感恩节从何而来？美好传说下的阴暗历史
今天的美国感恩节主要和团圆、火鸡以及黑色星期五大减
【菜科解读】
今天的美国感恩节主要和团圆、火鸡以及黑色星期五大减价联系在一起，与之伴随的是各种温馨的感恩故事。
五月花号 但是正如几乎所有美好传说一样，它的真实背景是阴暗的——五月花的殖民者活下来的真正原因不是印第安人的善意，而是旧大陆疾病引发的原住民人口崩溃。
第一个冬天他们靠的是附近荒废原住民村落的残留食物;第二个春天原住民酋长慷慨相助是因为部落人口骤减，粮食储备多余，又遭受临近部落威胁，急需外援。
感恩节，其实是天花的遗产。
起源 按照标准的传说，美国感恩节来自五月花号上的清教徒。
他们抵达普利茅斯的第一个冬天因为不熟悉环境而几乎饿死，是临近的热心印第安人伸出了援手;到了第二年秋天在印第安人的帮助下获得了大丰收，为了庆祝它而载歌载舞举办节日，流传至今。
Jean Leon Gerome Ferris，《1621第一个感恩节》，帆布上油画，1899 当然，这个传说哪怕仅从历史角度看也只是个传说而已。
庆祝丰收的传统极其悠久，他们绝不是第一批(甚至不是美洲殖民者里的第一批)。
“感恩节”这个词也不适用于这一场合——这个词原本是个纯粹的宗教节日，庄严肃穆，不可能有性的节庆。
另外，严格说来五月花乘客并不是清教徒(希望改造英国圣公会)，而是分离派(希望彻底脱离圣公会)。
不过这些都是相对的细节问题。
这传说背后有个更大的逻辑麻烦：为什么美洲的原住民会帮助外人来殖民呢? 殖民 马尔萨斯和生态学的基本原理都告诉我们，如果资源充足，人口必然会增加，直到资源回到缺乏状态为止。
一些文化因素可能可以阻止人类社会抵达这一悲惨平衡，但没有证据表明美洲原住民有足够强的这些因素。
如果他们的粮食足以救济他人，熟悉当地农业和气候，那么他们怎么可能放任适合耕种的土壤而不顾呢?怎么会留出空地任由外来者占领然后反过来帮助他们呢?特别是在他们本地政治局势已经错综复杂合纵离横的情况下? 对于当时的分离派基督徒来说这当然不是问题：美洲是天赐福地，这都是神的旨意。
20世纪之前的思想界大概也不会质疑：印第安人是高贵的野蛮人，未被文明玷污，不懂得你们马基雅维利那一套。
但是今天我们已经知道，没有哪支原住民生活在伊甸园里。
殖民者占领亚洲和非洲的时候都遭到了强烈的反抗，中美洲和南美洲也都是兵戈相见，就连北美后来也频频出现不同部落接受不同欧洲国家外援然后内斗的情况，怎么普利茅斯的原住民就好心到这种程度?哪怕是特例，也太过分了。
最可能的答案是，当时普利茅斯附近的原住民部落由于某种原因被推离了马尔萨斯平衡。
考虑到那时他们并没有出现什么生产力的飞越，最大可能是他们的人口因为某种原因而大大减少了。
人口 1492年就发现了新大陆，普利茅斯的分离派殖民地要在1621年才建立(波士顿的清教徒则是1628年)。
为什么要等这一百三十年?原因很多，但一个重要因素是：刚开始的时候没人觉得新大陆适合殖民。
已经全是人了。
哥伦布 1523年，意大利探险家乔万尼·维拉扎诺(GiovannidaVerrazzano)抵达卡罗莱纳，向北航行寻找从北面绕过新大陆抵达亚洲的方式。
一路上他注意到海岸线“人口稠密”，到处都是原住民的篝火。
接下来将近一百年里，不断有来自欧洲的船只抵达新英格兰一带从事捕鱼和贸易，所有的船只都汇报说新英格兰原住民人口众多、防守严密。
仅有的几次殖民尝试也都以失败告终：原住民愿意贸易但并不欢迎长住，很多殖民者被杀死，剩下的都逃回欧洲了。
