张国荣:别了,不一样的烟火

作者:小菜 更新时间:2025-02-09 点击数:
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【菜科解读】

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2024年4月1日,张国荣逝世21周年。

张国荣在2003年,从香港东方文华酒店跳楼身亡。

我平生都未做过任何坏事,为什么要如此待我?这是巨星张国荣跳楼前留下的几个字。

哥哥为何这么说?那晚,那天,究竟发生了什么?有何诡异之处?

哥哥去世21周年,让我们一起回忆哥哥的往昔吧。

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1956年,香港一个西装大王的富二代出生了,就是咱们的哥哥张国荣。

本该享福的命,哪晓得他老汉儿风流得很,娶了一妻一妾,还生了十个娃。

他妈也忙得不可开交,既要应对老汉儿的外遇,又要打麻将、耍。

哥哥虽然是幺儿,但没咋个得到父母的关爱,几乎是在保姆六姐的陪伴下长大的。

哥哥16岁那年,被家里安排去英国读纺织专业,哪晓得大一的时候,他老汉儿就中风了。

哥哥只好放弃学业回国照顾老汉儿。

家里人多嘴杂,矛盾也多,最后哥哥干脆离家出走了。

为了生活,哥哥啥都做过,卖鞋子、卖衣服、端盘子。

有一次,他看到电视台在办业余歌手大赛,就拿着六姐给的20块钱去报了名。

1977年,哥哥在这个比赛中得了亚军,就这样出道了。

虽然哥哥长得帅气,嗓子也好,但当时的香港演艺圈竞争太激烈了。

哥哥熬了好多年才出头,所以现在香港娱乐圈还有句话叫连张国荣都要熬八年。

值得一提的是,哥哥小时候还有个好伙伴叫唐鹤德,两人是世交,还互相认了干儿子。

虽然长大后联系少了,但谁能想到,这两个小时候的玩伴最后会成为彼此一生的挚爱呢?

1977年,哥哥一举拿下比赛亚军,就此出道。

也是这一年,拍宣传片时邂逅了毛舜筠,两人情投意合,很快就热恋起来。

哥哥对她百般呵护,连电影都常带她去看。

哪晓得哥哥求婚时,毛舜筠却觉得只是玩玩,一口就回绝了。

说来也让人唏嘘,要是当初她答应了,哥哥后来的命运会不会不同呢?

