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这“四害”就是变法的核心内容——、差役法、将官法、与重新议和。

如果说司马光废除将官法还有情可原，那么在“与西夏重新议和”的问题上就有点说不过去了。

原来，为了与西夏和好，他想把王安石用无数将士鲜血换来并多年的河湟地区送给西夏，以示诚意。

此令一出，群臣都懵了，苦苦相劝，“割让土地，事关重大，我等无权决议。

就算要割让土地，也应该找个专业人士问一问。

若那些土地真的没用，再割让不迟。

”司马光一听，，于是请来了久居西北的将领张路。

史料记载，张路听说司马光要割让河湟一带后，彻底疯了，抱着地图就来找他。

看完地图，司马光恍然大悟，再也不提此事，“与西夏重新议和”也只能寻找其他途径解决了。

司马光连地图都没看过，就敢如此大放厥词地要放弃土地，真不知道他到底是哪里来的勇气。

只能说此时的司马光为了废除新法，已经丧失了基本的判断能力。

不久，西夏的大梁病逝，惠帝再次亲政。

李秉常是个坚定的“鸽派”，根本不想与开战，便主动示好，请求休战。

得知敌人“服软”，司马光甚是高兴，与西夏重新和好。

虽然这种和平仅仅延续了七年，但不管怎样，司马光眼中的“四害”算是解决掉一个。

至此，废除差役法和青苗法也要被提上日程了。

然而，司马光惊讶地发现，废除这两法要难得多，因为有个人始终跟自己唱反调，那就是刚刚回朝的。

经过了民间的“洗礼”，苏轼已经从当年那个不解民情的官员蜕变成体贴百姓的好官，他认为差役法利国利民，于是全力反对废除，且常调侃司马光，“您这么做，就像两个鳖互踢一样。

”司马光不懂其意，问：“两个鳖不能互踢吗?”苏轼回答：“就是不能互踢啊!”至此，司马光才明白，苏轼是把自己这番举动嘲讽为两个短腿互踢的土鳖，看着挺用力，实际根本踢不着对方。

司马光大怒，跟苏轼争论起来。

苏轼叹了口气，说起当年的事。

时期，为了对抗西夏大军，宰相建议在陕西一代征召百姓，刺字为军，让他们开赴前线，与敌人作战。

司马光强烈反对，因为这些士兵没有训练过，就是一群炮灰。

可韩琦一意孤行，结果军队死伤无数，还助长了西夏的嚣张气焰。

苏轼说得，司马光就是铁了心，非要废除差役法。

苏轼气极了，下朝回家后大骂：“司马牛!司马牛!这个司马光真是一头倔牛!” 虽然苏轼为司马光起了外号，但也没改变什么。

司马光还是力排众议，废除了差役法。

消息传到江宁府，王安石在确认无误后，无奈道：“此法一罢，天下事尚可为乎?尚可为乎?”说完气得往床上一躺，不吃不喝。

没过多久，王安石在悲愤交加中不甘心地闭上了双眼，就此病逝。

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