湖南长沙70岁的老年人资格认证，认证不了失败如何回事？年9
【菜科解读】
系统是通过比对身份证或社保卡上的照片来识别认证的。
2.认证方式选择不正确。
例如，您需要选择正确的眨眼认证或点头认证。
如果系统提示认证失败，每次登录默认有三次认证机会。
三次失败后，系统会提示您是否“需要申诉，进入人工审核”。
在人工审核中，工作人员会人工比对认证采集照片和原始模板照片是否为同一人。
如果是，则判定申诉成功，即认证成功；否则，审核失败，您需要重新认证。
按照正确的认证方式进行操作，例如眨眼认证或点头认证。
请确保您的面部清晰可见，没有遮挡物，并且与身份证或社保卡上的照片相似度较高。
此外，如果您已经申领了电子社保卡，还可以在电子社保卡首页点击“全国服务”—“社保待遇资格认证”，再点击“开始认证”，按操作提示进行即可。
这种方式适用于无论您居住何处的用户。
长沙周边八大人少景美的好去处
1、小镇沩山观云雨滋润小镇方位：宁乡周边景点：沩山漂流、密印寺、千佛洞沩山漂流和密印寺已经足够有名，有名到让人忽视了这个本来非常值得走一走的幽静小镇沩山本身。
这是一个集自然环境，人文环境于一身，包括了沩山佛教文化区，青羊湖，千佛洞等自然景区，也是商代青铜器真品四羊方尊出土的地方。
玩累了，可以在小镇上住下，无论白天还是晚上，空气异常的清新。
2、小镇榔梨看陶公庙会小镇方位：长沙县周边景点：陶公庙长沙东郊榔梨镇是有1500余年古代的千年古镇，，地处浏阳河第七弯旁的“六朝遗庙”陶公庙是这个小镇最大的特色。
每年的正月十三与八月十七为陶公叔侄生日，陶公庙都要举行庙会。
这已经是长沙周边为数不多，能看到庙会的地方之一了。
每次庙会，古戏楼上都是好戏连台，长沙城里的戏曲名角都登台演出，有湘剧，也有京戏，连演连唱。
陶公庙四周古木参天，风景很美。
3、小镇黄兴吃乡村农庄小镇方位：长沙县周边景区：黄兴故居、许光达故居、月亮山黄兴镇这几年因为小而美的农庄迅速进展，而颇为有名。
绿世界农庄、紫薇山庄、九道湾生态农庄等都是主打采摘和垂钓的山水之地，景色自然迷人。
到任何一个农家乐玩一天都是不错的选择。
黄兴故居为一所泥砖青瓦平房的民居建筑。
砖木结构，故居前临水塘，后接田垅，左右为邻居，院内多植橘树。
需要购票才干参观，票价倒是不贵。
4、小镇沙坪学湘绣起源小镇方位：开福区捞刀河周边景区：沙坪湘绣文化广场、湘绣博物馆、汉回村、铁炉寺这个位于长沙市北城的小镇，因为孕育了2000多年的湘绣而名声在外。
当作湘绣的发源地，小镇的核心景区自然与湘绣文化息息相关。
沙坪湘绣文化广场拥有湘绣博物馆、湘绣名人馆、湘绣工艺体验馆、绣乡食府等仿古建筑，绿瓦红墙，檐牙高啄。
另一处景观为长达1.3公里的明清风格沙坪商业老街，散发出浓浓的明清古街气息。
紧邻着沙坪村的是长沙市唯一的一个少数民族聚居村落——汉回村。
100多年来汉回两族同胞聚居此地，古铁炉寺、清真寺见证了小村的民族风情和浪漫。
5、郴州高椅岭高椅岭：是郴州丹霞地貌中最突出的代表和美的象征高椅岭丹霞地貌之“美”，不仅美在山水相融、树石相间、犬牙交错、大气磅礴、惊而不险，更美在墨绿色的“天池”环绕着一只在水面张牙舞爪的“巨蜥”。
看驴友拍回的照片，简直美cry!!交通：沿郴州大道往资兴方向经白露塘、望仙镇后驶约18KM 处，在桥口镇按路牌指引右转十余公里至高椅岭村。
6、岳阳临湘江南大漠临湘江南大漠：因矿砂颜色更接近银色，在月光下更是银光耀眼，称为“银沙滩”。
银沙滩由山、水、沙组成，沙的边缘是水，水的尽头是山，既有海滩浴场的秀丽，又大漠戈壁的雄壮。
在湖南就能看到雄伟的大漠，太棒了!交通：到岳阳临湘市然后从临湘汽车站坐大坝的汽车就可以到江南大漠。
7、永州江永县上甘棠村甘棠村：走入甘棠村宛如步入了世外桃源，如画的山水，古色古香的建筑。
村内至今仍保存着200多幢明清时代的古民居。
在历经千年风雨后，村庄的村名、位置、居住家族始终不变，简直是奇迹!交通：上甘棠村位于江永县桃川镇与夏层铺镇之间。
从江永县汽车站乘去桃川镇方向的班车可达上甘棠村。