可惜啊,没那么多如果。

后来哥哥打篮球时又结识了雪梨,两人你来我往,也生出了情愫。

哥哥为了她,连自己不爱跳的舞都陪跳了。

但雪梨年纪小,贪玩,跟别的男星闹出绯闻,让哥哥再次伤心。

到了1981年,哥哥又遇到了清纯可爱的倪诗蓓,感情火速升温。

可惜她后来卷入了汤镇业和翁美玲的纠葛,哥哥只能选择退出。

那时毛舜筠也嫁了人,哥哥的心算是被女人伤透了,这也给后来和唐鹤德的缘分埋下了伏笔。

再后来,哥哥拍唱片封面时借了个土豪的游泳池,就这么遇上了他最后一个女友杨思诺。

她是那土豪的女儿,一见哥哥就迷上了。

两人本以为能长久,可惜杨思诺去了美国留学,感情就渐渐淡了,最后还是分了手。

就在哥哥感情一再受挫时,唐鹤德走进了他的生活。

1982年,张国荣26岁,跟丽的电视合约满了,就投靠了无线和华星唱片,还碰到了他的贵人陈淑芬。

哪晓得刚开始,啥都不顺,有段时间连房租都交不起。

好在命运就是爱开玩笑,让他在丽晶酒店碰到了唐鹤德。

这唐鹤德也是个仗义人,看张国荣有难,二话不说就借了他三个月工资去交房租。

张国荣后来说:要是我红了才遇到这事,我肯定不会这么珍惜。

看来,唐鹤德就是张国荣命中的爱人,一开始就来关心他。

遇到唐鹤德后,张国荣就开始转运了。

1983年,他推出了《风继续吹》,这张唱片集结了顾嘉辉、黎小田、黄沾、郑国江等香港音乐大咖,一下子就让张国荣红了,他终于扬眉吐气了一回。

之后,张国荣在陈淑芬的打理下,找到了自己的发展方向。

她为他量身打造了粤语专辑,接连推出了《Leslie》《为你钟情》等,横扫各大奖项。

《Monica》《不羁的风》这些歌更是家喻户晓,张国荣迎来了自己的黄金时代。

在歌坛争霸中,他和谭咏麟几乎垄断了所有奖项,两人的竞争也是白热化。

最后,谭咏麟宣布不再领奖,张国荣也两年后退出乐坛,这场争霸才告一段落。

但他的名字,已经在韩国、日本等地引起了轰动。

1997年,张国荣在演唱会上公开示爱,把整个港娱圈都闹翻了天,也为他后来想不开埋下了伏笔。

演唱会后,媒体们一窝蜂地批评他,但他和唐鹤德就是不动摇。

唐鹤德为了张国荣,连银行高管的工作都不要了,直接当他财务助理,两人更是如胶似漆。

后来,张国荣决定退出歌坛,跟爱人去加拿大过清静日子,毕竟当时的社会环境还不太能接受他们。

可惜啊,6年后他们回香港,又被狗仔拍到,一下子又成了大家议论的焦点。

这回,张国荣直接得了严重的抑郁症,好在有唐鹤德陪着他,才慢慢走出阴影。

有次采访,主持人问张国荣为啥会喜欢唐鹤德,张国荣想都没想就说:就是因为他对我好,所以我会喜欢他。

这话说得简单,却让人感动,爱情不就是这么回事儿吗?

可是啊,大众还是难以接受他们的关系。

就连张国荣主演的《春光乍泄》提名金马奖都惹来一堆争议。

评委们觉得梁朝伟演得更好,因为他是个正常人,言下之意就是张国荣只是本色出演。

金马奖那天,张国荣本来高高兴兴地去参加,哪知道从开场就被人家调侃,镜头还一直对着他。

到了提名环节,颁奖人秦汉和刘若英又说些风凉话,让张国荣尴尬得不行。

最后,他实在是受不了了,宣布退出金马奖评选,再也不来了。

这事儿过后,张国荣的身体和精神状态都大不如前,甚至觉得被人下了蛊,晚上都睡不着觉,开始有了轻生的念头。

幸好,唐鹤德一直陪在他身边,无微不至地照顾他,才没让事情变得更糟。

张国荣跟梅艳芳,那真的是一对顶好的朋友。

他们两个在华星唱片公司就认识了,那时候梅姑才19岁,像只初出茅庐的百灵鸟,而张国荣已经是大明星了。

梅姑第一次见到张国荣,就觉得他英俊啊!但是好高冷!

