山海经中的重明鸟
山海经中的重明鸟是什么？ 但值得注意的是，现在我们认知中的凤凰和龙一样，都是经过了几千年的传承和演绎，其实它们一开始的形象并不是现在那样华丽。
比如说凤凰，《山海经》中只记载为：有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。
在悠久的历史长河
【菜科解读】
在中国古代神话传说中，凤凰和龙都是图腾和吉祥物，不管是历史记载还是文学作品中都有它的影子。
但值得注意的是，现在我们认知中的凤凰和龙一样，都是经过了几千年的传承和演绎，其实它们一开始的形象并不是现在那样华丽。
比如说凤凰，《山海经》中只记载为："有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。
"在悠久的历史长河中，有种鸟比最早的凤凰高贵，而且具有传奇色彩，它就是重明。
因为一只眼睛中有两个眼瞳，传说中重明鸟也叫重睛鸟。
据说它的气力很大，甚至能够搏逐猛兽，辟除猛兽妖物等灾祸。
中国有种古老的习俗叫做画鸡于户，说是每到新年就要贴画有鸡的年画在门上，为的就是趋吉辟邪。
其实这种习俗中的"鸡"并不真的是鸡，而是重明鸟。
这个习俗的来由可以追溯到东晋王嘉的《拾遗记》中。
说是尧在位七十年，远方的祗支国进献了一只名叫重明的鸟，这只鸟一目双睛，看起来像鸡，但比鸡要高贵许多，鸣叫的声音像是凤那样的动人。
只是此时，重明鸟的羽毛似乎还没长全，显得有些不好看，尧就开口问使者这真的是灵鸟是真的吗？?使者肯定，重明鸟此时似乎也听懂了尧的质疑，于是振翅而飞。
它一边鸣叫一边飞舞，引得宫中的凤凰之类的灵鸟也跟着起舞。
站在宫外的侍卫看见空中有许多鸟飞速飞向北方，大惊之下汇报给了舜。
尧派人调查，发现飞走的都是枭鸱之类的，大约是听见了重明的叫声落荒而逃。
从此，重明鸟所在数百里之内，竟无一只鸱枭恶鸟，不得不令人啧啧称奇。
尧见识这只鸟的神威后十分高兴，询问该如何养这只鸟，使者回答："通常它在外面，不知道吃什么。
如若人喂饲它起来，须用琼玉之膏饴之。
"尧听后感叹："不愧是灵鸟，和鸾凤一样不得困于樊笼之中。
而且养起来需要琼膏，这未免太奢侈了，不如将重明放归林间，仍如过去一般。
想来这灵鸟也能通人性，明白我们为何这么做。
"
群臣深以为然，于是将重明鸟安放在树林之中，任其自由。
重明鸟果真如尧所言十分通人性，总在帝都附近几百里之内飞舞，所有豺狼虎豹都被它在搏斗后或杀死或赶走。
附近人民往来顿时就安全方便了不少。
如果哪户人家有了什么不详之事，只要重明鸟以来，妖邪顿时四散而逃，化凶为吉。
甚至远在山林深处，只要听到重明鸟的叫声，猛兽也会惊慌逃窜。
不过可惜的是，重明鸟在帝都附近住了一段时日后就飞走了，之后一年只来几次，后来变成了一年一次，最后又变成了几年一次。
百姓翘首以盼，可无论怎样，哪怕是把琼膏摆在门口也无法吸引重明。
焦急的百姓想出了一个方法，他们将木头雕刻成重明鸟的形状，更有钱的就用金子浇筑，雕像安放在门户之间，同样能够辟邪。
后来这一习俗由放雕像变成了贴画，重明鸟也变成了鸡。
重明的传奇还没有结束，传说舜帝是重明的化身。
历山下住着一个名叫瞽叟的瞎子，有天晚上他做了一个梦，梦里一直重明鸟飞到了他的面前，而且嘴里还含着食物来喂他。
喂完后重明鸟突然口吐人言，说自己不走了，要给瞽叟当儿子。
瞽叟十分高兴，马上就要抱起重明。
就在这时，他醒了过来。
梦醒后的瞽叟越想越觉得奇怪，于是就把梦境的内容告诉了自己的妻子，妻子听后并没有什么开心的，反而说是瞽叟日有所思夜有所梦，是想要儿子想疯了。
瞽叟想了想也觉得可能是自己的问题，可不久后，他的妻子真的怀孕了。
十月怀胎后，孩子呱呱坠地，是个大胖小子。
此时门外突然飞来一只重明鸟，飞舞鸣叫了好一段时候。
左邻右舍都出来看热闹，等到神鸟飞走，屋里的孩子也睁开了眼，这一睁眼就显出了不凡，他和重明鸟一样都是一目双瞳!众人都说瞽叟命好，这孩子一定是重明鸟托生。
瞽叟也十分高兴。
后来果然，舜不但小小年纪就声名远播，而且后来还成了舜帝，成为了后世景仰的对象。
重明鸟真的存在是真的吗？?
