皇帝是玩妃子的

皇帝是怎么玩妃子的。

其实皇帝也是人，他也有七情六欲，只不过他的欲望比较隐秘，不容易被发现而已。

那么皇帝为什么不直接把妃子带回家呢？因为这样会会让他的身边人知道他的行为，他的家人也会受到牵连。

所以他们只能选择一些比较隐秘的地方，比如说寺庙，或者是民间的一些地方。

而且他们也不会在自己的家里养猫，因为猫是一种非常敏感的动物，如果他们在家里养猫的话，很有可能会招来猫的报复。

清朝皇帝一般不随便到妃嫔的屋里睡觉，而是妃嫔去皇帝寝宫，皇后可能是例外吧 从雍正帝开始，她们先被传到养心殿后寝殿的东围房和西围房的侍寝值房，在那里等待皇帝点名。

这位妃嫔到龙床侍寝后，要离开龙床，为什么呢？历史没有记载。

这可能是：其一，为了安全，避免皇帝睡熟后遭暗算；其二，为了健康，避免皇帝夜里休息不好；其三，为了“工作”，夜里侍寝妃嫔卿卿我我、缠缠绵绵，会影响皇帝早上寅时 (寅正四时)起床上早朝。

2、古代人是怎么惩罚妃子的？

1、送进冷宫，终身不出，无皇上和太后赦令，其他人等也不可前去请安和看望。

2、幽死，褥夺妃位，关进小黑屋闷死，无上殿赦令，其他人等也不可前去请安和看望。

3、刑舂，废除妃位，在施刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

4、罚跪：罚跪在某一处跪地思过，不可藏匿使用软垫类物件，两个时辰以下。

1、禁足： 　　①、终身禁足：将会被永远禁足于自己的寝宫，足不出户，无侍女侍奉，留妃位，无上殿赦令，其余人等不可前去请安和看望。

此条只有皇上，皇后掌凤印者与侧后、懿月长公主可执行。

(适用于高位后妃) 　　②、指日禁足：在指定的日子中，在自己寝宫中思过，贴身婢女在旁服侍，期限视情节严重与否而定，期限未到，不得擅自出门，也不得擅自与他人联系，无上殿赦令，其余人等不可前去请安和看望。

此条只有上殿、正一品以上的妃才可执行。

(适用于所有后妃，妃嫔惩罚不可超过三个月) 　　2、罚抄、罚跪：在指定的日子里，抄好被罚的东西;或者在指定的时间里跪在地面上。

此条只有上殿，皇后，位及妃者才可执行(适用于所有后妃) 　　3、掌嘴、掌脸：用戒尺或者吩咐宫女打脸，掌嘴，此条只有上殿，皇后、侧后与太妃，位及妃者，才可执行(适用于所有后妃) 　　4、杖刑：用荆条或大竹板拷打腿部，分大杖、法杖、小杖三等，此条只有皇后及妃者才可执行(适用于所有后妃) 　　5、笞刑：用以竹、木板责打背部，此条只有皇后，太妃，位及妃者才可执行(适用于所有后妃) 　　6、拶刑：夹手指头，也就是所谓的“十指痛归心”，此条只有皇后，正一品以上妃才可执行(适用于所有后妃) 揭秘:古代皇帝惩罚后宫妃子的刑法有哪些？ 　　7、降级、降位：贬降品级和位份，此条只有皇上，皇后，掌凤印者或侧后、懿月长公主可执行(适用所有后妃) 　　8、贬奴：废除宫妃份位，贬为宫女，此条只有皇上，皇后可执行(适用所有后妃) 　　9、冷宫：褥夺妃位，送进冷宫，终身不出;无皇上和太后赦令，其他人等也不可前去请安和看望，此条只有皇上，皇后可执行(适用于所有后妃) 　　10、幽死：褥夺妃位，关进小黑屋闷死，无上殿赦令，其他人等也不可前去请安和看望。

此条只有皇上，皇后可执行(适用于所有后妃) 　　11、刑舂：废除妃位，在施刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