不过后来一起工作,才发现他并不是那么难接近。

张国荣为了帮梅艳芳攒粉丝,不仅邀请她参加自己的演唱会,还亲自去她的演唱会上打CALL。

他们之间的默契,真的不是盖的。

1986年,他们还一起演了部爱情电影《胭脂扣》,好多人都说,梅艳芳看十二少的眼神,真的是浓得化不开。

张国荣曾半开玩笑地跟梅姑说:等我们四十岁的时候,你未婚,我未娶,我们就在一起。

可惜啊,梅姑四十岁的时候,她未嫁,他已逝。

在张国荣的葬礼上,梅艳芳哭得那叫一个伤心。

她当时已经得了宫颈癌,但还是没忍住。

哥哥走后,她把自己关在家里,不出门,就一直哭。

她的好朋友刘德华等人,都一直在她身边安慰她。

张国荣去世后仅半年,梅艳芳也跟着去了。

这两个人的友谊,真的不是一般人能比的。

说起张国荣,就不得不提他和六姐的故事。

张国荣的父亲,那是香港出了名的裁缝,给好些明星都做过漂亮洋装。

但他老爸呢,也是个风流种子,家里外头两不误。

他妈妈整天就忙着跟外边的女人争风吃醋,哪有心思去管张国荣啊。

所以就请了个叫六姐的保姆来照顾他。

这六姐啊,真不是盖的,心地好得没法说,做事又勤快又负责。

她把张国荣当自己孩子一样疼,接送上下学,陪他耍,陪他长大。

你说说看,这六姐跟张国荣的关系,那不是亲人胜似亲人嘛。

后来张国荣想参加歌唱比赛,没钱报名,就回家跟六姐借。

六姐虽然工资不高,但二话没说就给了他20块钱,连路费都给他备好了。

就这样,张国荣拿着六姐给的钱去报名,一路过关斩将,最后还拿了个亚军,从此就踏上了星途。

张国荣成名后,没忘本,用赚来的第一笔大钱给六姐买了套房子。

可惜的是,六姐没享几年福,就因为鼻咽癌走了。

当时张国荣正在巡演,没能见到她最后一面,那个伤心啊,就别提了。

所以啊,你说这张国荣跟六姐的关系,那真的是比亲人还亲。

六姐走了以后,张国荣就像是失了魂一样,最后竟然还选择了那样一个结局。

哎,说起来都是命啊!

张国荣一走,那些热爱他的人哦,心头都像是被啥子重物压了一样,难受得很。

但要说最难受的,那肯定是唐鹤德了。

媒体们跟到就涌上去,像是闻到了血腥味的鲨鱼,不放过他。

当时啊,外面流传着两封疑似张国荣的遗书,都提到了唐唐这个名字。

有封遗书还说,他和唐鹤德之间出现了第三者,搞得他进退两难,最后选了自杀。

记者们一听到这个消息,立马就跑到唐鹤德家门口去了。

长枪短炮一架,就问他:哥哥张国荣是不是因为感情问题自杀的?

唐生那时候伤心得哦,抓着铁门栏,使劲摇头说没有第三者。

记者们还不甘心,又问:你这哈儿是不是还很爱哥哥?

唐生一听这话,就反问他们:这哈儿?为啥子只是这哈儿?

对他们来说,他们的爱早就超越了时间和空间。

张国荣出殡那天,唐鹤德哦,形销骨立,看起来老了十岁都不止。

他全程都唤着张国荣的小名阿仔,听得人眼泪哗哗的。

现在这么多年过去了,唐鹤德还是一个人。

他住在他们曾经的爱巢里,哥哥的骨灰也供奉在家里。

每年的圣诞节,他都会晒出和哥哥的合照,表达思念。

前两天,唐鹤德又露面了。

虽然看起来有些老态,但气质还是那么硬净。

他依旧痴守着和哥哥的那段不渝之恋,用一生去回答了那个问题:此刻你还爱着张国荣吗?

对他们来说,此爱绵绵无绝期啊。

说起张国荣,那真的是故事多得很。

2000年那会儿,香港吸烟与健康委员会选他当全球华人不吸烟大使,搞得大家都笑惨了。

谁不晓得他是个老烟枪嘛,结果粉丝太心虚,都不敢给他投票,哪晓得路人粉硬是把他投到第一名去了,你说搞笑不搞笑。

张国荣这个人呢,也是有意思得很。

当了禁烟大使后,他就真的开始戒烟了,还到处跟人说吸烟有害健康。

就连陈奕迅都说过,他在戒烟的时候,张国荣就是他的动力。

除了这些,张国荣对后辈也是好得不得了。

像那个王杰还没红的时候,每次在舞台上都被别人欺负,张国荣就一次次地帮他解围,还带他上C位。

还有那个张卫健,当初还是个驻唱歌手,吃了上顿没下顿的,张国荣就鼓励他多参加比赛,还亲自去给他打气。

不过说起张国荣,最让人印象深刻的还是他和唐鹤德的感情。

两个人牵手被拍到的那张照片,真的是经典中的经典。

张国荣在演唱会上公开表白,所有的财产都和唐鹤德共享,就连车牌号都是唐张长长久,你说这个感情深不深嘛。

可惜的是,这么好的一个人,最后还是走了。

唐鹤德也是可怜,一个人活在回忆里。

每年忌日和圣诞节,他都会晒出两人的合照,看得人心疼得很。

现在这么多年过去了,他还是一个人住在他们的爱巢里,好像爱人从未离开过一样。

【点评】张国荣死之前跟莫华炳吃饭,还说跳楼才是最好的方式。

经纪人陈淑芬晓得他有病,忙张学友和梅艳芳演唱会就没管,后头一直自责。

张国荣姐姐也问她咋个没去成都散心。

多方结论,张国荣就是遭抑郁症折磨惨了,才自杀的。

诡异的是他心理确实出了问题!

4月1日是张国荣逝世21周年的日子。

凌晨,唐鹤德在社交平台分享了一段张国荣戏里的台词片段:我什么也不想要,我只要你留下来,他写道:今天是复活节,真的吗?

