接触器a1和a2代表什么
【菜科解读】
(1)接触器a1和a2代表什么
交流接触器上的A1和 A2 是接触器的线圈的两个接线端子，通过它们使交流接触器的线圈与电源相连，接触器的线圈才能得电，交流接触器才能工作，这两个端子都接在控制电路中。交流接触器上的主触觪点L1、 L2、 L3分别通过三相开关接电源，而主触点T1、 T2、 T3接负载侧，即这三对主触点接主电路。
NO（NORMAL OPEN）是常开触点，就是通常即未通电（常态或自然）状态下，断开的。
NC（NORMAL CLOSE）是常闭触点，就是通常即未通电（常态或自然）状态下，闭合的。
而辅助触点NO和NC接控制电路，辅助的常开及常闭触点，可用作自锁和互锁控制用。
（3）工作原理：控制电路通电，线圈得电使铁芯产生磁性，吸合衔铁，主触点接合，用电设备通电工作，常开触点闭合，使用电设备连续工作，而常闭触点断开起互锁作用。
(2)接触器的电磁机构由什么组成
电磁机构即系统由衔铁、磁轭、线圈和释放弹簧组成。接触器是用来频繁接通和切断电动机或其他负载主电路的一种自动切换电器。
它由触点系统、电磁机构、弹簧、灭弧装置和支架底座等组成。
通常分为交流接触器和直流接触器两类。
工作原理当线圈接通电源时，其电流产生磁场，铁心被磁化，吸引衔铁，使它有向着铁心运动的趋势，当吸力增大到足以克服释放弹簧的反作用力时，衔铁就带动与它作刚性连接的动触头，共同向着铁心运动，并最终吸合在一起，这时动触头和静触头互相接触，便把主电路接通。
一旦切断线圈的电源，或者电压突然消失或显著降低，衔铁就会因磁场消失或过弱，因而在释放弹簧的作用下脱离磁轭，返回原位，与此同时，动触头也脱离静触头，把电路切断。
(3)什么原因造成交流接触器损坏
更换的接触器线圈电压与原接触器的线圈电压规格不一样，造成线圈发热损坏。接触器的型号规格低于原接触器的规格。
如原接触器为3210，更换后的接触器为2510，造成接触器触点过流而损坏。
负载因某种原因电流增大而损坏接触器。
如线路故障，负载故障等。
接触器质量问题。
大电流负载质量问题表现突出。
(4)220接触器接线方法
1、220V线圈的交流接触器，其线圈A1接相线220V，A2接零线。主触头接A,B,C三相。
辅助接点接入控制回路。
一般接触器上画的就有接线图的2、交流接触器利用主接点来控制电路，用辅助接点来导通控制回路。
主接点一般是常开接点，而辅助接点常有两对常开接点和常闭接点，小型的接触器也经常作为中间继电器配合主电路使用。
农保和社保都交了怎办？乌鲁木齐社保卡需要交多少钱？
?申请退还重复缴费?：如果确实需要退还农保费用，可以联系社保中心开具社保缴费凭证，再到农保中心办理停保退费手续。
缴纳的两个险种重合的时间里（按月计算），只计算城镇职工基本养老保险的缴费年限，城乡基本养老保险缴费时段里所缴纳的钱和集体补助金都会退还给参保人。
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即将新农保的缴费按相应年度社保的缴费基数和比例折算为社保的缴费年限，之后继续按社保的要求缴纳费用。
选择?保留社保?：您可以前往社保中心开具社保缴费凭证。
凭此凭证到农保中心办理停保退费手续，以避免新农保的重复缴费和浪费。
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但通常建议优先考虑保留社保，因为其保险范围和待遇水平相对更高。
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提示：每个城市每年设定的最低缴纳基数（即劳动者月收入）各有差异，但总体上遵循着相似的原则，即按比例进行缴纳。
（备注：数据仅供参考，具体以当地有关法规为准）
曾姓的来源是和鄫国有关吗？曾姓是如何来的
后来因姒的女儿跟君主生下孩子，导致他想让自己的外孙继承君主之位。
这件事危及到公子巫的地位。
莒国灭鄫说 西周，兹舆期封于莒(今山东莒县)建莒国。
姓已。
公元前569年(鲁襄公四年)“莒人伐鄫”，公元前567年(襄公六年)“莒人灭鄫”。
《左传》说，鄫恃仗贿赂鲁襄公，以为鲁襄公一定会来救援，无准备，鲁未援，被灭。
鄫国投靠晋国、的行为，受到莒国的强烈不满和反对。
前569年十月，莒国联合邾国攻打鄫国。
鲁国派大夫臧纥出兵救鄫，结果被打败。
前570年，鄫人又在戚 (今河南濮阳)参加由主持的宋国、陈国、卫国、郑国、、莒国、邾国、滕国、薛国、等国的联合抗楚盟会，鄫国才得以喘息。
前567年，鄫国因有鲁国作后盾，而怠慢了莒国。
莒国国君非常恼火，抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机，一举灭掉了鄫国。
外姓灭鄫说 《鄫氏源流流传图》说，周简王时，莒子生三女，长女嫁鲁成公生鲁襄公。
鄫子(时泰)娶其二女为先夫人生子巫。
鄫子与鲁成公为裢襟，巫与襄公为姨表。
后鄫子先夫人卒，继娶莒子小女即先夫人之妹为后夫人。
后夫人无子只生一女，还嫁回莒家，即与鄫家为姑舅婚。
所生子即鄫家外孙。
后夫人性悍，爱已女，迫太子巫奔鲁依襄公为附庸。
公元前567年，莒人以鄫之外孙嗣位，传曰：“非灭也，以外姓嗣位，灭亡之道也。
” 追祖至鄫太子巫，并上溯世系。
《春秋》中有“鄫”(或作“缯”)。
《汉书·地理志》有记载“缯”。
地方志《峄县志》、《临沂县志》宗圣祠碑直书“宗圣曲烈之后;曲烈，少子。
国于临沂之西境，鄫国故里也”，《山东省志*诸子名家志*曾子志》稿审会专家偕同省界学者多次赴现场考察，认为曾氏的根源就在今苍山县向城镇境内的鄫国故城。
鄫国故城西北及北侧，青山如黛，仙气弥漫，灵气四溢，有一山名叫葬山。
据考古学家实地勘察和出土文物推断，此处即是古鄫国贵族的陵园。
曾出土苍山首次发现的小型青铜编钟一套，石磬礼乐器一套，还有成组合的青铜鼎、壶等礼器。
考古时代为东周，与鄫存在的时间吻合，也是鄫国辉煌历史的见证。
当年鄫太子巫怀着凄苦无助的心情远离故乡，逃至鲁国，在今平邑县筑武城邑，取曾为姓，收复故国的心愿未遂，传至四世孙为曾参。
曾参是72贤弟子之一，著《孝经》，后人尊为“宗圣”。
曾氏家族与孔、孟、家族同样得到历代封建王朝的尊重，嫡系世代封袭，享受朝廷优惠和特权。
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