此条只有皇上，皇后，掌凤印者或侧后、懿月长公主可执行(适用重大犯错者) 　　12、放刑：废除妃位(不受皮肉之苦)，贬为庶民，永世不可踏入帝都。

此条只有皇帝，皇后可执行(适用重大犯错者) 　　13、徒刑：废除妃位，在天牢中服刑(分别分一年、一年半、二年、二年半、三年五等)后贬为庶民。

此条只有皇帝，皇后可执行(适用重大犯错者) 　　14、赐死：赐三尺白绫，悬梁自尽。

赐毒酒，穿肠而死，至于死法由执行者想，切记后妃应留全尸。

此条只有皇上，皇后可执(适用于所有后妃) 　　15、死刑：属于重大过错，或者是受家族牵连【九族连诛等】。

此条只有皇帝，皇后可执行。

　　其他刑罚： 　　1、罚跪：罚跪在某一处跪地思过，不可藏匿使用软垫类物件，两个时辰以下，可惩罚比自己低3级或以上妃嫔。

　　2、面壁：罚站面向某一个地方思过，不可随意活动、行走，两个时辰以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。

　　3、掌嘴：击打下颚，至口角红肿出血为止，20次以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。

　　4、抄书：抄写《佛经》、《女经》、《女训》、宫规等，除每日三个时辰睡眠和用膳外，不得停顿休息，50遍以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。

　　5、禁食：禁食三餐，同时禁酒水，三日以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。

　　6、杖责：用木板击打臀部以下腿部，30次以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。

　　7、鞭刑：用鞭子抽打臀部，20次以下，可惩罚比自己低5级或以上妃嫔。

　　8、笞杖：用木板击打臀部，30次以下，一宫之主可对本宫施行。

　　9、禁足：关闭宫门，禁止其他人探视，三个月以下，仅从三品(含)以上妃嫔有权。

　　10、降级：对妃以下妃嫔实行降位分等级，仅从一品(含)以上妃嫔有权。

　　11、褫夺封号：褫夺封号，夺去妃嫔封号褫夺封号比降级更有损妃嫔颜面，太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权。

揭秘:古代皇帝惩罚后宫妃子的刑法有哪些？ 　　12、贬黜：贬为宫婢或官婢，宫婢则入辛者库、浣衣局劳动，官婢则入各王府、官府做马房、恭房杂役，太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权 　　13、打入冷宫：除华服，遣散宫婢、幽禁于冷宫中，不得主动与外界接触，得特赦令可释放，太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权。

　　14、赐死：赐三尺白绫、匕首一把、毒酒一杯，自选其一了断，皇帝、皇后、协理六宫者有权 　　15、连坐：祸急家人，重则抄家灭族，唯皇帝、皇后有权请采纳吧

首先要沐浴，就是要洗干净，再一丝不挂的被包起来送进皇帝寝宫，这是要保障皇帝的安全，万一是刺客就是大事，所以用这种方式和皇帝就寝。

作为古代至高无上的皇帝，他们的婚姻大事自然是极为庄重的，而为了给皇帝挑选一个“合格”的后妃，往往有着一套复杂且严格的流程。

下面，我们就以明朝和清朝为例，来看看古代是如何进行选妃的。

明朝选妃

根据明朝祖制“凡天子、亲王之后妃宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受”，故妃后多采之民间，这个为皇帝挑选配偶的过程被俗称为“选秀”。