哥哥其实一直活在大家心中,一刻也不曾离去!

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未解之谜是怎么回事?康熙为什么不给孝庄文皇后建陵

推荐理由:您知道福陵的下马石有哪“五奇”?昭陵的后靠山为什么是假的?外国人曾帮哪位皇帝建过陵寝?为什么景陵的石像生要由乾隆皇帝补建?为什么嘉庆皇帝的皇后擅自指定的皇位继承人竟不是自己的儿子?清朝最后去世的皇妃是被谁葬入妃园寝的?光绪皇帝究竟是怎么死的?两度被废的康熙皇帝嫡长子葬在了哪里?福康安园寝的规制为什么比亲王的还高?等等。

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  摘自《大清皇陵秘史》,徐广源著,学苑出版社出版,有删节  康熙帝为什么不给祖母建陵  孝庄文皇后死于康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日),在临终前留下了一道遗嘱,她以皇太极入葬很久,卑不动尊,留恋顺治帝和康熙帝为理由,要求将自己葬在遵化的孝陵附近。

孝庄文皇后的遗嘱,给康熙帝出了一个不小的难题:按遗嘱办吧,明显违背祖制;按祖制办吧,又违背了祖母的遗嘱。

玄烨不愧是康熙大帝,他很快就想出了一个权宜之策,在遵化的东陵建一座殡宫,将祖母的灵柩先停放在那里。

然后慢慢再想办法。

这一停就是35年,直到康熙帝死也未给孝庄文皇后建陵。

  为什么康熙帝不给祖母建陵?是忘了吗?是日理万机,太忙,没时间、没精力,顾不上吗?都不是。

康熙皇帝对祖母孝庄文皇后的感情可以说刻骨铭心,终生难忘。

在孝庄文皇后停灵东陵后的35年时间里,康熙先后30次到东陵祭奠祖母,他能忘记给祖母建陵吗?康熙帝一生最紧张的时候莫过于康熙十二年到二十年的8年平定三藩叛乱了。

就是在那么紧张的时刻,为了安葬孝诚皇后,他还建起了景陵。

更何况在孝庄死后不久,康熙帝就为仁宪皇太后(孝惠章皇后)营建了孝东陵。

因此说,康熙帝不会忘记给祖母建陵的。

更不会因日理万机而顾不上的。

  那么到底为什么康熙帝不给孝庄建陵呢?史书上没记载,档案上找不着。

笔者认为,康熙皇帝确实是没有找到为祖母建陵的名正言顺的理由。

他采取了向后推迟、等待时机的方法,将这一棘手的难题留给后一代解决,也许会容易些。

后来的事实证实了这一点。

雍正皇帝即位以后,轻而易举地就解决了孝庄文皇后的陵寝问题。

但这毕竟是一种推想。

  到底为什么康熙帝在长达35年的时间里不给孝庄文皇后建陵,现在还是一个谜。

 37年里孝庄皇后棺椁怎样停放  孝庄文皇后的棺椁是于康熙二十七年(1688年)四月十九日停放到暂安奉殿里的,到雍正三年(1725年)十二月初十日正式葬入地宫,在暂安奉殿里停放了37年之久。