或许和凤凰一样，都是人们心中美好的寄托，重明代表着光明吉祥，同时也是舜帝仁德的象征。
古代朴素的劳动人民盼望着重明鸟飞来，就像盼望着舜那样的明君，所谓传说都是美好愿景的具体、夸张的表现。
这样想来，试问天下谁不盼望重明鸟飞来呢?
山海经中的归墟真的存在吗？归墟中五座大山的故事
归墟的作用可了不得，它的下面没有底，不管有多少水都能容得下，所以，尽管大地、天下九州的江河溪流，甚至天上银河的水都流归到这里，这里的水也既看不出增多，也看不出减少。
那么，归墟到底有多大呢?也没有人能说得出。
只知道归墟当中有五座大山：第一座叫岱舆(yú)，第二座叫员峤(qiáo)，第三座叫方壶，第四座叫瀛(yíng)洲，第五座叫蓬莱。
这五座山，每座高三万里，围一圈也是三万里，山顶的平地方圆九千里，山和山之间相隔七万里，就这么一座一座地在归墟中排列着。
这些山自然都不是普通的山。
山上有宫殿台阁，全是用黄金和美玉建造的;山上还有飞禽走兽，它们的颜色都是纯白的;山上又丛生着树木花果，树上都长满了珍珠美玉，花果也都味道鲜美，吃了就可以长生不老。
瀛洲山上还有神泉，叫做“醴(lǐ)泉”，泉水如酒，味道甘甜，只要喝一口就能喝醉，而且能长生不老。
员峤山上有一个千里方圆的湖，那里生长着很多一丈高的大鹊。
大鹊口中衔着三丈长的谷穗，穗上的谷粒都洁白如玉。
有的大鹊衔着谷穗飞到中原来，所以人间有时也能看到这样的谷粒，人吃了能一个月还不饿。
至于在这些神山上住着的，当然都是神仙之类，他们能在天上自由自在地飞来飞去，一朝一夕的工夫就能往来于这几座神山之间，探亲访友，相互问候。
但是，这五座神山也有让住在山上的神仙们不如意的地方，那就是这些山都在大海的归墟之上，它们并不连在一起，每座山的下面都没有根，并不立在地上，而是各自孤零零地浮在大海之上，经常随着波涛的涌动漂来荡去，没有一时安定，说不定哪天会漂流到什么地方去。
山上的神仙们为这几座山的随波漂荡感到不安，就把此事报告了天帝，希望能有解决的办法。
天帝闻报以后，也很担心这几座山如果漂到西方大地的边缘，那么山上的神仙就无处可住了，于是他下令，让海神禺(yú)强派十五只大龟昂着头，把神山驮在背上。
这些大龟分成五组，每组三只，轮流驮一座山，一只驮着山，两只休息守候，六万年轮换一次。
有了驮山的大龟后，五座神山终于稳定下来，不再随波漂流了。
这样不知过了多少万年，龙伯国有一个人来到归墟垂钓，无意中惹了一场大祸，害得山上的神仙们大大地吃了一惊。
原来，这个龙伯国的人都是巨人。
来垂钓的这个人有多高多大，也没有人知道，只知道他抬起脚，没迈几步，就逛遍了这五座神山。
他扬起钓竿，甩下钓线，一下就把驮神山的六只大龟连在一起钓了起来。
那人把这六只大龟收拢起来，往背上一搭，就迈开大步，回了龙伯国，把大龟杀了，取了龟壳，放在火上烤了来占卜吉凶。
古人迷信，他们有时在乌龟壳上写上或刻上卜辞，灼炙之后，根据其裂纹来占卜吉凶。
驮山的大龟本来有十五个，这一下就少了六个，岱舆、员峤两座神山就随着海上汹涌的浪涛漂流到了北方极远的地方，渐渐沉入了大海。
住在这两座山上的神仙不下亿万，他们纷纷手忙脚乱地分头搬家，带着家当寻找新的住处去了。
这样一来，归墟一带大海上的神山就只剩下方壶、瀛洲和蓬莱这三座了。
天帝听到这个消息后，，就削减了龙伯国的国土，又大大缩短了龙伯国人的身量。
尽管如此，到氏和神执掌天下的时候，龙伯国人的身高还有几十丈。
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山海经中十大神树,第五种树可让人长生不老
在古代呢就有很多神话传说故事，有法宝、坐骑、兵器以及一些神奇的树，那么你们知道山海经中十大神树是哪些吗?山海经中十大神树1、沙棠树;《山海经·西山经》：“﹝昆仑之丘 ﹞有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠;可以御水，食之使人不溺。
”传说吃了这种仙树的果实，能让不会游泳的人可以不溺水。