普利茅斯附近的万帕诺亚格人原本也是这样一个部落，他们一边谨慎地不让欧洲人深入内陆，同时也谨慎地不让内陆其他部落靠近沿海直接和欧洲人贸易，以便保留自己的中间人地位——但是，一场从1616年开始的飞来横祸，让他们的人口减少了90%以上。
许多村落被整个废弃，事实上就有一个废弃村落在1620年冬天被一伙外来人占据了，而他们对此无能为力。
这伙外来人，正是五月花号上的殖民者;而这场飞来横祸，当然就是此前的船员留下的欧洲疾病。
疫病 为什么是欧洲人殖民了美洲而不是反过来?贾里德·戴蒙德在《枪炮、病菌和钢铁》中提到过一个著名的论断：疾病在美洲殖民史上起到了不可忽视的作用。
旧大陆有漫长的家畜饲养史，拥有和多种病原体“斗争”的经验，获得了一定的免疫力;而新大陆几乎没有什么像样的家畜，因此不但面对旧大陆疾病，甚至拿不出像样的疾病反攻(唯一可能来自新大陆的重要疾病是梅毒)。
哪怕是殖民者的军事胜利，也是在疾病大肆杀伤的背景下才成为现实——科尔特斯原本被奋起反抗的阿兹特克人驱赶出了首都，是随后的疫病导致阿兹特克抵抗瓦解;皮萨罗固然是靠骑兵威慑击溃了印加大军，但之所以数战而征服整个，则是因为此前的瘟疫杀死了和他的继承人，帝国已经因为继承权问题而陷入了大规模内战。
天花、麻疹、流感、班疹伤寒、腺鼠疫，这些疾病在旧大陆已经杀人如麻，到了新大陆更加肆无忌惮——天花的死亡率在美洲原住民里高达90%以上，就算是今天美洲原住民里一些常见疾病的死亡率也显著高于美国白人。
而且，虽然最早的商人应该是无意传开的疾病，但后来的殖民者是知情的。
有一个著名的故事说，殖民者将天花患者用过的毯子送给原住民当礼物，很不幸这故事竟然很可能是真的——期间，原住民与法国结盟围攻英国殖民者的皮特堡，守城指挥官杰佛里·阿默斯特(JeffreyAmherst)就认真地考虑过通过信使将感染者的毯子送给原住民。
这一计划有没有真的实施，没有留下确凿证据，但我们知道几星期前堡内确实有人感染天花，而天花也确实在第二年春天在附近原住民居住区爆发了。
而查尔斯·曼恩在《1491》一书中，将这个论证更推进了一步：疾病不但是欧洲殖民者的帮凶，它本身就根本性地改变了美洲大陆的政治格局。
政治 在1615年疾病(传统上认为是天花，近年来研究认为更可能是钩端螺旋体)之前，万帕诺亚格部落的总人口可能有两万人，而到了1621年，部落仅剩下一千余人。
的是，他们的宿敌——西边的纳拉甘西特人没有遭受疾病的打击，恐怕很快就要趁虚而入。
内外交困的局势下，部落酋长马萨索伊做出了一个大胆的决定：推翻长年以来的对外战略，不再紧密监视欧洲人，而是允许他们永久定居、甚至拿出粮食储备资助他们，反正因为人口骤减，粮食已经过剩了——条件是，欧洲人必须和他联盟对抗纳拉甘西特人。
“菲利普王”，S.G.Drake, 1827 殖民者没有“辜负”他们。
在五十年后的菲利普王战争里，纳拉甘西特人被击溃，幸存者一部分被卖到加勒比，另一部分在罗德岛本地成为奴隶。
只不过，这场战争是万帕诺亚格人联合各部落掀起的反抗殖民者(和他们的原住民盟友)的战争。
这场战争持续时间只有一年多，但殖民地经济几乎被彻底摧毁，十二座城镇夷为平地，十分之一壮年男性战死;而原住民的死亡人数几倍于殖民者，大批幸存者成为奴隶，反抗领袖“菲利普王”——也就是之前那位马萨索伊酋长的次子——战死，头颅被挂在旗杆上示众二十五年。
这个模式在接下来的几百年里不断出现：不同的部落和不同的殖民势力维持关系，彼此之间分分合合，有时联盟，有时相互屠杀。
政治现实如此，倒也谈不上忘恩负义——但是绝不是传统故事里那样温馨。