她的棺椁是怎样停放的呢?有许多人认为就是将棺椁停在了大殿里。

由于书上没有明确记载,相关的档案也找不到,所以这个问题一直困扰着人们。

  笔者在多年的陵寝研究中,从《康熙起居注》和清宫档案的只言片语中进行认真分析考证,初步可以认定:梓宫不是停放在大殿内的地面上,而是在地下。

虽然还没有找到直接的证据,但有重要的佐证。

  理由一,死于康熙十三年的孝诚皇后和死于康熙十七年的孝昭皇后都是在康熙二十年入葬景陵的。

尽管只停灵几年,但在京北沙河巩华城殡宫停灵期间,根据《清实录》记载,梓宫都是停放在地下,“与地宫无异”。

以此推断,孝庄皇后梓宫也必然停放在地下。

  理由二,在将孝庄文皇后棺椁安放暂安奉殿和后来正式入葬昭西陵地宫的文献中,在字里行间出现“隧”字、“封掩”等字词。

  理由三,从时间上推断,康熙二十七年四月十九日将孝庄皇后停放在暂安奉殿时,封掩竟用了4天。

如果只将棺椁停在殿内而不是将梓宫放入地下,不用填砌隧道,不需要4天。

  根据以上三个理由,孝庄文皇后的棺椁在停灵期间放入地下是很可能的。

是不是这样,还有待史料的进一步证实。

  为什么有两道围墙  在关内的所有皇帝陵、皇后陵、妃园寝,都只建有一道围墙,而昭西陵却与众不同,它建有内外两道围墙,两墙之间只有十几米。

第一道围墙的大门是隆恩门,第二道围墙的大门是三座琉璃花门。

  明朝的嘉靖皇帝的永陵和万历皇帝的定陵以及部分妃子坟是两道围墙,难道昭西陵是仿照明朝这些陵寝?如果是这样,那为什么单单昭西陵的围墙效仿明陵?  关外的努尔哈赤的福陵和皇太极的昭陵都是内外两道围墙,难道昭西陵是效仿福陵和昭陵?也不是。

因为福、昭二陵的外围墙是风水墙,大门是大红门,与清东陵的风水墙的大红门是一样的,而且两墙相隔数十米。

昭西陵的外围墙的大门是隆恩门,与福、昭二陵不一样,到底昭西陵为什么设两道围墙,至今还不能解释。

重檐庑殿顶的隆恩殿  昭西陵的隆恩殿在清陵中可以说是最独特的。

  独特一,隆恩殿是重檐庑殿顶的,这在清陵中是独一无二的。

为什么昭西陵有这一特殊之处,笔者分析,这与这座建筑的来历有直接关系,这座隆恩殿原来很可能是孝庄文皇后生前居住的寝宫,孝庄皇后在世时,康熙帝曾特地为祖母在慈宁宫东旁建了一座五间寝宫,孝庄皇后搬进新居后,感到非常舒适,多次在皇帝面前称赞这座宫殿建得好,可是居住没有多长时间,孝庄文皇后就病死了。

为了表示孝心,让九泉之下的祖母住得遂心,康熙皇帝下令将这座新建的寝宫拆运到遵化昌瑞山暂安奉殿处按原样重建。

同时这样做还能节约开支,缩短工期,可谓一举三得。

康熙皇帝对暂安奉殿工程非常重视,从各部院选调精明强干的官员组成工程处。

从殿址的相度、图纸的设计绘制,乃至拆运、施工等许多关键环节,康熙皇帝都详加指示。

在拆卸、运送寝宫材料时,康熙皇帝叮嘱负责工程的官员,要妥善保护好各构件,毋致缺损。

在破土开槽时,康熙皇帝一再告诫,现在天气严寒,施工不便,一定要做到基址牢固。

在康熙皇帝的关注和指导下,暂安奉殿工程从康熙二十七年正月开工,经过紧张施工,到三月底全工告竣,只用三个月时间,可谓神速。

暂安奉殿是一组建筑,主要有宫门、享殿、暂安永设殿等,环以围墙。

原来的寝宫很可能就是重檐庑殿顶的,所以昭西陵的隆恩殿也就是重檐庑殿顶的。

  昭西陵的大殿正脊上为何有宝塔  独特二,隆恩殿正脊的正中有一座宝塔,这是清陵中唯一的。

最早发现这一奇特现象的是天津大学王其亨教授,他是从一张老照片上发现的。

笔者分析,这可能与孝庄文皇后笃信佛教有关。

我们知道,许多佛教寺庙大殿的正脊上都有这种宝塔,比如承德普宁寺的大雄宝殿、西陵永福寺的普光明殿等。

但陵寝大殿毕竟不是佛教寺庙,为什么在殿的正脊上安设宝塔?如果这座大殿就是原来慈宁宫东面孝庄文皇后的寝宫的话,那么原来的寝宫的正脊上是不是也有这个宝塔?  恭靖、淑惠二妃为何停灵暂安奉殿  葬在孝东陵内的顺治帝的恭靖妃和淑惠妃的棺椁是从暂安奉殿移来的,这说明这两个妃子死后将棺椁停在了暂安奉殿内。