纪昀在《明懿安皇后外传》中记载了明熹宗的一次选妃，我们通过这次记载，来看看明朝是如何进行“选秀”的：

选秀时，先派遣内监到全国选取十三岁至十六岁未婚女子共5000人，负责选秀的内监在看中某家女子后，会先付一定的银钱作为聘礼，然后令其父母在规定时间将其送往京师。

第一项：太监进行体态检查

第一天，每百人为一组，按照年龄进行排序，由太监目测平定，高矮胖瘦略有不足者落选。

第二天，未被淘汰者仍然百人一组，由太监检查五官、发、肤、颈、背，但凡有一点不合格的便被淘汰。

然后再由每人自报年龄、籍贯用来检查声音，弱声音浑浊、嗓音粗浊、言谈不清或应对慌张的便被淘汰。

第三天，由内监进行更细致的检查，先是拿尺量女子的手足，然后让她们行走数十步，对那些腕稍短、趾稍巨，或者举止稍轻躁者加以淘汰。

第二项：深入考察

通过初选的女子，便由年长的宫女引入内宫，进行更深层次的考察。

首先，稳婆会将她们依次引入觅食，通过探其乳、嗅其腋、扪其肌理等方式，再次从中筛选出三百人。

侥幸过关的三百人就此进入试用期，需要在宫中生活一个多月，根据其性情、作风、智愚与贤惠及帝王的喜好，再选出“秀色夺人，聪慧压众”的五十人为妃嫔。

第三项：最终选拔

再过上一段时间，由太后或太皇太后挨个召见这50人，分别与其交谈，考察其书法、绘画、诗词、算术等内容，从中再选出三位最优者。

经过层层选拔，最终河南开封的张氏被定为皇后，王氏和段氏则被选为妃。

清朝选妃

清朝宫廷选秀，与明朝又有不同，首先其必须是血统纯正的官员女子，用来保持满洲贵族的尊严和特权。

因而清朝的后宫，上至皇后，下到宫女，全部是从旗人女子中挑选出来的。

清朝选秀三年一次，由户部行文八旗各都统衙门、直隶各省驻防八旗及外任旗员，将适龄备选女子呈报备案。

未经选秀者不允许自行嫁娶，一旦私相嫁聘，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要受到处罚。

第一次挑选：到了选秀之时，先由户部行文各旗都统，将应阅女子资料，由参领、佐领、骁骑校、领催及族长，逐一上报至都统，再由户部汇总后上奏皇帝，由皇帝选定选秀日期。

然后，户部再行文各旗都统，各旗根据秀女名册，由由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。

第二次挑选：参加选秀的女子在神武门下车后，由太监引入宫中，通常在御花园、体元殿、静怡轩等处进行选拔。

选拔时五六人一排，由皇帝或太后选阅，如果有被看中者，就留下她的名牌，这被称作留牌子；如果没有被选中，就撂牌子。

然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。

第三次挑选：经过两次选拔而最终晋级者，同样面临两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；二是留在皇宫之中，侍奉皇帝左右，称为后妃候选人。

而一旦成为后妃的候选人，手续则更为复杂，初次“引阅”之后，还要屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。

最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

对食是啥意思？字面理解就是面对面吃饭。

你一口我一口，大家都是好朋友。

不过对食这个词在古代的宫廷里，就是另一种情况了。

我们现在所理解的对食，就是宫中的宫女和太监生活在了一起。

在我国古代的皇宫里面，能在里面睡觉的男人只有一个，就是当朝圣上，其他的都是伺候的太监们和宫女嫔妃们了，有人会问，那那些大内侍卫呢？天天待在皇宫里，其实大内侍卫都是有宿舍或者有家的，上班的时候进宫，下了班就得出去了，不能一直待在宫中的。

皇宫里面的真男人只有皇上一个，那宫女们自然很难得到皇上的赏识宠幸，于是为了宽慰心中的寂寞，对食就出现了。

流传最早的对食，就是秦朝大太监赵高，相传赵高就娶了一个宫女，还认领了一个女儿，不过关于赵高婚配的事情正史没有详细记载啦。

对食这一情况最早有记载的发生在汉代，不过汉代的对食和我们现在电视里看到的对食是不同的，我们现在看到的对食是太监和宫女，在汉代的对食是两个宫女之间。

按照现代来说，汉代的对食就是女同性恋。

汉代除了宫女之间对食以外，比较出名的就是汉武帝的皇后陈皇后，陈皇后又叫陈阿娇，成语金屋藏娇说的就是她，年轻时候的陈阿娇深受汉武帝喜欢，不过随着年纪的增长，激情减退，汉武帝慢慢的不理她了，陈皇后就让宫女穿上男人的衣服“素与皇后寝居，相爱若夫妇。

