探秘昆仑山魔鬼谷之谜：动物离奇死亡

中国的昆仑山被称为世界十大禁地之一，还被称为地狱之门，相传进入昆仑山的人都没能活着出来。

那么昆仑山究竟有什么奥秘，又为什么会成为地狱之门呢？接下来就让我们一起走进昆仑山上曾经发生的灵异事件，解开昆仑山的谜团。

昆仑山之谜是什么？其实昆仑山的地理位置和优越的环境为牧羊人们提供了理想的放牧条件，但是许多牧羊人带着羊群进入昆仑山一带之后就没能出来，从此葬身于此地。

后来随着时间推移昆仑山一带出现了大量的尸体残骸，人们也再也不敢去那边放羊，宁愿让牲口因为饥饿而影响质量也不愿意进入地狱之门一步。

相传一九八三年时青海省阿拉尔牧场的马因为贪吃昆仑山一带肥沃的草皮就进入了昆仑山，随后一位大胆的牧民为了寻找马的踪迹就进入了昆仑山地带。

然而几天以后牧民也没有出来，但是马群却再次成功地出现在人们面前。

后来人们也在寻找这名牧民的踪迹，然而不幸的是他的尸体最后是在一座山上被当地人发现的，该牧民的死状非常惨烈。

他的衣服被撕碎零零落落地挂在身上，鞋子也已经不知所踪，更奇怪的是他的表情十分惊恐且直到死也紧紧地抓住了手里的枪，仿佛想要随时与要袭击他的人作战。

可是人们并没有在他身上发现任何伤口，只是完好无损的死去了。

昆仑山之谜的惊人真相揭秘但其实昆仑山在今天无疑是一个全国游客争先前往的旅游胜地，但是它仍被称作地狱之门。

根据相关学者研究表明昆仑山附近因为磁场的原因具有十分鲜明的特色，昆仑山的谷底有一条蜿蜒的暗河在沼泽的下面，而在山顶地区却时常有闪电出现，因此人们认为昆仑山以一种奇怪的地理表现来阻止人们靠近这里，这是一种自我保护的方式。

可是至今关于为什么昆仑山之谷成为夺人性命的可怕之地，地质学家只能够作出最初步的解释没有办法清楚地阐释原因，地狱之门的奥秘还是无法被解开。

眼看着昆仑山秀美的景色人们其实很难把它与可怕的地狱之门的传说联想到一起，但是昆仑山之谜仍然值得人们去探索研究。

2012年11月22日，这部讲述地球毁灭的电影即将推出3D版，继续在电影世界中描绘玛雅人关于“地球末日”的预言。

然而，颇为巧合的是，就在11月9日，美国科学杂志刊登了一篇关于玛雅文明的研究报告。

这份报告指出是一场长期干旱导致了玛雅文明的崩溃，证实了这一古代文明消亡源于气候变化的假设。

而人类目前面临的共同挑战正是气候变化。

　　A　　逝去的文明　　消灭了玛雅文明的巨大力量其实并不神秘，并且也为处在现代文明中的我们所熟知　　在危地马拉北部佩腾省东北部丛林中，有一片占地面积约2.6平方公里的古城遗址。

这座古城建在沼泽环绕的丘陵上，由九组建筑群和大广场组成，以桥梁和堤道相连。

在这里矗立着的最著名的建筑，当属玛雅金字塔。

蓝宝石般明净的天空下，一座座拔地而起的金字塔勾勒出热带雨林里独一无二的天际线。

其中最令人叹为观止的是蒂卡尔金字塔，这座斜度达70度，外形有如欧洲的哥特式建筑，因而有人称之为“丛林大教堂”。

这里就是举世闻名的蒂卡尔遗址，是玛雅文明中最大的遗弃都市。

　　在世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。

170多处被弃的玛雅古代城市遗迹、一座座规模令人咋舌的巨型建筑：雄伟壮观的蒂卡尔城、建于7世纪的帕伦克宫、乌克斯玛尔的总督府、由22500块石雕拼成精心设计的图案、奇琴·伊察的武士庙，那巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄……大约在1100多年前，玛雅人放弃了这些伟大的城市。

个中原因困扰了之后的人类长达几个世纪之久（蒂卡尔古城遗址在1696年被发现）。

　　通过考察散落于中美洲各地的玛雅文明废墟，考古学家理出了玛雅文明发展的一些脉络。

他们发现，从大约公元300年开始，玛雅文明进入了一个考古学家称之为古典期的鼎盛时期。

在这个时期，神庙和纪念碑如雨后春笋般建立起来，玛雅文明的人口也急剧膨胀。

大约在公元800年，古典期玛雅文明到达了它的顶峰，然而随之而来的是一场崩溃：在随后的100多年时间里，南部低地的玛雅人放弃了他们繁华的城市，神庙变成了野兽出没的废墟。

北部高地的玛雅文明继续延续下去，但是再也没有重现辉煌。

直到16世纪，来自欧洲的殖民者在发现新大陆的同时也发现了玛雅文明。

在殖民者的杀戮和掠夺中，玛雅文明终于完全衰落了。

　　关于玛雅文明衰落的原因，过去一直是众说纷纭。

跟这个文明一样，它的衰落也被人们蒙上了一层神秘的色彩。

有人说玛雅文明的衰落是源于小行星撞击，也有人说是因为世界范围内的地震，更有人认为是巫师们预言的全球大灾难毁了这个文明。

但根据科学家们的研究，消灭了玛雅文明的巨大力量其实并不神秘，并且也为处在现代文明中的我们所熟知。

这就是：气候变化。

　　B　　气候干旱是元凶　　最新的研究显示，从1020年开始，干旱持续了近一个世纪，尘封了玛雅的命运　　美国《科学》杂志11月9日刊登的报告是由一个国际专家组共同完成的。

他们从距离玛雅遗址1.5公里处的伯利兹城一个洞穴的石笋层取样，作化学和矿物分析，“复原”这一地区过去2000多年气候变迁状况。

　　洞穴石笋由石灰水持续滴落逐渐形成，主要成分是碳酸盐矿物，而洞穴滴水是雨水通过石灰岩从地表渗透下来的，必然经过土壤层。

由于植物的根呼吸和微生物活动，土壤中的空气含有大量二氧化碳。

一方面，土壤二氧化碳的多少受温度的控制；另一方面，土壤二氧化碳的多少又能决定岩石被溶解的多少：二氧化碳含量高，水的酸度就大，被溶蚀的石灰岩就多，沉积到洞里的物质也就多；反之，二氧化碳含量低，水的酸度就小，所溶蚀的石灰岩就少，当然沉积到洞里的物质也就少。

因此，水不但是运输物质的载体，而且也是传递信号的媒介。

在从地表向地下传递的过程中，水流不但带有大气温度或降水变化的信号，而且还加入了许多地质、土壤环境变化的信号。

当水最后到达洞里，从滴水沉积出来的石笋也就成了一个环境气候变化的记录器，可以揭示降水趋势。

　　这个专家组的成员之一、英国达勒姆大学学者詹姆斯·巴尔迪尼说：“玛雅文明兴衰是一个成熟文明没能成功适应气候变化的例证。

”　　巴尔迪尼以书面方式作出解释，即一段时期高降雨量提高玛雅农业系统产量，人口激增，资源过度开采。

气候随后逐渐干旱、资源耗尽，引发政治动荡和战争。

“从1020年开始，干旱持续近一个世纪，尘封了玛雅的命运。

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