孝东陵内共葬了7个妃子,其中悼妃、贞妃、恪妃停灵于黄花山下的悼妃园寝内,端顺妃和宁悫妃停灵于北京北郊的曹八里屯。

  为什么恭靖妃和淑惠妃要停灵在暂安奉殿内?是不是因为这两个妃子都是来自当时蒙古的博尔济吉特氏家族,与孝庄文皇后属于同一家族?特别是淑惠妃是孝惠皇后的妹妹,也是孝庄文皇后的侄孙女,她们是至亲,因为这层关系才将这两个妃子停灵在暂安奉殿?可是悼妃和端顺妃也是来自蒙古的这一家族,其中悼妃的父亲曼珠习礼是孝庄文皇后的弟弟,那么悼妃则是孝庄文皇后的亲侄女,悼妃与孝庄的关系比淑惠妃与孝庄文皇后的关系还要亲近,为什么不将悼妃也停灵在暂安奉殿呢?  另外,恭靖妃和淑惠妃两个妃子在暂安奉殿停灵期间,是将棺椁与孝庄文皇后的棺椁停在一起呢,还是停在别的地方?这些现在还都是未解之谜精彩文章:罗斯维尔飞碟事件世界末日是哪天凤棺女尸之谜

北京十字寺未解之谜是怎么回事?景教究竟何时存在?

1919年,有个叫哈丁的洋人来到十字寺。

景教石刻的发现,揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺,原来曾经是一座景教寺院。

车场村西北十字寺遗址上,一块元碑、一块辽碑十分引人注目,它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。

  1919年,有个叫哈丁的洋人来到十字寺。

这座古老的寺院位於房山周口店镇的车场村,寺中的两块石刻上清晰的“十字”吸引了他的注意。

  他仔细观察发现,石刻上所刻花纹非常精美,其中一石刻的下面雕刻著一个十字立在一个莲花座上,十字横笔两端各有一颗桃尖向外的桃形心。

石刻左右两侧各雕刻著一隻形状相同的上宽下窄的梯形花盆,左侧花盆裡是一簇荷花,艺术化了的荷叶间是一朵酒盅状破蕾初放的花蕾。

花蕾上端是两个盛开的花朵,左端是几隻莲蓬。

右侧花盆裡是一簇菊花,茂盛的枝叶将一朵盛开的菊花簇拥於正中。

另一件石刻正面雕刻的是一朵盛开的荷花承托著一个十字,石刻的左右两侧各雕刻著一隻形状相同的椭圆形收口出沿花盆——左侧花盆内是一棵牡丹,四周是茂盛的枝叶,正中是一朵盛开的鲜花﹔右侧花盆内是一束菊花,菊花枝叶茂盛,四隻花朵均匀分布期间。

  第二件石刻十字交叉的空白处刻有陌生文字,一时让他困惑不解。

后来西方人伯吉特教授辨认出,这是两句古叙利亚文,意思是:“仰望它,寄希望於它。

”原本出自《圣经·诗篇》第三十四章5(6),而同样的古叙利亚文曾出现在一部公元6世纪的叙利亚文《路加福音》手稿封面上,这本书现存於大英博物馆内。

  原来,这两件石刻是珍贵的景教遗物。

石刻的发现轰动中外学术界,一些基督教研究人士称之為“景教徒的最确实和最有价值的遗物”、“景教东渐史上的伟跡”。

  景教石刻的发现,揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺,原来曾经是一座景教寺院。

  车场村西北十字寺遗址上,一块元碑、一块辽碑十分引人注目,它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。

这座寺院為东晋建武元年高僧慧净创建。

唐贞观十二年,高僧义端路过此地,将寺院重修做了主持。

辽代叫崇圣院,应歷二年,高僧惠发愿重修,建造了大殿三间,中塑释迦牟尼、左大智文殊师利菩萨。

元至正十八年,高僧惠诚见寺院被兵乱所毁,募缘重建,起大殿五间,中塑三净身佛十八罗汉,壁绘二十诸天四王殿宇。

顺帝名赐十字寺之名。

但从建成直至景教石刻被发现的一千六百年间,十字寺留下的都是佛教寺院记载,未见景教寺院的任何作息。

  那麼,景教究竟何时曾存在於十字寺?十字寺发现的景教石刻究竟隐藏著景教徒怎样的故事?一段景教存在的歷史如何被光阴掩埋得如此了无痕跡?这是十字寺留给世人的待解之谜。

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