2、琅玕树;《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。
”神话传说中的仙树，现今一指美玉，二指珠树。
3、三株树;《山海经·海外南经》：“三株树在厌火北，生赤水上。
其为树如柏，叶皆为珠。
一曰，其为树若慧。
”三珠树在厌火国的北面，生长在赤水岸边，那里的树与普通的柏树相似，叶子都是珍珠。
另一种说法认为那里的树像彗星的样子。
4、建木树;《海经·海外南经》：“窫窳龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。
有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。
其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。
在窳西弱水上。
氐人国在建木西。
”传说建木是沟通天地人神的桥梁。
由于伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。
在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等。
5、不死树;《山海经·大荒南经》“有不死之国， 阿姓，甘木是食”。
《山海经·大荒南经》晋 郭璞 注：“甘木即不死树，食之不老。
”《山海经·海外南经》昆仑开明北有“不死树”。
不死松又名龙血树，神话传说中的一种树，人食之可得长生。
6、扶桑树;《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
”郭璞注：“扶桑，木也。
”扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。
“九日居下枝，一日居上枝。
”是说“十日”(十天干)依次经过，与羲和生十日相合。
传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。
太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦，太阳之灵)从此处驾车升起。
也说是神界，人间，冥界的连通大门。
7、若木树;《海经·大荒北经》：西北海外，黑水之北······大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。
青叶红花，名字叫若木。
这是什么树呢?元代官修的《农桑辑要》记载: “苎麻本南方之物,木棉亦西域所产。
近岁以来，苎麻艺于河南，木棉种于陕右。
(但其中所说“木棉亦西域所产”是不对的)”应该是木棉最早出自陕西，我国西北地区虽然气候较寒冷，然而上古时并不算冷，适合作物生长，而符合山海经里“若木”特征的唯有木棉。
自不周山倒了之后，朔风吹来，地球环境沧桑巨变，木棉树树种随风飘散到我国温暖的南方地区落脚扎根。
8、迷榖树;《南山经》：南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂多金玉。
······有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
迷榖树，又称迷谷树。
实为梧桐树之“白梧”。
白梧就是白色的梧桐。
其树白皮白质，黑色纹理如构树。
既不是泡桐，也不是法国梧桐，实为中国梧桐。
现实中已经绝迹或尚未发现。
白梧原地青藏高原，西招摇山在青海玉树之地。
迷榖树也是山海经里的“文玉树”，是凤凰栖息之神树。
9、帝休树;《山海经·中山经》“少室之山，百草木成囷。
其上有木焉，其名帝休，叶状如杨，其枝五衢，黄华黑实，服者不怒。
”亦称“不愁木”。
传说中异木名。
食其实可解除忧愁。
也可作‘食之可以平复情绪，不易发怒。
10、帝屋树。
《山海经·中山经》：“又北三十里,曰讲山,其上多玉,多柘,多柏。
有木焉,名曰帝屋,叶状如椒,反伤赤实,可以御凶。
”据说这棵树有巨大神奇能量，可以抵御敌人的进攻。