哪怕1621年的殖民者在丰收之日真的心怀感激，在整部美洲殖民史里也只是一个无足轻重的注脚罢了。
感恩? 作为一个节日，感恩节本身是没有任何过错的。
正如圣诞节和复活节这两个异教节日变身成基督教的首席节庆、1886年芝加哥罢工变成了中国的法定劳动节一样，节日的起源无法决定它的演变。
但是当我们把节日和一种具体的历史叙事联系在一起的时候，就存在小小的危险。
节日从传统中获取力量，但传统不是历史，只是人们对历史的一种说法;而在“传承”这个传统的时候，人们总会有意无意地添加上自己的色彩。
有些时候，记得传统只是传统，真实发生的事情和它大相径庭，也是有价值的——毕竟，如果我们忘记了历史，我们就会去重复它。
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年轻人的健康焦虑从何而来？疾病焦虑的原因是什么
年轻人的健康焦虑从何而来这届年轻人的食品箱里，各种新奇、原生的养生品、保健品、功能性食品，在逐渐占据高甜高脂食物的位置。
喝了葡萄籽口服液还要吃葡萄籽药粒，一天服用近十种、十几种养生保健食品，人们可以一天不吃饭，但不能不补充这些东西。
这背后对准的是年轻人对身体健康的焦虑。
“啤酒加枸杞，可乐加党参”“吃火锅怕上火，吃冰淇淋降温”，年轻人正在“一边作死，一边自救”。
它对准的是年轻人对身体健康的焦虑。
如果你还觉得养生是中老年人的事，那就真的落伍了。
随着生活节奏加快，年轻人在学习、工作、家庭之间辗转奔波，加班熬夜成为家常便饭，不良的生活方式使身体长期处于亚健康状态。
从接棒“失眠第一大人群”到不敢看体检报告，从颜值焦虑到身材焦虑，年轻人在这些食品药品里，苦苦寻找改善记忆、睡眠、肠胃功能的新方式。
不仅对抗疲劳，也要与时间赛跑，衰老是不可逆的过程，当年轻人意识到身体走下坡路的时候，也希望通过各种养生保健品的干预，刹刹车、减减速。
身体每况愈下的现实情况敲响警钟，“治未病”的传统养生观念让人提前行动，叠加商家宣传的神奇功效，还有网络社交追风，养生保健类物品在年轻人中流行起来。
疾病焦虑的原因是什么疾病焦虑障碍可能与以下情况有关：人际关系紧张或家庭矛盾;工作表现不良或者过度缺勤;日常生活功能障碍，甚至可能致残;因过度地求医问药而出现经济问题;患上其他心理健康疾病，例如躯体症状障碍、其他焦虑障碍、抑郁症或人格障碍。
严重的健康焦虑会给人带来实际困扰，给予安慰也不是总有效。
有时给予安慰可能起反作用，会使人感到沮丧，并对家庭和人际关系造成压力。
从好的方面来说，过度的健康担忧或许会鼓励人们更好地照顾自己的身体，比如多参加锻炼或注意饮食。
但患有严重疾病焦虑障碍的人可能会因为压力而感到极度无力，以至于难以采取积极的行动。
如果不及时治疗，慢性疾病焦虑也会对身体造成伤害。
挪威的一项研究涉及7000名参与者，为期12年。
在考虑了其他潜在的风险因素后，研究人员发现，较高的疾病焦虑水平会使冠心病风险增加70%。
对已经患有心脏病的人来说尤其成问题。
有证据表明，疾病焦虑障碍会影响总体死亡率。
在心脏病发作后过度担忧的人，可能比不担忧的人死得更早。
随着人们越来越关注疾病焦虑障碍，对其潜在干预措施的研究也在增多。
疾病焦虑障碍患者大多具有强迫型人格，对身体的各种躯体反应很敏感。
这样的患者在接受医院检查排除器质性病变之后，就应该考虑心理上的问题了。
研究表明，治疗疾病焦虑障碍的最大挑战之一，就是让患者认识到他们的焦虑是一个真实存在的问题，而不是对感知到的风险进行所谓的理性评估。
人类不是猿类进化而来 人类的始祖来自外星球!
