什么样的条件下可以领取失业金？（2025/04/15）
【菜科解读】
失业保险金依法从失业保险基金中列支。
失业金领取条件：要领取失业金，您需要满足以下条件：缴费要求：在过去的一年内，您所在单位和您本人已经履行了失业保险的缴费义务。
非自愿失业：您的非本人意愿中断就业，例如被解雇、裁员、合同到期不续签等情况。
失业登记：您必须在失业后进行失业登记，并有积极的求职意愿。
失业保险第十四条具备下列条件的失业人员，可以领取失业保险金：（一）参加失业保险，所在单位和本人已履行缴费义务满1年的；（二）非因本人意愿中断就业的；（三）已办理失业登记，并有求职要求的。
失业人员在领取失业保险金期间，同时享受其他失业保险待遇。
《中华人民共和国社会保险法》第四十六条失业人员失业前用人单位和本人累计缴费满一年不足五年的，领取失业保险金的期限最长为十二个月；累计缴费满五年不足十年的，领取失业保险金的期限最长为十八个月；累计缴费十年以上的，领取失业保险金的期限最长为二十四个月。
重新就业后，再次失业的，缴费时间重新计算，领取失业保险金的期限与前次失业应当领取而尚未领取的失业保险金的期限合并计算，最长不超过二十四个月。
失业保险金领取标准说明失业保险金的领取标准因地区和缴费年限不同而存在差异。
一般而言：领取期限：最长为24个月（部分地区为18个月）。
缴费年限越长，领取期限可能越长。
领取金额：通常为当地最低工资标准的70%-90%。
影响领取金额的因素：缴费年限：缴费时间越长，领取金额越高。
例如，缴纳失业保险5年的人员领取金额可能会高于缴纳3年的人员。
当地经济发展水平：经济发达地区的领取金额通常高于欠发达地区。
如一线城市的失业保险金领取金额可能会高于三四线城市。
温馨提示：本数据源于网络，仅供参考！具体需以当地具体法规为准！
关于德日进的评价是如何样的？对世界有着怎么样的影响
是他在中国最早发现了人类化石，是他研究鉴定并确认“北京猿人”头盖骨为猿人颅骨。
德日进在中国生活二十余载，是中国古脊椎动物学的奠基者和领路人。
为了自由与真理而流亡 德日进是一位世界杰出的科学家和思想家，他是进化论的积极拥护者，发表过许多具有进化论观点的论著。
由于他的进化论主张，他被教廷斥为异端。
德日进之所以来到中国，是因为他在自己的国家被剥夺了公开讲学和发表文章的权利，于是，他作为一个流亡者开始了在中国长达23年的学术之旅。
1922年下半年，法国学者桑志华和德日进在中国河套地区进行野外考察，在今内蒙古自治区乌审旗大沟湾一带采集到大量哺乳动物化石，在修整中发现一枚幼童左上门齿化石，这是在中国最早发现的人类化石。
1923年，德日进参加 “法国古生物考察团”，再次到中国进行实地考察，发掘旧石器时代的遗物，进行新生代地质和古生物研究。
尔后在北京过冬。
德日进也因此对中国产生了深厚感情。
坡最敬爱的老师 北京周口店最早的发掘是1921年由外国学者进行的。
1936年11月，贾兰坡发现了“北京猿人”头盖骨化石，震惊了世界。
经德日进等人研究鉴定，确认了“北京猿人”头盖骨为猿人颅骨，从而确认了人类发展过程中猿人阶段的存在。
德日进被中国科学界看作是中国古脊椎动物学的奠基者和领路人。
贾兰坡和德日进首次见面时只有23岁，只是一个新生代研究室的练习生。
贾兰坡后来回忆说，德日进教给他许多知识，他成了德日进的一名助手。
1998年，时年90岁的贾兰坡充满深情地说：“德日进是我最敬爱的老师。
” 1940年，德日进于北京建立“大陆生物研究所”，1943年组织出版《大陆生物学》杂志。
德日进在中国生活了二十余载，从1923至1946年，他先后八次来到中国。
在时期，他将天津北疆博物馆的重要标本迁至北平，并成立地质生物研究所。
与中国古生物学者和工作者建立了深厚友谊。