”汉武帝发现后，把陈皇后废掉打入了冷宫。

后来对食的范围渐渐的变为异性，我们知道，北齐的时候，想要当官从政，必须自宫，成为太监，所以北齐的臣子都是宦官，也就成了宫女对食的对象。

到了明朝的之后，宫女太监对食就更为普遍，除了朱元璋时代，朱元璋对于对食十分厌恶，处罚更是狠辣，直接处以剥皮之刑。

朱元璋之后，对食就十分普遍，对食还有了另一个名字叫做菜户，菜户是可以结婚的，而且吹拉弹唱样样俱全，当时宫女和太监们都以找到菜户为荣。

其中最出名的就要数明熹宗朱由校的奶妈客氏和魏忠贤了，魏忠贤之前，客氏对食的对象是掌印太监王国臣，后来魏忠贤进宫之后，凭借一张好嘴赢得客氏喜欢，蹬掉了王国臣和魏忠贤在一起了。

其实无论是对食还是菜户，都是后宫中宫女和太监互相安慰，慰藉自己孤独之心的一种方式，有夫妻之名却无夫妻之实，使他们一种精神上的安慰，只在感情方面来说，算是好事了。

关注小太阳，每天都有新鲜的历史知识双手奉上哦。

“对食”这个词，从现代语境来解释就是面对面吃饭。

但从历史角度来解释这个词就有两层意思了。

其一指宫廷女子之间的“同性恋”行为，形象的说就是“磨镜”。

两个女人长得“东西”都一样，好像对着镜子“作”一样，这个词是不是很形象？

第二层意思是指有钱的太监为了体验一把家庭生活，感受一下家的温暖，于是和宫女在皇宫外组成家庭，他们之间没有真正的夫妻生活，也就是在一起吃饭、睡觉而已。

太监不是完整的男人，别指望他和宫女之间发生点什么。

历史上最早对食太监应该是秦始皇时期的宦官赵高，赵高本来没有生育能力，然而他有个女婿叫阎乐，查了一下史料，原来赵高娶了个宫女，收养了一个女儿，女儿长大嫁给了阎乐。

到了明朝对食也称“菜户”，只不过菜户专指太监和宫女组成的家庭。

宫女和宫女之间组成的家庭不能称“菜户”，只能称之为“对食”。

现代称呼为“拉拉”。

明朝时期的“菜户”很多，比如著名的宦官魏忠贤和明熹宗朱由校的奶妈客氏结成了菜户。

慈禧的太监安德海娶了好几个女人。

里面有宫女也有民间女子。

其实明初朱元璋禁止太监和宫女谈恋爱，太监的地位很低，到了明成祖称帝时，太监的地位得到了空前的提高。

原来在朱棣发动的靖难之役，攻打南京城时，是城里的太监打开了金川门，迎进了朱棣军队，从此以后太监的地位得到了提高。

比如后来的太监郑和，郑和不能生育，但有个儿子，郑和也是和宫女结成了对食，把自己的侄子收为了儿子。

唐朝太监高力士、李辅国都是这样的人。

“对食”一词最早见于《汉书》，汉武帝刘彻的皇后陈阿娇就是因为同性恋（对食）而被打入了冷宫。

就是历史上那个“金屋藏娇”成语里的陈阿娇。

事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。