8、益阳江南古城江南古城：有大型餐饮店以及湖湘美食小吃一条街，与传统美食街不同的是，江南古城还拥有住宿配套，从国际五星级酒店到特色主题客栈，各种价位都有。
城内届时不仅有众多具有古代文化底蕴的自然和人文景点，还将设置新奇有趣的现代化游乐设施，如水上主题游乐场、影视潇湘文化秀场等。
交通：江南古城位于益阳沧水铺镇，临319国道与高新大道交汇处，东距长沙40分钟。
湖南僵尸村事件,老人称亲身遭遇是真是假?
究竟是真的吗?于僵尸是否存在这个问题，至今也没有人能够说得明白，相传，僵尸是一种人死后的尸体形成的一种能够吃人的"物种"，并且由于僵尸之说是从清朝开始盛行的，加上上个世纪的时候香港大量的电影都有关于僵尸形象的描述以及刻画，这更加加深了人们对僵尸形象的认识。
而在湖南有一个湘南僵尸村，这个村子在清朝的时候就已经存在了，并且这个村子有七百户人家，却有两百多户的人是僵尸，而关于这个湘南僵尸村的形成说法也基本一致，并且这个存在依然存在，但是关于僵尸的说法却并没有得到验证，那么中国到底有没有僵尸呢，本文就为大家进行简单的介绍，希望通过本文的介绍大家可以对湘南僵尸村的说法以及中国僵尸的相关传说有一个基本的认识。
于湘南僵尸村的形成有两个传说，这个存在是在清朝的时候形成的，一直延续到了现在，而关于这个僵尸村的说法，有两个传说，虽然说两个传说的说法详情部分有一定的不同，但是大致还是相同的，下面就为大家详细的介绍一下这两个关于湘南僵尸村的传说说法。
传说一：清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。
赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。
天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
传说二：村中有个叫成三的年轻人，平日游手好闲，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用夜晚回村偷些东西过活。
有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋，地瓜之类来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身子都烂的不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。
自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得难受，一天天消瘦，，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。
过了一个月，大家发现成三好久没上村来偷东西，心想可能死在山上，正高兴的时候，却看见成三呛呛踉踉地走来，要求村人到城里帮他找医生。
过了几天，又见成三一身病地求人救他，这次，村人不但没给他东西吃反而狠狠打他一顿，然后将他绑在树上。
成三在树上没几天就断气了，尸体发黑带青，眼睛也变为灰泥状，发出的尸臭非常难闻，村中许多妇人和小孩闻了就不舒服。
村中几个壮丁看到这个情况，就商量把成三尸体放下来，好好埋了，才不会让大家感染尸毒。
大伙都同意了，不过白天大家都有活要干，就决定夜晚去埋成三的尸体。
到了夜晚，大伙吃过晚饭，拿着火把要找成三的尸体时，想不到竟然不翼而飞。
根据树上被撕裂的绳子来看，好像是成三自己挣脱的。
成三是尸变了。
于是村子的壮丁就开始到处寻找成三，壮丁们终于正面遇上成三，还未交手就被其相貌震摄。
它的眼睛像沾满血浆的玻璃球，黑暗中发出红光，牙齿又尖又利，连着少许血肉及毛发。
几个壮丁见到这个形象，早丢下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇气跟它一拼。
岂知成三力气大的异乎寻常，身上也不知被砍了几刀，不但没事，一个转身，又一个壮丁被插中倒下，后来就相传整个村庄的人都变成了僵尸。
湖南僵尸村老人亲身遭遇僵尸僵尸存在吗湖南老人亲口描述僵尸村