通过考古发现，地球上的人类如果是从猿类进化而来的话，中间却有一个明显的缺失环节，这也是为什么并不是所有猿类都进化成了人。
达尔文在着名的《物种进化论》提出这样一个论点:一切物种都是在进化中求生存，人是由猴子进化而来的。
那么，为什么猴子并没有都变成人或与人接近?为什么世界上的人种分成了3种截然不同的外观肤色呢? 黄种人与白人或黑人的分化从很古远的时代就开始了从体质人类学来看，白人与黑人很相似，而黄种人与他们不同。
从这个角度来考虑，黄种人与白人或黑人的分化从很古远的时代就开始了。
据英国生物学家赫胥的发现表明，人与高级猿类之间有一个缺环，就是说，从高级猿向人过渡中缺少有力的证据。
近代日本人类学家认为，在猿与人之间应该有一种"类猿人"的过渡阶段。
猿与人之间应该有一种"类猿人"的过渡阶段在6400万年前，曾在地球上大量繁殖、横行一时的恐龙突然灭绝，可据考证，在同一时期的猿类却没有消失。
这就令人产生一个疑问:是谁对恐龙斩尽杀绝，而对猿类则手下留情呢?答案似乎只有一个:有"人"要这么做。
可这个"人"是谁呢?为什么要这样做?有人认为，当年有一批外星人来地球考察，不幸的是，他们的宇航器损坏了，而无法再离开地球，他们便将能威胁他们生命的恐龙逐一杀掉，然后在多种动物身上作人工授精试验，并对这些动物产下的后代进行观察、对比，直至选留出几种他们较为满意的后代再进行优化。
黑种人是外星人与黑猩猩产生的后代;黄种人是外星人与猴子产生的后代;白种人是与一种高大白巨猿产生的后代。
在此基础上，便有了人类起源的"外星说"。
"外星说"即"人类的始祖来自外星球""外星说"即"人类的始祖来自外星球"，是一位来自北大西洋公约组织的科学家马莱斯提出的新见解。
他认为，大约在几亿年前，一批有着高度智慧和科技知识的外星人来到了地球。
他们没携带充足设施来应付地球的地心吸引力，一时间无法走脱，所以便改变初衷，试图制造一种新的人种。
这种新人种是由外星人跟地球猿人的结合而产生的。
当时地球十分原始，最高等的生物只是猿人，也未发现火种。
外星人选择具有高智力和精力充沛的雌性猿人作为对象，设法使她们受孕，结果便产生了今天的人类。
马莱斯提出了证明，他对最近在圣地亚哥发现的一个5万年前的头骨的研究结果表明，他的智慧远远高于今天的人类，从而推断，他就是当时来到地球的外星人之一。
马莱斯认为目前惟一的问题是:找到他们来自哪个星球。
他指出，安第斯山脉的巨型图案，有可能是外太空船降落地球的基地。
现代人只是由外星高级生命和地球的猿类相结合而生的最后，马莱斯下结论说，现代人只是由外星高级生命和地球的猿类相结合而生的。
无独有偶，中国特异功能大师张维禅先生也提出高级生命和地球上母猿相合生人的说法。
当然，要在这方面进一步深入研究，有待于各学科专家的通力合作。
这里联系神话中的"处女生殖"现象进行探讨。
在各民族早期的英雄神话中，英雄或者圣人常常表现为处女所生，这是一个比较普遍的现象。
就中国古代神话来看，这方面的材料也不少。
如《太平御览》中保存有一种古老的传说，书中记载了禹的母亲"见流星贯昂，梦接意感"而后"吞神珠"生下了禹。
关于黄帝的记载也是如此，《初学记》说，黄帝的母亲"见大雷绕北斗，枢星光照郊野"然后"感而孕"。
诸如此类的神话记载，无不显示出古人一个重要的结论性观点，那就是先秦典籍《春秋公羊传》所说的:"圣人皆无父，感天而生。
"《圣经》中"上帝"在古希伯来语中意思是"来自天空的人类"19世纪末，英国着名的生物学家赫盲黎说过:"古代的传说，如果用现代严密的科学方法去检验，大多像梦一样平凡地消失了。
但是奇怪的是:这种梦一样的传说，往往是一个半醒半睡的梦，预示着真实。
"德国语言学家史密特神父在研究中发现，在印、欧民族的宗教中，上神(天主)一词的语根是"照耀"的意思，而且《圣经》中"上帝"一词在古希伯来语中的意思更明确，它是"来自天空的人类"。
以上就是关于人类不是猿类进化而来 人类的始祖来自外星球!的全部内容，