意思是说，皇后阿娇让女巫穿上男人的衣服，白天在一起吃饭，晚上在一起睡觉，形同夫妻。

事情败露后，皇后被刘彻废居长门宫。

这时候的“对食还”是女女之间的同性恋行为。

清代的太监小德张就娶了个宫女，后来还娶了一个妓女，这个妓女叫方金翠。

人称“金痰盂”，原来小德张有一个怪毛病。

他吐痰都是吐在方金翠的口中，然后再由方金翠吐到痰盂中，后来人们形象的称方为“过笼痰筒”。

文/秉烛读春秋

“对食”很好理解，就是对坐而食，两个人坐在一起吃饭，形容太监和宫女插伙过日子。

皇宫之中是一个不近人情的地方，除了皇家的男人要成为太监，失去最宝贵的命根子，女人不得嫁人，要成为老女人。

这便是太监和宫女，而无论如何太监和宫女却也是人，也渴望能够过上和其他人一样的生活，娶妻生子，生子是不太可能了，但是娶妻却多少还有些可能，所以一些条件好的太监也想找个老婆一起过日子，至少可以互相安慰一下，没事唠唠嗑，说说暖心的话。

而宫女更是如此，本身就是正常的女人，有正常的需求，其本身也是趋势群体，小女人吗希望有人保护，但是在皇宫之中找一个正常的男人是不可能，只好退而求其次，找个条件好的太监，一起插伙过日子。

历史上各朝各代均有对食的现象发生，毕竟是有这个需求吗，就像是高中生老师学校禁止谈恋爱，但是却还屡禁不止，总有谈恋爱的男女同学，太监的宫女的“对食”也是如此，官方说法自然是禁止这种现象，但是却也是屡禁不止。

到后来大部分皇帝对“对食”这种现象相当于是默许了，只要不太过分，低调行事，一般是没人管你的，但是要是像小年轻的那样谈起了轰轰烈烈的恋爱，弄得满城风雨多半是没有好果子吃。

但是历朝历代的规矩多少有些不同，或者说每个皇帝的变态程度不同。

比如明朝的朱棣皇帝、嘉靖皇帝就因太监宫女“对食”而处死过太监宫女，弄出了任命，但是有的皇帝却对其不太严格。

所以朝廷对待“对食”的态度是，表面禁止、实际默许、偶尔严格、平常宽松。

很多人觉得“对食”这种行为很难理解，太监宫女谈恋爱，多少有些匪夷所思，但是我却觉得这是在正常不过的事情了，这无外乎是两个幼小的心灵互相寻找依靠，两个薄弱的身体报团取暖罢了！皇宫之中虽然富丽堂皇，但是皇宫之中的底层的太监宫女却是凄冷无助寂寞异常，所以他们也想为没有色彩的生活增添一丝色彩，而这丝色彩就是寻求一个伴侣，不求能够像正常男女那样有夫妻之实，没事平时唠唠嗑，解解闷，互相安慰一下也是好的，所以我很理解这种行为。

历史上诞生“对食”这种行为其实是可悲的，因为诞生“对食”，必然要诞生太监和宫女，这两个群体是历史上最“可怜”的群体，并不是说他们物质条件有多差，生活的有多凄惨，而是说一但他们成为了这两个职业，那么就意味着他们放弃了身体，放弃了心灵，再也不能如正常人那样思考事情，也不能如正常人那样生活，一天有的只是机械与麻木。

