，他们能在天上自由自在地飞来飞去，一朝一夕的工夫就能往来于这几座神山之间，探亲访友，相互问候。

但是，这五座神山也有让住在山上的神仙们不如意的地方，那就是这些山都在大海的归墟之上，它们并不连在一起，每座山的下面都没有根，并不立在地上，而是各自孤零零地浮在大海之上，经常随着波涛的涌动漂来荡去，没有一时安定，说不定哪天会漂流到什么地方去。

山上的神仙们为这几座山的随波漂荡感到不安，就把此事报告了天帝，希望能有解决的办法。

天帝闻报以后，也很担心这几座山如果漂到西方大地的边缘，那么山上的神仙就无处可住了，于是他下令，让海神禺(yú)强派十五只大龟昂着头，把神山驮在背上。

这些大龟分成五组，每组三只，轮流驮一座山，一只驮着山，两只休息守候，六万年轮换一次。

有了驮山的大龟后，五座神山终于稳定下来，不再随波漂流了。

这样不知过了多少万年，龙伯国有一个人来到归墟垂钓，无意中惹了一场大祸，害得山上的神仙们大大地吃了一惊。

原来，这个龙伯国的人都是巨人。

来垂钓的这个人有多高多大，也没有人知道，只知道他抬起脚，没迈几步，就逛遍了这五座神山。

他扬起钓竿，甩下钓线，一下就把驮神山的六只大龟连在一起钓了起来。

那人把这六只大龟收拢起来，往背上一搭，就迈开大步，回了龙伯国，把大龟杀了，取了龟壳，放在火上烤了来占卜吉凶。

古人迷信，他们有时在乌龟壳上写上或刻上卜辞，灼炙之后，根据其裂纹来占卜吉凶。

驮山的大龟本来有十五个，这一下就少了六个，岱舆、员峤两座神山就随着海上汹涌的浪涛漂流到了北方极远的地方，渐渐沉入了大海。

住在这两座山上的神仙不下亿万，他们纷纷手忙脚乱地分头搬家，带着家当寻找新的住处去了。

这样一来，归墟一带大海上的神山就只剩下方壶、瀛洲和蓬莱这三座了。

天帝听到这个消息后，，就削减了龙伯国的国土，又大大缩短了龙伯国人的身量。

尽管如此，到氏和神执掌天下的时候，龙伯国人的身高还有几十丈。

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在古代呢就有很多神话传说故事，有法宝、坐骑、兵器以及一些神奇的树，那么你们知道山海经中十大神树是哪些吗?山海经中十大神树1、沙棠树;《山海经·西山经》：“﹝昆仑之丘 ﹞有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠;可以御水，食之使人不溺。

”传说吃了这种仙树的果实，能让不会游泳的人可以不溺水。

2、琅玕树;《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。

”神话传说中的仙树，现今一指美玉，二指珠树。

3、三株树;《山海经·海外南经》：“三株树在厌火北，生赤水上。

其为树如柏，叶皆为珠。

一曰，其为树若慧。

”三珠树在厌火国的北面，生长在赤水岸边，那里的树与普通的柏树相似，叶子都是珍珠。

另一种说法认为那里的树像彗星的样子。

4、建木树;《海经·海外南经》：“窫窳龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。

有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。

其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。

在窳西弱水上。

氐人国在建木西。

”传说建木是沟通天地人神的桥梁。

由于伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。

在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等。

5、不死树;《山海经·大荒南经》“有不死之国， 阿姓，甘木是食”。

《山海经·大荒南经》晋 郭璞 注：“甘木即不死树，食之不老。

”《山海经·海外南经》昆仑开明北有“不死树”。

不死松又名龙血树，神话传说中的一种树，人食之可得长生。

6、扶桑树;《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。

”郭璞注：“扶桑，木也。

”扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。

“九日居下枝，一日居上枝。

”是说“十日”(十天干)依次经过，与羲和生十日相合。

传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。

太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦，太阳之灵)从此处驾车升起。

也说是神界，人间，冥界的连通大门。

7、若木树;《海经·大荒北经》：西北海外，黑水之北······大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。

青叶红花，名字叫若木。

这是什么树呢?元代官修的《农桑辑要》记载: “苎麻本南方之物,木棉亦西域所产。

近岁以来，苎麻艺于河南，木棉种于陕右。

(但其中所说“木棉亦西域所产”是不对的)”应该是木棉最早出自陕西，我国西北地区虽然气候较寒冷，然而上古时并不算冷，适合作物生长，而符合山海经里“若木”特征的唯有木棉。

自不周山倒了之后，朔风吹来，地球环境沧桑巨变，木棉树树种随风飘散到我国温暖的南方地区落脚扎根。

8、迷榖树;《南山经》：南山经之首曰鹊山。

其首曰招摇之山，临于西海之上。

多桂多金玉。

······有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。

其名曰迷榖，佩之不迷。

迷榖树，又称迷谷树。

实为梧桐树之“白梧”。

白梧就是白色的梧桐。

其树白皮白质，黑色纹理如构树。

既不是泡桐，也不是法国梧桐，实为中国梧桐。

现实中已经绝迹或尚未发现。

白梧原地青藏高原，西招摇山在青海玉树之地。

迷榖树也是山海经里的“文玉树”，是凤凰栖息之神树。

9、帝休树;《山海经·中山经》“少室之山，百草木成囷。

其上有木焉，其名帝休，叶状如杨，其枝五衢，黄华黑实，服者不怒。

”亦称“不愁木”。

传说中异木名。

食其实可解除忧愁。

也可作‘食之可以平复情绪，不易发怒。

10、帝屋树。

《山海经·中山经》：“又北三十里,曰讲山,其上多玉,多柘,多柏。

有木焉,名曰帝屋,叶状如椒,反伤赤实,可以御凶。

”据说这棵树有巨大神奇能量，可以抵御敌人的进攻。