从科学家到哲学家 德日进一生著述甚丰，除了《科学论文集》11卷外，还有思想性著作《德日进文集》13卷，他的作品已经被译成世界20多种文字出版。
他的思想集中反映在宇宙观和人类观上，德日进认为“宇宙是一种进化”、“从无生命到出现生物”、“从生命到出现人的精神”等，是一个持续不断的完整的“进化现象”。
“进化朝着精神发展”，呈现一种“社会化”和“全球化”的发展运动。
1946年，德日进回到法国，被选为法国科学院院士，但他依然没有公开活动和言论的自由，他又只身到非洲等地考察，1954年他移居美国，次年4月10日在美国去世。
德日进在他的许多著作中常常用散文诗一样的语言描述，优美而极富想像力，将深邃的思想融入审美的体验与感觉之中。
1923年，他在内蒙古沙漠里写出的《献给世界的弥撒》，就是一篇热情洋溢的赞美宇宙的诗篇，既有思想又富诗情。
在一般人认为毫无生机的荒凉沙漠里，德日进发现了奥秘，对宇宙漫长的进化和大地蕴藏的生命力感慨不已。
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为什么说襄城公主的一生过得很憋屈？
原本襄城作为唐太宗的长女本该更容易得到父亲的关注，然而事实却并非如此。
根据史书的记载，直到襄城表现出自己拥有格外出众的品行后，唐太宗这才留意到了这个女儿 。
而这样一位各种行为举止堪称楷模的公主自然能搏得的称赞，于是就像让皇后贵人们都去学习，齐武帝令教导后宫与公主那样，唐太宗也曾让各位公主们向襄城学习她的品行，并打算给她建座公主府。
不过这里就有些让人不解了，因为公主府与汤沐邑一样，是每位出嫁的公主都会有的惯例，结果此刻唐太宗却将这份惯例当做一种额外的赏赐 ，赏给了表现异常优秀的襄城公主。
但令人钦佩的是，尽管唐太宗对襄城的奖赏一点也不够大方，襄城却连自己按照惯例就该有的公主府都不肯要，因为她认为自己一旦住进公主府里就不方便每天早晚都能向公公请安了。
如此谦卑的态度再一次彰显了襄城十分高尚的品德，甚至也让人察觉到，这位顶着唐太宗长女头衔的公主，为人处事却是极为谦卑，步步小心处处留意，唯恐自己的行为出现一丝差错。
至于襄城的两次婚姻生活，则又是另一个有趣的话题。
襄城的第一位驸马是宋国公萧瑀的嫡长子萧锐，看似是婚配的可靠人选，其实不然。
因为襄城很有可能就是在武德年间出嫁的，而众所周知，李世民因为显赫的军功在武德时备受唐高祖李渊的猜忌，所以如果襄城的婚事是由李世民做主，是为了拉拢当时在朝中颇有分量且能为他说话的萧瑀，那么遗憾的是，李世民登基后萧瑀的待遇却不是世人所想象的那般风光。
据《·萧瑀列传》的记载，李世民虽然声称萧瑀是“疾风知劲草，板荡识忠臣”，但贞观一朝萧瑀至少被李世民贬黜过五次，甚至七十岁的一把老骨头了，还被削去了国公的头衔赶出京城 。
直到萧瑀去世的前一年，李世民这才恢复了他的爵位准许他回到京城。
而如果这门婚事是由唐高祖安排，那么萧瑀看到自己的嫡长子娶了这么一个地位十分危险且的亲王的庶女，被李世民亲口评价为“性多猜贰”的萧瑀又会对这个儿媳作何感想? 又根据《新唐书·公主列传》的记载，襄城后来改嫁给了姜简，但由《唐故特进公唐府君之碑》可知，萧锐直到显庆元年还活着，并为莒国公唐俭监护了丧事。
再结合日后襄城与萧锐一起陪葬昭陵，而姜简终其一生也不曾得到过驸马都尉这一头衔的情况来看，襄城与姜简之间的婚事应当并没有结成。
永徽二年襄城在恒州病逝，棺柩只停留在京城外的驿站里没进京城，令工部侍郎丘行淹前去吊祭，然后亲自登楼望着棺柩所在的方向并为之洒泪——对于谨小慎微了一辈子的襄城公主来说，能够得到皇帝这般哀悼，可谓是莫大的哀荣与安慰了吧! 随机文章唐朝贯休法师简介七福神简介有谁知道『三国东汉的一些官名』？汉朝的成就有哪些？小行星撞击云南事件真相，或为陨石坠落威力相当于为原子弹7%