提到皇帝，人们总会用“后宫佳丽三千人”、“三宫六院七十二嫔妃”这样的句子，来形容他们的老婆之多。

实行上，皇帝的老婆，是个比较含糊的概念。

从广义上来说，凡是宫里面的女人，除了皇帝的母亲和他的女儿之外，其他的都可能是他的老婆。

而如果按照拥有“皇后”和“贵妃”的名分来划分的话，那么成吉思汗拥有44个老婆，位居第一。

有人说唐玄宗才是第一，他宫女就四万多人，其实这是没弄清啥叫“老婆”，他的嫔妃大概有40人。

古代其他的皇帝都没有成吉思汗他老人家多，而且，“一夫一妻”的皇帝还大有人在，比如隋文帝、明孝宗等等。

说完了什么样的女人才是皇帝的老婆，那么我们再来看看皇帝是如何娶老婆的？

这还要分三种情况：

第一，“自由恋爱”。

这里说的“自由”，实际上是相对来说的，不能跟今天相比。

古代一些开国皇帝，在没有称帝之前娶的老婆，往往属于这一种。

比如刘邦娶了吕雉，朱元璋娶了马大脚。

他们的结合，都是在一定的机缘巧合之下相识，双方也互相看对了眼，没有考虑太多家族、财产、事业因素，于是就这么结婚了。

第二，父皇、母后指婚。

如果是二代、三代以及以后的皇帝，如果在成年之前没有登基，或者登基时年龄太小，那么他们被父皇或母后指婚的可能性比较大。

大家比较熟悉的《延禧攻略》中，富察皇后能够嫁给乾隆，也是因为雍正看中了富察氏满洲镶黄旗的出身和大家闺秀的个人素质，因此才在16岁指婚给了乾隆。

第三，皇帝选秀。

选秀女，也是皇帝娶老婆的一种方式。

以大家比较熟悉的清朝为例。

朝廷规定，八旗人家13岁-16岁的女孩子，每3年都要参加一次皇帝选秀女，经过层层海选，最终入围者，可备皇后妃嫔之选。

皇帝选秀女，既讲究出身，也讲究品行，相反容貌倒是放在了次要的位置。

因此，大家可以看到，光绪的皇后隆裕，并没有什么姿色，反而很丑陋。

正因为她是慈禧的侄女，而被慈禧强令光绪选择，所以，这里面又带了几分指婚的意味。

第四，“绿色通道”。

虽然皇帝的大部分老婆，是通过选秀上来的。

但是，没有通过选秀，直接走“绿色通道”也不是没有，比如康雍乾时期，江南地区的官员，就有向皇帝进献江南美女的惯例。

比如，康熙身边有一个江南美女陈氏，曾给他生过两个孩子，但身份地位。

雍正即位后，将她尊奉为了皇考贵人。

古代皇帝娶老婆，在皇宫内，大婚是极为重要的一个典礼，程序肯定是繁琐复杂的，可能当当服装的花费和设计，就能令我们膛目结舌。

当然，古代基本上都是一夫一妻多妾制度，皇帝也不例外，除了皇帝娶皇后需要这么繁琐而复杂的程序之外，其他的妃嫔们就没有这样的待遇了。

《礼记》中记载，男女婚姻要经过六礼，即“纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎”。

到了婚嫁时，皇帝也和普通人家一样，只不过仪式更为隆重罢了。

上述六礼此处不再一一赘述了，不同的地方是，皇帝和皇后结婚，一般都是政治婚姻，皇帝也不需要媒婆，世间女子想当皇后还来不及，根本不需要皇帝派人去说媒，一般都是政治利益的捆绑，皇后也正常是大臣家的女儿，当然从皇帝开始纳采开始，这些也不太需要皇帝的母亲太后去操办，一般都会交给礼部。

从纳采开始，礼部可以说是非常非常忙碌。

送个给女方的财物，也需要公开展示给大臣们看。

到了吉时，皇帝首先要接受百官的朝拜，之后，派两名使者，带着仪仗队去国丈家宣读诏书。

从上述的地方，我们可以看出，皇帝的大婚跟平民百姓还是有很多区别的，具体细节上比普通百姓更为复杂繁琐。

国丈肯定是要在门口迎接的，把女儿的生辰八字给使者之后，要宴请使者。

使者在回宫之后。

把女方的生辰八字交给礼部，最后再由礼部报告给皇上。

接下来就是亲迎了，新娘要沐浴更衣，总之妆容的繁琐复杂也不是平民百姓所能比的。

然后盖上红盖头，等待吉时到来。

皇帝的大婚，一般来讲都是指皇帝登基以后才娶的皇后，如果皇帝在当太子或者是皇子的时候，已经娶了妻子，那就不能像这样了。

没当皇帝之前，婚礼不会这么繁琐。

平常生活中的历史剧也比较多，所以我们可能很多人都会收到些许影响，认为皇帝娶妻十分随意，然而并非全部如此。

比如一见钟情可娶，见色起意可娶，青梅竹马可娶，指腹为婚可娶等。

但有些皇帝则不然，有可能身不由己，政治联姻，权贵交接，利益驱使